國家公考行測----言語理解與表達(dá)
1 ．在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和諧的一個(gè)條件是對于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在孔子之前就有了對于和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：
A ．和諧源于中國古典音樂
B．差異是和諧的必要條件
C．中國人很早產(chǎn)生了和諧觀念
D．音樂是對和諧的經(jīng)典認(rèn)識和體現(xiàn)
2 ．“黑馬”一詞其實(shí)是從英語舶來的，原指體育界一鳴驚人的后起之秀，后指實(shí)力難測的競爭者或在某一領(lǐng)域獨(dú)樹一幟的人，無貶義或政治含義。首先在英文中使用“黑馬”的人，是英國前首相狄斯累利，他在一本小說中這樣描寫賽馬的場面：“兩匹公認(rèn)拔尖的賽馬竟然落后了，一匹‘黑馬’，以壓倒性優(yōu)勢飛奔。看臺上的觀眾驚呼：‘黑馬！黑馬！’”從此，“黑馬”便成了一個(gè)有特殊意義的名詞。
這段文字的主要意思是：
A ．論證“黑馬”詞義的起源
B． 闡釋“黑馬”一詞的內(nèi)涵
C ．分析“黑馬”詞義的演變
D ．介紹“黑馬”的感情色彩
3．中國的沙漠的確為世界上的科學(xué)家提供了與火星環(huán)境最為相似的實(shí)驗(yàn)室?？茖W(xué)家們已經(jīng)去過了地球上最為寒冷的南極洲，也去過了地球上最為干燥的智利阿塔卡馬沙漠，但他們真正需要的是將這兩者結(jié)合起來的極端環(huán)境。
A． 中國沙漠為外星研究提供理想場所
B． 中國沙漠比南極洲更適合進(jìn)行生物研究
C． 科學(xué)家為何選擇中國沙漠作為研究對象
D． 具有最極端的環(huán)境是中國沙漠的主要特點(diǎn)
4．中國古人將陰歷月的大月定為30 天，小月定為29 天，一年有12 個(gè)月，即354 天，比陽歷年少了11 天多。怎么辦呢？在19 個(gè)陰歷年里加7 個(gè)閏月，就和19 個(gè)陽歷年的長度幾乎相等。這個(gè)周期的發(fā)明巧妙地解決了陰陽歷調(diào)和的難題，比希臘人梅冬的發(fā)明早了160 年。
這段文字主要闡明的是：
A．古代陰歷中閏月設(shè)置的規(guī)律與作用
B．中國古代歷法在當(dāng)時(shí)有先進(jìn)水平
C．陰陽歷調(diào)和問題在古代是個(gè)世界性問題
D．中國古代如何解決陰陽歷差異問題
5 ．濕地指的是陸地和水體之間的過渡帶，和森林、海洋一起并稱地球三大生態(tài)體系，在維護(hù)生物多樣性、調(diào)節(jié)氣候，抵御洪水等方面起著重要作用。1998 年那次長江大洪水讓人們終于意識到濕地（尤其是和長江相通的許許多多湖泊和沼澤地）能夠?qū)樗鸬骄彌_的作用。可是，許多湖泊因?yàn)閲焯锏男枰蝗藶楦綦x了，只留下一個(gè)很少開啟的水閘和長江相通。于是，這些自然形成的水網(wǎng)被攔腰斬?cái)?，遇到洪水便無能為力了。
這段文字意在說明：
A ．圍湖造田是一項(xiàng)弊大于利的錯(cuò)誤舉措
B ．占用濕地是造成長江洪水的重要因素
C ．人類應(yīng)該反省自身行為對環(huán)境的破壞
D ．應(yīng)該充分發(fā)揮濕地對洪水的緩沖作用
6 ．作為一個(gè)擁有五千年不間斷文明史的古國，我國擁有卜分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些活態(tài)的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的加速，文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個(gè)個(gè)影子，隨時(shí)都可能消亡。
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：
A ．文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要有新思路
B ．要重視現(xiàn)代化建設(shè)帶來的新問題
C ．新形勢下亟須加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)
D ．諸多因素威脅著文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)
