1.我國從哪個朝代開始終止封建都城的夜禁和里坊制度：
(A)唐朝
(B)漢朝
(C)宋朝
(D)明朝
2.有機建筑理論的創(chuàng)始人是：
(A)柯比西埃
(B)米斯。凡。德羅
(C)格羅比烏斯
(D)賴特
3.以下關(guān)于建筑空間的論述中，指出何者為謬：
(A)建筑空間是由組成其界面的人工和利用的自然物質(zhì)元素所圍合供人們生存活動的空間
(B)建筑空間提供從不同距離和角度觀賞建筑實體形象條件，其本身并無獨立的審美價值
(C)人工與自然的物質(zhì)元素圍合的空間形成單一的和組合的空間結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了建筑環(huán)境
(D)空間的秩序、圍合物的材料與肌理、光影與色彩以及空間中的各種物體都影響著建筑空間的質(zhì)量
4.我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍是：
(A)周禮《考工記。匠人》
(B)宋代《木經(jīng)》
(C)宋代《營造法式》
(D)清代《工程做法則例》
5.對以下關(guān)于建筑環(huán)境的觀點，正確的是：
(A)建筑物的自然環(huán)境不一定完美，可根據(jù)建筑的功能和造型主題，對自然環(huán)境適當加以改造，達到積極的利用和提煉
(B)建筑的自然環(huán)境應當充分加以尊重，因此，建筑的造型藝術(shù)構(gòu)思應當基于自然環(huán)境景觀條件，一草一木都應保護
(C)中國傳統(tǒng)的“風水”術(shù)是滲透了科學內(nèi)涵的環(huán)境景觀藝術(shù)遺產(chǎn)，在當代建筑外部空間設(shè)計中，應當充分遵循“風水”法則
(D)現(xiàn)代城市大型公共建筑，特別在市中心土地珍貴條件下，高密度和高容積率限定了外部環(huán)境設(shè)計的次要地位，建筑的室內(nèi)空間成了設(shè)計的主要關(guān)注點。
6.城市道路人行道寬度的確定，除滿足步行交通的要求外，下列哪一種要求是人行道寬度確定的主要因素;
(A)工程管線埋設(shè)
(B)綠化種植
(C)地震避災
(D)兒童游戲
(A)唐朝
(B)漢朝
(C)宋朝
(D)明朝
2.有機建筑理論的創(chuàng)始人是：
(A)柯比西埃
(B)米斯。凡。德羅
(C)格羅比烏斯
(D)賴特
3.以下關(guān)于建筑空間的論述中，指出何者為謬：
(A)建筑空間是由組成其界面的人工和利用的自然物質(zhì)元素所圍合供人們生存活動的空間
(B)建筑空間提供從不同距離和角度觀賞建筑實體形象條件，其本身并無獨立的審美價值
(C)人工與自然的物質(zhì)元素圍合的空間形成單一的和組合的空間結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了建筑環(huán)境
(D)空間的秩序、圍合物的材料與肌理、光影與色彩以及空間中的各種物體都影響著建筑空間的質(zhì)量
4.我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍是：
(A)周禮《考工記。匠人》
(B)宋代《木經(jīng)》
(C)宋代《營造法式》
(D)清代《工程做法則例》
5.對以下關(guān)于建筑環(huán)境的觀點，正確的是：
(A)建筑物的自然環(huán)境不一定完美，可根據(jù)建筑的功能和造型主題，對自然環(huán)境適當加以改造，達到積極的利用和提煉
(B)建筑的自然環(huán)境應當充分加以尊重，因此，建筑的造型藝術(shù)構(gòu)思應當基于自然環(huán)境景觀條件，一草一木都應保護
(C)中國傳統(tǒng)的“風水”術(shù)是滲透了科學內(nèi)涵的環(huán)境景觀藝術(shù)遺產(chǎn)，在當代建筑外部空間設(shè)計中，應當充分遵循“風水”法則
(D)現(xiàn)代城市大型公共建筑，特別在市中心土地珍貴條件下，高密度和高容積率限定了外部環(huán)境設(shè)計的次要地位，建筑的室內(nèi)空間成了設(shè)計的主要關(guān)注點。
6.城市道路人行道寬度的確定，除滿足步行交通的要求外，下列哪一種要求是人行道寬度確定的主要因素;
(A)工程管線埋設(shè)
(B)綠化種植
(C)地震避災
(D)兒童游戲