復(fù)習(xí)參考:《政治理論精品教程》一1

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第一部分 馬克思主義哲學(xué)原理
    學(xué)科內(nèi)容概述
    馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的重要組成部分,是整個(gè)馬克思主義的理論基礎(chǔ),它是關(guān)于自然、社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué),關(guān)于認(rèn)識(shí)和改造世界的一般規(guī)律的科學(xué)?!犊荚嚧缶V》把馬克思主義哲學(xué)劃分為七章,沿用的是唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史唯物論的框架體系,可以分為五個(gè)部分。
    第一部分是緒論,即第一章“馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論”是對(duì)哲學(xué)、特別是馬克思主義哲學(xué)的總的概括性說明,主要分析馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)中的偉大變革,其理論形態(tài)、基本特征和社會(huì)功能以及它與現(xiàn)時(shí)代的關(guān)系。
    第二部分是唯物論,即第二章“世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)”,闡明馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀、時(shí)空觀、實(shí)踐觀以及意識(shí)的產(chǎn)生、本質(zhì)和能動(dòng)作用、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。
    第三部分是辯證法,即第三章“世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律”,闡明唯物辯證法關(guān)于世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展原理、三大基本規(guī)律(量變質(zhì)變、對(duì)立統(tǒng)一、否定之否定)和四對(duì)范疇(現(xiàn)象和本質(zhì)、必然和偶然、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性)。
    第四部分是認(rèn)識(shí)論,即第四章“認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程”,闡明認(rèn)識(shí)的發(fā)生和本質(zhì)、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程、真理觀、價(jià)值觀、辯證思維的基本方法等內(nèi)容。
    第五部分是歷史唯物論,由第五章“人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)”、第六章“社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者”、第七章“社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展”三章共同構(gòu)成。闡明人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)、實(shí)踐本質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化結(jié)構(gòu)(第五章),闡明人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律、動(dòng)力、人民群眾和個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用(第六章),闡明社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程、人的本質(zhì)、人的價(jià)值、人的自由而全面的發(fā)展。第六章是第五章的動(dòng)態(tài)展開和深化,第七章則是歷史唯物論,也是馬克思主義哲學(xué)的后一章,它體現(xiàn)了整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的根本目的、精神實(shí)質(zhì)、主旨和歸宿,即實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值、人的自由而全面的發(fā)展。
    命題特點(diǎn)及趨勢(shì)
    (一)本學(xué)科每年必出單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題和分析題,總分值至少22分;如果加上選做題(2006年和2007年選做題Ⅱ)中哲學(xué)分析的內(nèi)容,本課程在考研政治中占的分值就更高了,是占分值高的一門政治理論課程。
    (二)近三年高分值試題(即分析題)在第三章、第四章、第五章中轉(zhuǎn)換,即在辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史唯物論相關(guān)章節(jié)中轉(zhuǎn)換。2006年和2007年選做題Ⅱ?qū)儆谵q證法的內(nèi)容,2005年分析題第34題則屬于歷史唯物論第五章的內(nèi)容,2006年和2007年考研哲學(xué)分析題都屬于認(rèn)識(shí)論部分的內(nèi)容。近三年,第一章和第六章均未出題;第三、四、五章除了了出分析題,還出了不少選擇題;第二章和第七章出的基本是選擇題,第七章出過一道辨析題,這兩章,出題有增多的趨勢(shì)。可見,辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史唯物論的相關(guān)章節(jié)特別是認(rèn)識(shí)論是考研的重點(diǎn)。
    (三)哲學(xué)命題的綜合性、靈活性趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng),哲學(xué)原理和其他政治理論課內(nèi)容的交錯(cuò)和結(jié)合,要求考生具有較強(qiáng)的歸納和概括、比較、分析和綜合以及靈活運(yùn)用的能力。關(guān)于今后命題的趨勢(shì),可參看下面每章的“命題特點(diǎn)及趨勢(shì)”部分。
    復(fù)習(xí)要求和方法提示
    (一)注意準(zhǔn)確、全面、深刻理解和把握馬克思主義哲學(xué)的基本概念和基本原理
    準(zhǔn)確理解“馬克思主義哲學(xué)原理”的基本概念,要符合其本來的含義和規(guī)定,把它同舊哲學(xué)、實(shí)證科學(xué)、日常生活用語相區(qū)別,同時(shí)注意不同哲學(xué)概念之間的區(qū)別,比如哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與日常生活中的“物體”、認(rèn)識(shí)論上主體概念與實(shí)證科學(xué)中“主體”、客體與“客觀”、以及主體與“主觀”、社會(huì)意識(shí)形式與社會(huì)意識(shí)形態(tài)、文化與文明、哲學(xué)基本問題與歷史觀基本問題、社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系、政治上層建筑和思想(觀念)上層建筑等等概念的區(qū)別。