7 ．能源價(jià)格高并非全是壞事，因?yàn)閮r(jià)格杠桿自會調(diào)節(jié)石油的流向，確保人類以剩下的石油找到更好的新能源，而不是全用到幾十年前根本不存在的使夏天變涼爽的能源需求上。實(shí)際上，如果我們遵循價(jià)格杠桿，甚至無需教育消費(fèi)者，人人都會做出理智的選擇。那些價(jià)格杠桿不起作用的地方，多是機(jī)制本身有問題的地方，改進(jìn)機(jī)制，才能使價(jià)格杠桿更有效。
這段文字的核心觀點(diǎn)是：
A．改革體制是充分發(fā)揮價(jià)格杠桿作用的前提
B ．能源的無謂浪費(fèi)問題應(yīng)該受到應(yīng)有的重視
C ．提高能源價(jià)格有利于合理利用與節(jié)約能源
D ．要充分發(fā)揮價(jià)格杠桿調(diào)節(jié)能源流向的作用
8 ．商業(yè)設(shè)計(jì)也許越來越被賦予藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的價(jià)值，但它根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是把產(chǎn)品的特質(zhì)用藝術(shù)的方式展現(xiàn)給顧客。如果一項(xiàng)商業(yè)設(shè)計(jì)不能讓人聯(lián)想到產(chǎn)品并對之產(chǎn)生好感，即使它再精美、再具創(chuàng)意，也不能算是成功的設(shè)計(jì)。說到底，廣告在創(chuàng)意之外最重要的還是關(guān)聯(lián)性，我們不想被一個(gè)美輪美奐的作品吸引，結(jié)果卻看不出它與所代言的商品之間存在任何聯(lián)系。
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：
A ．獨(dú)特的創(chuàng)意并非成就商業(yè)設(shè)計(jì)的絕對要素
B ．對于設(shè)計(jì)來說，吸引顧客應(yīng)該是第一位的
C ．成功的設(shè)計(jì)必須能夠藝術(shù)地展現(xiàn)產(chǎn)品特質(zhì)
D ．商業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)盡量強(qiáng)調(diào)廣告與產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)性
9 ．中國消費(fèi)信貸市場的現(xiàn)狀，使得對中國銀行業(yè)投人巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務(wù)上仍是投資，沒有盈利。不過，外資銀行對中國信用卡市場并沒有失掉信心。雖然中國的消費(fèi)者沒有透支消費(fèi)的習(xí)慣，而這個(gè)“硬幣”的另一面是中國居民的個(gè)人負(fù)債率很低，中國內(nèi)地的個(gè)人消費(fèi)信用市場才剛剛開始發(fā)展，這對外資銀行是極具吸引力的。
這段文字中的“硬幣”指代的是：
A．中國銀行業(yè)
B．中國消費(fèi)信貸市場
C．中國消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣
D．中國居民的經(jīng)濟(jì)狀況
10 ．“縮略”是趕路人與時(shí)間搏斗的一種方式。也許，趕路人自有不得不縮略的苦衷，其中也許不乏積極因素，但從根本上說，所謂縮略．就是把一切盡快轉(zhuǎn)化為物，轉(zhuǎn)化為錢，轉(zhuǎn)化為欲，轉(zhuǎn)化為形式，直奔功利而去?？s略的標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)的而非精神的，是功利的而非審美的，是形式的而非內(nèi)涵的?？s略之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，其秘訣在于把精神性的水分一點(diǎn)點(diǎn)擠出去，像壓縮餅于似的，卡路里倒是足夠，滋味卻沒有了。對一次性的短暫人生來說，這不能不說是一種遺憾。
這段文字著重抒發(fā)怎樣的感慨？
A ．急于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必然付出代價(jià)
B ．淹沒在物欲中的人生是枯燥無味的
C ．人們只重目的，忽略了過程的享受
D ．時(shí)間可以轉(zhuǎn)化為錢，卻無法轉(zhuǎn)化為美
