89."死生有命,富貴在天"的觀點出自( ).
A. 儒家學派 B. 道家學派
C. 中立派學者荀子 D. 韓非子
90. 在一定程度上,代表當時統治階層立場的是( ).
A. 儒家學派 B. 道家學派 C. 荀子 D. 韓非子
91. 道家學派的創(chuàng)始人是( ).
A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子
92. 墨子不相信"命",認為富貧,貴賤,壽夭,都不是命中注定的,可以通過主觀努力去改變,這觀點屬于( ).
A. 儒家學派 B. 道家學派 C.中立派學 D.現代道家學派
93. 儒家與道家之間的中立派學者是( ).
A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子
94. 在一定程度上,代表當時被統治階層立場的是( ).
A. 儒家學派 B. 道家學派 C. 荀子 D. 韓非子
95. 君子曰:學不可以已.青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水.君子博學而日參省乎己,則知
明而行無過矣.故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也.上述學習觀出自( )所作的《勸學篇》.
A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子
96. 古代學者( )在《老子》中說:"道常無為而無不為",其含義為,人道要效法天道,就管理者來說,
"無為"是指人適應自然,自覺服從客觀規(guī)律的管理行為過程.
A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子
97."中庸之道"的管理思想出自( ).
A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子
98. 急躁直率,熱情,情緒興奮性高,容易沖動,心境變化劇烈,具有外向型的特征,屬于( )氣質類型.
A. 膽汁質 B. 多血質 C. 粘液質 D. 抑郁質
99. 活潑,好動,反應迅速,喜歡交往,注意力與興趣容易轉移,具有外向型的特征,屬于( )氣質類型.
A. 膽汁質 B. 多血質 C. 粘液質 D. 抑郁質
100. 穩(wěn)重,安靜,反應緩慢,沉默寡言,情緒不易外露 注意穩(wěn)定,善于忍耐,具有內向型的特征,屬于( ) 氣質類型.
A. 膽汁質 B. 多血質 C. 粘液質 D. 抑郁質
101. 行動遲緩,不強烈,孤僻,情緒談深刻,感受性很高,善于觀察細節(jié),具有內向型的特征,屬于( ) 氣質類型.
A. 膽汁質 B. 多血質 C. 粘液質 D. 抑郁質
102. 主要表現為過分的抱負,過節(jié)奏,高效率,好沖動,固執(zhí),個性急躁,匆匆忙忙,大聲說話,富含敵意,競爭意識特強,善于進取,求成心切,好爭辯,好爭勝屬于( ).
A. B型性格(type B personality)B. A型性格(type A personality)
C. D型性格(type D personality)D. C型性格(type C personality)
103. 主要表現為沉默,沉思,音調低,生活較為悠閑,節(jié)奏慢,對工作要求較為寬松,缺乏主見,個性隨和, 順從,抱負少,對成敗得失看得較為淡薄等屬于( ).
A. B型性格(type B personality)B. A型性格(type A personality)
C. D型性格(type D personality)D. C型性格(type C personality)
104."知彼知己者,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆."屬于( )的思想.
A. 信息管理 B. 環(huán)境管理 C. 目標管理 D. 時間管理
105. 直接推動個體活動以達到一定目的的內在動力和直接原因是( ).
A. 需要 B. 動機 C. 興趣 D. 信念
106. 以感情來維系成員之間關系的群體是( ).
A. 正式群體 B. 非正式群體 C. 參照群體 D. 實屬群眾
107. 信息從接受者返回信息源的過程稱為( ).
A. 編碼 B. 傳輸 C. 解碼 D. 反饋
108. 將信息源發(fā)出的信息轉換成媒體易于傳送的信息稱為( ).
A. 編碼 B. 傳送 C. 解碼 D. 反饋
109. 在管理心理學研究的方法中,通過搜集各種有關材料間接了解組織中人的心理活動的方法稱之為( ).
A. 案例法 B. 觀察法 C. 測驗法 D. 調查法
110. 需要層次理論是由美國心理學家( )提出的.
A. 馬斯洛 B. 弗魯姆 C. 洛克 D. 斯金納
111. 要改變一個人的態(tài)度一般應首先改變一個人的( ).