    準(zhǔn)確理解馬克思主義哲學(xué)基本原理,要注意哲學(xué)術(shù)語的準(zhǔn)確使用,要注意限制性字眼。比如,注意社會(huì)的“決定力量”和“終決定力量”、“基本動(dòng)力”和“直接動(dòng)力”、物質(zhì)的“特性”和“根本屬性”、“主體選擇性”和“自由選擇”等等的區(qū)別。
    準(zhǔn)確理解內(nèi)在地包含全面理解。要全面把握馬克思哲學(xué)的基本概念和基本原理的內(nèi)容,弄清每一基本原理特別是重要原理的基本論點(diǎn)。
    深入理解,即弄清每一重要原理的論據(jù),對(duì)基本原理能進(jìn)行深刻的分析和論證說明其理由,知其然又知其所以然。比如,如何分析社會(huì)客觀規(guī)律性的論據(jù)及其與人的實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系、真理絕對(duì)性與相對(duì)性的關(guān)系、必然和自由的關(guān)系、科學(xué)技術(shù)為什么是第一生產(chǎn)力,等等。
    準(zhǔn)確、全面、深刻理解馬克思主義哲學(xué)的基本概念和基本原理,就要?jiǎng)澢謇碚摻缦?。如劃清馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊認(rèn)識(shí)論、唯物史觀同唯心史觀的界限,以及其他一系列具體理論界限。哲學(xué)上有很多理論界限,這是哲學(xué)這門課程的重要特點(diǎn)之一,許多考研命題都是直接劃清理論界限的試題。
    注意馬克思主義哲學(xué)的體系結(jié)構(gòu),弄清每一原理在體系中位置,這有助于加深理解和記憶。
    (二)注意理論聯(lián)系實(shí)際問題上的靈活運(yùn)用
    馬克思主義理論是相對(duì)穩(wěn)定的科學(xué)理論,而要聯(lián)系的實(shí)際則是經(jīng)常變化、千差萬別的,首先要吃透基本理論,同一實(shí)際問題可以用不同的哲學(xué)原理來分析;同一基本原理也可以聯(lián)系不同的實(shí)際問題。比如,對(duì)馬克思主義的科學(xué)態(tài)度這一問題,可以分別運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系原理、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系原理等來分析。而辯證唯物主義的矛盾學(xué)說,則可以分別用來指導(dǎo)和分析我國(guó)改革開放中取得的巨大成就和出現(xiàn)的某些負(fù)面效應(yīng)的關(guān)系、科技應(yīng)用中的巨大成就和負(fù)面效應(yīng)的關(guān)系以及有關(guān)工作方法、思想方法一系列問題。因此,在復(fù)習(xí)哲學(xué)原理過程中,一定要有針對(duì)性地聯(lián)系實(shí)際,不要離開原理,也不要“死”用原理或“亂”用原理,而是靈活運(yùn)用原理;要注意試題中的“#考研# #復(fù)習(xí)參考:《政治理論精品教程》一1#”,即要求用什么觀點(diǎn)分析什么命題或材料,從而有針對(duì)性地回答以符合題意。
    (三)注意“馬克思主義哲學(xué)原理”適用性及其廣泛性
    哲學(xué)的一般特點(diǎn)是高度的抽象性和普遍性,因此,“馬克思主義哲學(xué)原理”聯(lián)系實(shí)際的范圍極其廣泛,自然、社會(huì)、思維現(xiàn)象都可以用“馬克思主義哲學(xué)原理”進(jìn)行分析,黨的路線、方針、政策、我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、改革開放中的重大問題、社會(huì)熱點(diǎn)、現(xiàn)代科技成果、特定社會(huì)背景中提出的問題、哲學(xué)的名言名句、成語典故以及日常生活現(xiàn)象,都可以從哲學(xué)角度進(jìn)行分析,成為考研哲學(xué)命題的內(nèi)容。在復(fù)習(xí)“馬克思主義哲學(xué)原理”的過程中,要盡可能廣泛地聯(lián)系上述問題提到哲學(xué)高度加以分析,培養(yǎng)哲學(xué)分析的習(xí)慣和能力。
    要注意“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”、“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”、“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”等學(xué)科中有關(guān)問題的哲學(xué)分析,促使各學(xué)科融會(huì)貫通。
    (四)一般方法
    1.全面復(fù)習(xí)和重點(diǎn)復(fù)習(xí)相結(jié)合、全面復(fù)習(xí),即按《考試大綱》所列知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)復(fù)習(xí),在第一輪復(fù)習(xí)中,要力求全面復(fù)習(xí),不可押題,圖僥幸。所謂重點(diǎn),指具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義、考試可能性較大的知識(shí)點(diǎn)。就哲學(xué)原理這門課而言,三、四、五章是重點(diǎn);新增考點(diǎn)同原考點(diǎn)比較,新增考點(diǎn)一般是重點(diǎn);未考點(diǎn)與已考點(diǎn)比較,未考點(diǎn)一般是重點(diǎn);在第一輪全面復(fù)習(xí)中,你沒有弄懂的知識(shí)點(diǎn),對(duì)你而言也是重點(diǎn)。在第二輪復(fù)習(xí)中,要更多地注意對(duì)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)的把握和理解。每章的重點(diǎn),在本書每章的“導(dǎo)讀”中都已指明。
    2.理解與記憶相結(jié)合,以理解為基礎(chǔ)。對(duì)“馬克思主義哲學(xué)原理”,特別是重點(diǎn)原理要加深理解,即弄懂“為什么”,理解愈深,記憶愈牢。死記硬背,往往時(shí)間短暫,而且不會(huì)具體、靈活運(yùn)用。與此相關(guān),在復(fù)習(xí)過程中,應(yīng)首先準(zhǔn)確、全面、深刻理解馬克思主義哲學(xué)基本概念和基本原理,而不是去大量做題或解題。否則,做一道錯(cuò)一道,而不知道錯(cuò)在何處,不利于提高學(xué)習(xí)效率。
    3.根據(jù)本身情況,制訂復(fù)習(xí)計(jì)劃。一般來說,第一輪復(fù)習(xí),即全面復(fù)習(xí)階段還是早點(diǎn)安排好,比如暑假或參加考研聽課后趁熱打鐵即可開始。第二輪復(fù)習(xí),即重點(diǎn)復(fù)習(xí)階段,一般安排在考前兩個(gè)多月以前開始為好,后沖刺復(fù)習(xí)階段,一般安排在考前一個(gè)月左右開始。