答案
一
1、指由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的、有組織的
以影響入學(xué)者身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。
2、以教育中存在的文化多樣性為出發(fā)點(diǎn)，使不同文化特征的學(xué)生都享有同等
的機(jī)會(huì)的教育，這種教育是在尊重不同文化且依據(jù)不同的文化背景前提下實(shí)施的，
目的在于形成學(xué)生對(duì)自己的文化及其它文化的處理方式和參與多元文化的能力。
3、教學(xué)是以學(xué)生掌握知識(shí)為直接目標(biāo)所展開(kāi)的教師與學(xué)生雙邊的交往活動(dòng)。
4、指人在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要接受各種培訓(xùn)和教育，教育不是單純的傳遞知
識(shí)，而應(yīng)當(dāng)貫徹人的全面發(fā)展精神，培養(yǎng)個(gè)體適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的各種能力和素 質(zhì)。
二、
1、對(duì)
2、對(duì)
3、對(duì)
4、錯(cuò)
5、對(duì)
6、錯(cuò)
7、對(duì)
8、對(duì)
9、錯(cuò)
10、錯(cuò)
三
1、 “教育產(chǎn)業(yè)化” 。
的確隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立， 教育越來(lái)越體現(xiàn)出一定的經(jīng)濟(jì)屬性某些教育機(jī)
構(gòu)也向產(chǎn)業(yè)的軌道靠攏。但是要看到教育與其他產(chǎn)業(yè)的不同。在目的上，教育產(chǎn)業(yè)
的贏(yíng)利是抽象的， 主要反映在學(xué)校外， 教育以育人為己任， 追求的主要是社會(huì)效益。
在功能上，教育主要是非生產(chǎn)性功能，如傳播知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、灌輸?shù)赖乱?guī)范等，教育的
效益也不能簡(jiǎn)單的用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量。在產(chǎn)品的特殊性上，教育的產(chǎn)出是人的多方面
素質(zhì)的提高，不直接創(chuàng)造價(jià)值，培養(yǎng)出來(lái)的人進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程，才能反映出它的經(jīng)濟(jì)
價(jià)值，教育產(chǎn)品也不能作為商品交換。教育根本的功能在于培養(yǎng)人，突出的特
點(diǎn)還在于對(duì)人身心的直接影響，不能進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化。
2、課程內(nèi)容的選擇。
第一種，課程內(nèi)容即教材的取向。認(rèn)為教材的規(guī)定了知識(shí)傳遞的范圍、程序和
基本要求，知識(shí)的傳遞以教材為依據(jù)，所以課程的內(nèi)容理所當(dāng)然被認(rèn)為是上課所用
的教材。 以凱洛夫的影響大。 把重點(diǎn)放在教材上， 有利于考慮學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性，
明確教與學(xué)的內(nèi)容，從而使課堂教學(xué)有據(jù)可依，但教材以外在形式強(qiáng)加給學(xué)生，會(huì)
忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二種，課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動(dòng)。把重點(diǎn)放在學(xué)生做些什么，特別注重課程與社
會(huì)生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。往往會(huì)注重學(xué)生的外顯活動(dòng)，無(wú)法看到經(jīng)驗(yàn)是
如何發(fā)生的，忽視深層次的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，偏離學(xué)習(xí)本質(zhì)。
第三種，課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的取向。強(qiáng)調(diào)決定學(xué)習(xí)的量與質(zhì)的是學(xué)生而不是
教材。教師的職責(zé)是要構(gòu)建師和學(xué)生能力與興趣的各種情景，為每個(gè)學(xué)生提供有意
義的經(jīng)驗(yàn)。它一方面突破了外在強(qiáng)加，但由于只有學(xué)生自己知道經(jīng)驗(yàn)的真正結(jié)果，
故課程編制難度很大。
3、教育評(píng)價(jià)功能有診斷功能；改進(jìn)和形成性功能；區(qū)分優(yōu)良和分等鑒定功能；
激勵(lì)功能；導(dǎo)向功能等等。答題時(shí)展開(kāi)回答。