A.知識 B.情感 C.價值觀 D.行為
A. 儒家學派 B. 道家學派
C. 中立派學者荀子 D. 韓非子
90. 在一定程度上,代表當時統治階層立場的是( ).
A. 儒家學派 B. 道家學派 C. 荀子 D. 韓非子
91. 道家學派的創(chuàng)始人是( ).
A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子
92. 墨子不相信"命",認為富貧,貴賤,壽夭,都不是命中注定的,可以通過主觀努力去改變,這觀點屬于( ).
A. 儒家學派 B. 道家學派 C.中立派學 D.現代道家學派
93. 儒家與道家之間的中立派學者是( ).
A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子
94. 在一定程度上,代表當時被統治階層立場的是( ).
A. 儒家學派 B. 道家學派 C. 荀子 D. 韓非子
95. 君子曰:學不可以已.青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水.君子博學而日參省乎己,則知
明而行無過矣.故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也.上述學習觀出自( )所作的《勸學篇》.
A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子
96. 古代學者( )在《老子》中說:"道常無為而無不為",其含義為,人道要效法天道,就管理者來說,
"無為"是指人適應自然,自覺服從客觀規(guī)律的管理行為過程.
A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子
97."中庸之道"的管理思想出自( ).
A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子
98. 急躁直率,熱情,情緒興奮性高,容易沖動,心境變化劇烈,具有外向型的特征,屬于( )氣質類型.
A. 膽汁質 B. 多血質 C. 粘液質 D. 抑郁質
99. 活潑,好動,反應迅速,喜歡交往,注意力與興趣容易轉移,具有外向型的特征,屬于( )氣質類型.
A. 膽汁質 B. 多血質 C. 粘液質 D. 抑郁質
100. 穩(wěn)重,安靜,反應緩慢,沉默寡言,情緒不易外露 注意穩(wěn)定,善于忍耐,具有內向型的特征,屬于( ) 氣質類型.
A. 膽汁質 B. 多血質 C. 粘液質 D. 抑郁質
101. 行動遲緩,不強烈,孤僻,情緒談深刻,感受性很高,善于觀察細節(jié),具有內向型的特征,屬于( ) 氣質類型.
A. 膽汁質 B. 多血質 C. 粘液質 D. 抑郁質
102. 主要表現為過分的抱負,過節(jié)奏,高效率,好沖動,固執(zhí),個性急躁,匆匆忙忙,大聲說話,富含敵意,競爭意識特強,善于進取,求成心切,好爭辯,好爭勝屬于( ).
A. B型性格(type B personality)B. A型性格(type A personality)
C. D型性格(type D personality)D. C型性格(type C personality)
103. 主要表現為沉默,沉思,音調低,生活較為悠閑,節(jié)奏慢,對工作要求較為寬松,缺乏主見,個性隨和, 順從,抱負少,對成敗得失看得較為淡薄等屬于( ).
A. B型性格(type B personality)B. A型性格(type A personality)
C. D型性格(type D personality)D. C型性格(type C personality)
104."知彼知己者,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆."屬于( )的思想.
A. 信息管理 B. 環(huán)境管理 C. 目標管理 D. 時間管理
105. 直接推動個體活動以達到一定目的的內在動力和直接原因是( ).
A. 需要 B. 動機 C. 興趣 D. 信念
106. 以感情來維系成員之間關系的群體是( ).
A. 正式群體 B. 非正式群體 C. 參照群體 D. 實屬群眾
107. 信息從接受者返回信息源的過程稱為( ).
A. 編碼 B. 傳輸 C. 解碼 D. 反饋
108. 將信息源發(fā)出的信息轉換成媒體易于傳送的信息稱為( ).
A. 編碼 B. 傳送 C. 解碼 D. 反饋
109. 在管理心理學研究的方法中,通過搜集各種有關材料間接了解組織中人的心理活動的方法稱之為( ).
A. 案例法 B. 觀察法 C. 測驗法 D. 調查法
110. 需要層次理論是由美國心理學家( )提出的.
A. 馬斯洛 B. 弗魯姆 C. 洛克 D. 斯金納
111. 要改變一個人的態(tài)度一般應首先改變一個人的( ).
A.知識 B.情感 C.價值觀 D.行為