一、選擇題
1、以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？
A．中國 B．埃及C．希臘 D．羅馬 ( B)
2、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代
A．斯巴達 B．埃及C．希臘 D．雅典 ( D)
3、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( C )
4、以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( D )
5、以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( C )
6、初等義務教育普遍實施于
A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( C )
7、以“教育的終身化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
8、以“教育的民主化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
9、以“教育的多元化”是為教育特征的是
A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
10、反映孔子教育思想的文獻是
A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》( A )
11、在教育主張“有教無類”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )
12、在教育提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )
13、在教育主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子( A )
14、下述屬于墨家主張的是
A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( b )
15、下述屬于孔子主張的是
A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( A )
16、下述屬于孔子主張的是
A．兼愛 B．“學而不思則惘，思而不學則殆”C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( B )
17、下述屬于孔子主張的是
A．復歸人的自然本性 B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學 ( C )
18、下述屬于道家的主張是
A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( C )
19、由《學記》提出的教育主張是
A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( D )
20、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自
A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》 ( A )
21、“學不躐等”出自
A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》( A )
1、以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？
A．中國 B．埃及C．希臘 D．羅馬 ( B)
2、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代
A．斯巴達 B．埃及C．希臘 D．雅典 ( D)
3、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( C )
4、以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( D )
5、以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代
A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( C )
6、初等義務教育普遍實施于
A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( C )
7、以“教育的終身化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
8、以“教育的民主化”為教育特征的是
A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
9、以“教育的多元化”是為教育特征的是
A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D )
10、反映孔子教育思想的文獻是
A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》( A )
11、在教育主張“有教無類”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )
12、在教育提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )
13、在教育主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是
A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子( A )
14、下述屬于墨家主張的是
A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( b )
15、下述屬于孔子主張的是
A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( A )
16、下述屬于孔子主張的是
A．兼愛 B．“學而不思則惘，思而不學則殆”C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( B )
17、下述屬于孔子主張的是
A．復歸人的自然本性 B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學 ( C )
18、下述屬于道家的主張是
A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( C )
19、由《學記》提出的教育主張是
A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( D )
20、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自
A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》 ( A )
21、“學不躐等”出自
A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》( A )