一
1、指由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的、有組織的
以影響入學(xué)者身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。
2、以教育中存在的文化多樣性為出發(fā)點(diǎn)，使不同文化特征的學(xué)生都享有同等
的機(jī)會(huì)的教育，這種教育是在尊重不同文化且依據(jù)不同的文化背景前提下實(shí)施的，
目的在于形成學(xué)生對(duì)自己的文化及其它文化的處理方式和參與多元文化的能力。
3、教學(xué)是以學(xué)生掌握知識(shí)為直接目標(biāo)所展開(kāi)的教師與學(xué)生雙邊的交往活動(dòng)。
4、指人在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要接受各種培訓(xùn)和教育，教育不是單純的傳遞知
識(shí)，而應(yīng)當(dāng)貫徹人的全面發(fā)展精神，培養(yǎng)個(gè)體適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的各種能力和素 質(zhì)。
二、
1、對(duì)
2、對(duì)
3、對(duì)
4、錯(cuò)
5、對(duì)
6、錯(cuò)
7、對(duì)
8、對(duì)
9、錯(cuò)
10、錯(cuò)
三
1、 “教育產(chǎn)業(yè)化” 。
的確隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立， 教育越來(lái)越體現(xiàn)出一定的經(jīng)濟(jì)屬性某些教育機(jī)
構(gòu)也向產(chǎn)業(yè)的軌道靠攏。但是要看到教育與其他產(chǎn)業(yè)的不同。在目的上，教育產(chǎn)業(yè)
的贏(yíng)利是抽象的， 主要反映在學(xué)校外， 教育以育人為己任， 追求的主要是社會(huì)效益。
在功能上，教育主要是非生產(chǎn)性功能，如傳播知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、灌輸?shù)赖乱?guī)范等，教育的
效益也不能簡(jiǎn)單的用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量。在產(chǎn)品的特殊性上，教育的產(chǎn)出是人的多方面
素質(zhì)的提高，不直接創(chuàng)造價(jià)值，培養(yǎng)出來(lái)的人進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程，才能反映出它的經(jīng)濟(jì)
價(jià)值，教育產(chǎn)品也不能作為商品交換。教育根本的功能在于培養(yǎng)人，突出的特
點(diǎn)還在于對(duì)人身心的直接影響，不能進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化。
2、課程內(nèi)容的選擇。
第一種，課程內(nèi)容即教材的取向。認(rèn)為教材的規(guī)定了知識(shí)傳遞的范圍、程序和
基本要求，知識(shí)的傳遞以教材為依據(jù)，所以課程的內(nèi)容理所當(dāng)然被認(rèn)為是上課所用
的教材。 以凱洛夫的影響大。 把重點(diǎn)放在教材上， 有利于考慮學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性，
明確教與學(xué)的內(nèi)容，從而使課堂教學(xué)有據(jù)可依，但教材以外在形式強(qiáng)加給學(xué)生，會(huì)
忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二種，課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動(dòng)。把重點(diǎn)放在學(xué)生做些什么，特別注重課程與社
會(huì)生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。往往會(huì)注重學(xué)生的外顯活動(dòng)，無(wú)法看到經(jīng)驗(yàn)是
如何發(fā)生的，忽視深層次的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，偏離學(xué)習(xí)本質(zhì)。
第三種，課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的取向。強(qiáng)調(diào)決定學(xué)習(xí)的量與質(zhì)的是學(xué)生而不是
教材。教師的職責(zé)是要構(gòu)建師和學(xué)生能力與興趣的各種情景，為每個(gè)學(xué)生提供有意
義的經(jīng)驗(yàn)。它一方面突破了外在強(qiáng)加，但由于只有學(xué)生自己知道經(jīng)驗(yàn)的真正結(jié)果，
故課程編制難度很大。
3、教育評(píng)價(jià)功能有診斷功能；改進(jìn)和形成性功能；區(qū)分優(yōu)良和分等鑒定功能；
激勵(lì)功能；導(dǎo)向功能等等。答題時(shí)展開(kāi)回答。