《教育學教程》第三章思考與練習4

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五)簡答題
    1.個人本位論和社會本位論都看到了問題的一個方面,都具有一定的正確性,但令人遺憾的是,二者都沒有看到問題的全部,都犯了機械的、片面認識事物的錯誤。他們都只是看到了個體與社會、個體發(fā)展與社會發(fā)展之間的差別和對立,而沒有認識到個體與社會、個體發(fā)展與社會發(fā)展之間的同一和統(tǒng)一,導致了對確定教育目的依據(jù)的片面認識,對教育實踐必然會產(chǎn)生一定的危害。 單從個體本能需要出發(fā),不考慮社會發(fā)展的客觀需求而制定的教育目的,必然要導致教育的自然主義和自由主義;單從社會發(fā)展需要出發(fā),而不顧個體的興趣、愛好、心理特征及發(fā)展規(guī)律而制定的教育目的,則極易破壞教育的因材施教與生動活潑,導致對人身心、個性的壓抑和摧殘。
    2.人的發(fā)展同社會生活條件相聯(lián)系;人的片面發(fā)展是由舊的社會分工所造成的;人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求;人的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn);培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的方法是教育與生產(chǎn)勞動相結合。
    3.為社會主義現(xiàn)代化建設服務;德智體全面發(fā)展。
    4.基本內容:特別強調文化素質的培養(yǎng),因為文化素質是一種基礎性的素質;強調素質教育的核心思想是做人;注重學生學會生存、學會關心、學會共事、學會明辨各種是非的能力的培養(yǎng);強調人的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
    基本特點:素質教育的主體性;素質教育的全體性;素質教育的全面性;素質教育的普通性。
    5.任務:我國普通中學肩負雙重任務,即一方面要為各條戰(zhàn)線培養(yǎng)合格的后備軍,以滿足和適應社會主義建設的需要; 另一方面要為高一級學校輸送合格的新生, 以滿足國家對高級人才的需求。
    (六)論述題
    1.①個體發(fā)展與社會發(fā)展的相互制約。首先是個體發(fā)展對社會發(fā)展的制約。這種制約性主要表現(xiàn)在:個體發(fā)展是社會發(fā)展的動力;個體發(fā)展構成社會發(fā)展的重要內容,是社會發(fā)展的重要標志。其次是社會發(fā)展對個體發(fā)展的制約。這種制約性主要表現(xiàn)在:社會發(fā)展向個體發(fā)展提出客觀要求,使個體發(fā)展成為必然和必要;社會發(fā)展為個體發(fā)展提供必要的條件,使個體發(fā)展成為可能和現(xiàn)實;社會發(fā)展制約著個體發(fā)展的性質、內容和程度。
    ②個體發(fā)展與社會發(fā)展的相互一致。首先,個體發(fā)展對社會發(fā)展具有促進作用;其次,社會發(fā)展為個體發(fā)展提供條件,個體的發(fā)展依賴于社會發(fā)展,社會發(fā)展促進個體的發(fā)展。
    2.是社會發(fā)展的必然要求。具體而言,首先是知識經(jīng)濟時代的需要;其次是我國社會主義現(xiàn)代化建設的需要。是個體發(fā)展的內在需求。具體而言,首先是素質教育對個體發(fā)展的影響;其次是個體發(fā)展對素質教育的需求。