1 ．在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和諧的一個(gè)條件是對于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在孔子之前就有了對于和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：
A ．和諧源于中國古典音樂
B．差異是和諧的必要條件
C．中國人很早產(chǎn)生了和諧觀念
D．音樂是對和諧的經(jīng)典認(rèn)識和體現(xiàn)
2 ．“黑馬”一詞其實(shí)是從英語舶來的，原指體育界一鳴驚人的后起之秀，后指實(shí)力難測的競爭者或在某一領(lǐng)域獨(dú)樹一幟的人，無貶義或政治含義。首先在英文中使用“黑馬”的人，是英國前首相狄斯累利，他在一本小說中這樣描寫賽馬的場面：“兩匹公認(rèn)拔尖的賽馬竟然落后了，一匹‘黑馬’，以壓倒性優(yōu)勢飛奔。看臺上的觀眾驚呼：‘黑馬！黑馬！’”從此，“黑馬”便成了一個(gè)有特殊意義的名詞。
這段文字的主要意思是：
A ．論證“黑馬”詞義的起源
B． 闡釋“黑馬”一詞的內(nèi)涵
C ．分析“黑馬”詞義的演變
D ．介紹“黑馬”的感情色彩
3．中國的沙漠的確為世界上的科學(xué)家提供了與火星環(huán)境最為相似的實(shí)驗(yàn)室?？茖W(xué)家們已經(jīng)去過了地球上最為寒冷的南極洲，也去過了地球上最為干燥的智利阿塔卡馬沙漠，但他們真正需要的是將這兩者結(jié)合起來的極端環(huán)境。
A． 中國沙漠為外星研究提供理想場所
B． 中國沙漠比南極洲更適合進(jìn)行生物研究
C． 科學(xué)家為何選擇中國沙漠作為研究對象
D． 具有最極端的環(huán)境是中國沙漠的主要特點(diǎn)
4．中國古人將陰歷月的大月定為30 天，小月定為29 天，一年有12 個(gè)月，即354 天，比陽歷年少了11 天多。怎么辦呢？在19 個(gè)陰歷年里加7 個(gè)閏月，就和19 個(gè)陽歷年的長度幾乎相等。這個(gè)周期的發(fā)明巧妙地解決了陰陽歷調(diào)和的難題，比希臘人梅冬的發(fā)明早了160 年。
這段文字主要闡明的是：
A．古代陰歷中閏月設(shè)置的規(guī)律與作用
B．中國古代歷法在當(dāng)時(shí)有先進(jìn)水平
C．陰陽歷調(diào)和問題在古代是個(gè)世界性問題
D．中國古代如何解決陰陽歷差異問題
5 ．濕地指的是陸地和水體之間的過渡帶，和森林、海洋一起并稱地球三大生態(tài)體系，在維護(hù)生物多樣性、調(diào)節(jié)氣候，抵御洪水等方面起著重要作用。1998 年那次長江大洪水讓人們終于意識到濕地（尤其是和長江相通的許許多多湖泊和沼澤地）能夠?qū)樗鸬骄彌_的作用。可是，許多湖泊因?yàn)閲焯锏男枰蝗藶楦綦x了，只留下一個(gè)很少開啟的水閘和長江相通。于是，這些自然形成的水網(wǎng)被攔腰斬?cái)?，遇到洪水便無能為力了。
這段文字意在說明：
A ．圍湖造田是一項(xiàng)弊大于利的錯(cuò)誤舉措
B ．占用濕地是造成長江洪水的重要因素
C ．人類應(yīng)該反省自身行為對環(huán)境的破壞
D ．應(yīng)該充分發(fā)揮濕地對洪水的緩沖作用
6 ．作為一個(gè)擁有五千年不間斷文明史的古國，我國擁有卜分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些活態(tài)的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的加速，文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個(gè)個(gè)影子，隨時(shí)都可能消亡。
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：
A ．文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要有新思路
B ．要重視現(xiàn)代化建設(shè)帶來的新問題
C ．新形勢下亟須加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)
D ．諸多因素威脅著文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)
