二章 教育與社會(huì)的發(fā)展
1．人力資本論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。1960年12月，他在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)第78屆年會(huì)所作的《人力資本投資》的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本理論的核心是“人力資本”。
2．最早提出“學(xué)校文化”這一概念的是美國(guó)學(xué)者華勒。1932年，《教育社會(huì)學(xué)》。
3．學(xué)校文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀演化和創(chuàng)造出來(lái)的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值掛念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合的結(jié)晶。
4．學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。
5．觀念文化，也叫“精神文化”，包括辦學(xué)指導(dǎo)思想、教育觀、道德觀、價(jià)值觀、思維方式、校風(fēng)、行為習(xí)慣等。
6．規(guī)范文化，也叫制度文化，是一種確立組織機(jī)構(gòu)，明確成員角色與職責(zé)，規(guī)范成員行為的文化，主要有三種表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。
7．物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：A.學(xué)校環(huán)境文化B.設(shè)施文化。
8．學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理想是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)。
9．學(xué)校文化的功能：導(dǎo)向功能、凝聚功能和規(guī)范功能。
第三章 教育與人的身心發(fā)展
1．身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和本質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。
2．心里發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。
3．瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平。美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格認(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。
4．遺傳決定論的代表人物：英國(guó)的高爾登和美國(guó)的霍爾。
5．環(huán)境決定論的代表人物：美國(guó)的華生
6．二因素論的代表人物：美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫
第四章 教育目的
1．教育目的兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：一是個(gè)體本位論，其代表人物有中國(guó)的孟子，西方有盧梭和裴思泰洛齊；二是社會(huì)本位論，其代表人物有中國(guó)的荀子，西方有柏拉圖和康德。
2．我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。
3．1957年，毛澤東同志再國(guó)務(wù)會(huì)議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”這是我過(guò)提出的第一個(gè)教育方針。
4．1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類合格人才，“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。這就是“四有、兩愛、兩精神”。
5．1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展德社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?BR> 6．2002年，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@是第一次在黨的報(bào)告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。
7．1997年10月29日，原國(guó)家教育委員會(huì)頒布了《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》的通知。通知指出：素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征地教育”。
1．人力資本論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。1960年12月，他在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)第78屆年會(huì)所作的《人力資本投資》的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本理論的核心是“人力資本”。
2．最早提出“學(xué)校文化”這一概念的是美國(guó)學(xué)者華勒。1932年，《教育社會(huì)學(xué)》。
3．學(xué)校文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀演化和創(chuàng)造出來(lái)的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值掛念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合的結(jié)晶。
4．學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。
5．觀念文化，也叫“精神文化”，包括辦學(xué)指導(dǎo)思想、教育觀、道德觀、價(jià)值觀、思維方式、校風(fēng)、行為習(xí)慣等。
6．規(guī)范文化，也叫制度文化，是一種確立組織機(jī)構(gòu)，明確成員角色與職責(zé)，規(guī)范成員行為的文化，主要有三種表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。
7．物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：A.學(xué)校環(huán)境文化B.設(shè)施文化。
8．學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理想是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)。
9．學(xué)校文化的功能：導(dǎo)向功能、凝聚功能和規(guī)范功能。
第三章 教育與人的身心發(fā)展
1．身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和本質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。
2．心里發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。
3．瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平。美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格認(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。
4．遺傳決定論的代表人物：英國(guó)的高爾登和美國(guó)的霍爾。
5．環(huán)境決定論的代表人物：美國(guó)的華生
6．二因素論的代表人物：美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫
第四章 教育目的
1．教育目的兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：一是個(gè)體本位論，其代表人物有中國(guó)的孟子，西方有盧梭和裴思泰洛齊；二是社會(huì)本位論，其代表人物有中國(guó)的荀子，西方有柏拉圖和康德。
2．我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。
3．1957年，毛澤東同志再國(guó)務(wù)會(huì)議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”這是我過(guò)提出的第一個(gè)教育方針。
4．1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類合格人才，“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。這就是“四有、兩愛、兩精神”。
5．1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展德社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?BR> 6．2002年，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@是第一次在黨的報(bào)告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。
7．1997年10月29日，原國(guó)家教育委員會(huì)頒布了《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》的通知。通知指出：素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征地教育”。