新版教材“（04729）大學語文”各課重點講義（4）
1.總論點：“有毅力者成，反是者敗”。
2.作者強調(diào)的核心觀點：只有毅力至強方能取得事業(yè)的終成功。
3.說理方法：采用正反對比的寫作方法。
4.層遞句式、其表達作用：第二段五種人用層遞法中的遞進法。
第三段中“操舟”的比喻，寫“我”幾種不同情況用層遞法中的遞進法。
5.比喻意義：作者用“操舟”做喻，說明只有具備至強的毅力，方能取得事業(yè)的終成功。
孟子用“掘井”之喻，說明沒有至強的毅力，事業(yè)就可能半途而廢，只有具備至強的毅力，才能達到終成功。
新版教材“（04729）大學語文”各課重點講義（5）
一、演說所闡發(fā)的“三事”，是蔡元培教育思想的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了他的辦學理念。
“三事”的內(nèi)容是：一曰抱定宗旨，強調(diào)大學的宗旨是“研究高深學問”，非為做官致富，其中滲透著精神獨立、學術(shù)自由的理念。二曰砥礪德行，強調(diào)束身自愛，反對同乎流俗，蘊含著以德治校的思想。三曰敬愛師友，倡導以誠相待，道義相勖，繼承并發(fā)展了中國傳統(tǒng)的禮義觀念。以上三事體現(xiàn)了中國進步知識分子對大學精神的堅守，對道德品行與完善人格的追求。
二、演說主要采用對比論證方法。
主題突出，針對性強。行文有破有立，觀點鮮明，加強論證力度。文中強調(diào)的幾件事，都含有匡正時弊的目的。當時北京大學校風頗多不盡如人意之處，文中列舉之各種腐敗現(xiàn)象在校中確實存在。演講中雖
說對“外人指摘之當否，姑不具論”，但實際上卻是對這類現(xiàn)象痛加針砭，大有催人猛醒之勢。
三、本文說理不僅簡要透徹，而且情理并重，既以理服人，又以情動人。
演說中有痛心的指陳，有激越的闡發(fā)，也有設身處地的忠告。講述“三事”的三個段落，后都用一個反問句來引出結(jié)語，可謂語重情長。語言亦文亦白，將文言的簡練典雅與口語的通俗明快融于一體，誠為中國現(xiàn)代演講之經(jīng)典。
新版教材“（04729）大學語文”各課重點講義（6）
一、本文的中心論點是“沒有容忍，就沒有自由”。作者分三個層次來闡發(fā)這一中心論點：
1、首先從“年紀越大，越覺得容忍比自由還更重要”說起，說明“容忍是一切自由的根本”；
2、接著指出“人類的習慣是喜同而惡異”，揭示出容忍難以實行的心理根源；
3、后則指出“必以吾輩所主張者為絕對之是”的態(tài)度是極其錯誤的，強調(diào)“絕對之是”根本不存在。顯然，這三個層次是逐層深入的。
二、論證方法：
本文善于運用例證法來闡發(fā)道理。
1、作者年少時援引《王制》專制律條痛罵《西游記》和《封神榜》。
2、宗教高爾文活活燒死塞維圖斯等科學家。
3、提倡白話文時陳獨秀“不容反對者有討論之余地”。
這三個典型例證，分別證明了文章中三個層次的分論點，都具有十分鮮明而強勁的啟示力和說服力，作者無需多說，讀者就能從事例本身悟出諸多至理深意。
1.總論點：“有毅力者成，反是者敗”。
2.作者強調(diào)的核心觀點：只有毅力至強方能取得事業(yè)的終成功。
3.說理方法：采用正反對比的寫作方法。
4.層遞句式、其表達作用：第二段五種人用層遞法中的遞進法。
第三段中“操舟”的比喻，寫“我”幾種不同情況用層遞法中的遞進法。
5.比喻意義：作者用“操舟”做喻，說明只有具備至強的毅力，方能取得事業(yè)的終成功。
孟子用“掘井”之喻，說明沒有至強的毅力，事業(yè)就可能半途而廢，只有具備至強的毅力，才能達到終成功。
新版教材“（04729）大學語文”各課重點講義（5）
一、演說所闡發(fā)的“三事”，是蔡元培教育思想的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了他的辦學理念。
“三事”的內(nèi)容是：一曰抱定宗旨，強調(diào)大學的宗旨是“研究高深學問”，非為做官致富，其中滲透著精神獨立、學術(shù)自由的理念。二曰砥礪德行，強調(diào)束身自愛，反對同乎流俗，蘊含著以德治校的思想。三曰敬愛師友，倡導以誠相待，道義相勖，繼承并發(fā)展了中國傳統(tǒng)的禮義觀念。以上三事體現(xiàn)了中國進步知識分子對大學精神的堅守，對道德品行與完善人格的追求。
二、演說主要采用對比論證方法。
主題突出，針對性強。行文有破有立，觀點鮮明，加強論證力度。文中強調(diào)的幾件事，都含有匡正時弊的目的。當時北京大學校風頗多不盡如人意之處，文中列舉之各種腐敗現(xiàn)象在校中確實存在。演講中雖
說對“外人指摘之當否，姑不具論”，但實際上卻是對這類現(xiàn)象痛加針砭，大有催人猛醒之勢。
三、本文說理不僅簡要透徹，而且情理并重，既以理服人，又以情動人。
演說中有痛心的指陳，有激越的闡發(fā)，也有設身處地的忠告。講述“三事”的三個段落，后都用一個反問句來引出結(jié)語，可謂語重情長。語言亦文亦白，將文言的簡練典雅與口語的通俗明快融于一體，誠為中國現(xiàn)代演講之經(jīng)典。
新版教材“（04729）大學語文”各課重點講義（6）
一、本文的中心論點是“沒有容忍，就沒有自由”。作者分三個層次來闡發(fā)這一中心論點：
1、首先從“年紀越大，越覺得容忍比自由還更重要”說起，說明“容忍是一切自由的根本”；
2、接著指出“人類的習慣是喜同而惡異”，揭示出容忍難以實行的心理根源；
3、后則指出“必以吾輩所主張者為絕對之是”的態(tài)度是極其錯誤的，強調(diào)“絕對之是”根本不存在。顯然，這三個層次是逐層深入的。
二、論證方法：
本文善于運用例證法來闡發(fā)道理。
1、作者年少時援引《王制》專制律條痛罵《西游記》和《封神榜》。
2、宗教高爾文活活燒死塞維圖斯等科學家。
3、提倡白話文時陳獨秀“不容反對者有討論之余地”。
這三個典型例證，分別證明了文章中三個層次的分論點，都具有十分鮮明而強勁的啟示力和說服力，作者無需多說，讀者就能從事例本身悟出諸多至理深意。