7 ．能源價(jià)格高并非全是壞事，因?yàn)閮r(jià)格杠桿自會調(diào)節(jié)石油的流向，確保人類以剩下的石油找到更好的新能源，而不是全用到幾十年前根本不存在的使夏天變涼爽的能源需求上。實(shí)際上，如果我們遵循價(jià)格杠桿，甚至無需教育消費(fèi)者，人人都會做出理智的選擇。那些價(jià)格杠桿不起作用的地方，多是機(jī)制本身有問題的地方，改進(jìn)機(jī)制，才能使價(jià)格杠桿更有效。
這段文字的核心觀點(diǎn)是：
A．改革體制是充分發(fā)揮價(jià)格杠桿作用的前提
B ．能源的無謂浪費(fèi)問題應(yīng)該受到應(yīng)有的重視
C ．提高能源價(jià)格有利于合理利用與節(jié)約能源
D ．要充分發(fā)揮價(jià)格杠桿調(diào)節(jié)能源流向的作用
8 ．商業(yè)設(shè)計(jì)也許越來越被賦予藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的價(jià)值，但它根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是把產(chǎn)品的特質(zhì)用藝術(shù)的方式展現(xiàn)給顧客。如果一項(xiàng)商業(yè)設(shè)計(jì)不能讓人聯(lián)想到產(chǎn)品并對之產(chǎn)生好感，即使它再精美、再具創(chuàng)意，也不能算是成功的設(shè)計(jì)。說到底，廣告在創(chuàng)意之外最重要的還是關(guān)聯(lián)性，我們不想被一個(gè)美輪美奐的作品吸引，結(jié)果卻看不出它與所代言的商品之間存在任何聯(lián)系。
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：
A ．獨(dú)特的創(chuàng)意并非成就商業(yè)設(shè)計(jì)的絕對要素
B ．對于設(shè)計(jì)來說，吸引顧客應(yīng)該是第一位的
C ．成功的設(shè)計(jì)必須能夠藝術(shù)地展現(xiàn)產(chǎn)品特質(zhì)
D ．商業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)盡量強(qiáng)調(diào)廣告與產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)性
9 ．中國消費(fèi)信貸市場的現(xiàn)狀，使得對中國銀行業(yè)投人巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務(wù)上仍是投資，沒有盈利。不過，外資銀行對中國信用卡市場并沒有失掉信心。雖然中國的消費(fèi)者沒有透支消費(fèi)的習(xí)慣，而這個(gè)“硬幣”的另一面是中國居民的個(gè)人負(fù)債率很低，中國內(nèi)地的個(gè)人消費(fèi)信用市場才剛剛開始發(fā)展，這對外資銀行是極具吸引力的。
這段文字中的“硬幣”指代的是：
A．中國銀行業(yè)
B．中國消費(fèi)信貸市場
C．中國消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣
D．中國居民的經(jīng)濟(jì)狀況
10 ．“縮略”是趕路人與時(shí)間搏斗的一種方式。也許，趕路人自有不得不縮略的苦衷，其中也許不乏積極因素，但從根本上說，所謂縮略．就是把一切盡快轉(zhuǎn)化為物，轉(zhuǎn)化為錢，轉(zhuǎn)化為欲，轉(zhuǎn)化為形式，直奔功利而去?？s略的標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)的而非精神的，是功利的而非審美的，是形式的而非內(nèi)涵的?？s略之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，其秘訣在于把精神性的水分一點(diǎn)點(diǎn)擠出去，像壓縮餅于似的，卡路里倒是足夠，滋味卻沒有了。對一次性的短暫人生來說，這不能不說是一種遺憾。
這段文字著重抒發(fā)怎樣的感慨？
A ．急于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必然付出代價(jià)
B ．淹沒在物欲中的人生是枯燥無味的
C ．人們只重目的，忽略了過程的享受
D ．時(shí)間可以轉(zhuǎn)化為錢，卻無法轉(zhuǎn)化為美