申論標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷(五)
1．【答案提示】材料中包含了三種對誠信問題的錯誤認(rèn)識：
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，誠信是一種理想化的美德，在現(xiàn)實(shí)生活中做不到，講誠信者往往會吃虧，也不被人理解。這種認(rèn)識帶有很大的片面性；
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)只講賺錢，不問手段，“賺錢是好漢，沒錢玩不轉(zhuǎn)”，講不講誠信無關(guān)緊要。這是對市場經(jīng)濟(jì)的一種誤解；
還有～種觀點(diǎn)認(rèn)為，每個人即使想講誠信，但如果別人不講，自己講就會吃虧，因此也只好不講了。這種認(rèn)為誠信需要他人先講的態(tài)度是不可取的。
2．【答案提示】B和E錯誤。
B觀點(diǎn)錯誤。這種觀點(diǎn)是典型的“經(jīng)濟(jì)優(yōu)越論”——只要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會就是一切都好的社會。其實(shí)誠信建設(shè)是一個長期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過程。一些市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育相當(dāng)成熟的發(fā)達(dá)國家在誠信方面仍問題不少，丑聞不斷，比如美國的“安然事件”、世通和施樂公司的財(cái)務(wù)丑聞就是如此。
E觀點(diǎn)片面。法制和道德教育都很重要，不可偏廢。人的行為不可能總是在法制的監(jiān)控之下進(jìn)行，大部分的時間，人與人之間交往或者個人做事情是靠道德力量維系，主要靠自覺。構(gòu)建誠信社會，僅僅依靠法律和制度規(guī)范是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須重視對公民道德特別是青少年思想道德進(jìn)行教育的力量。
3．【參考例文】
誠信，不僅僅是“私事”誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子日：“人而無信，不知其可也”，正是強(qiáng)調(diào)“信”在整個道德體系中的地位。但是目前，我國社會正處于劇烈的轉(zhuǎn)軌震蕩時期，貪污受賄、爾虞我詐、假冒偽劣現(xiàn)象時有發(fā)生，社會上有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“講不講信用那是個人愿意的事情，利弊都由個人承擔(dān)”。誠信，難道真的僅僅是“私事”嗎?社會是由個人組成的，從這個角度講，誠信建設(shè)的確是每個人的事情。但我們社會目前的“誠信”危機(jī)已經(jīng)影響到從商業(yè)、體育、教育到政治的各個方面，因此誠信建設(shè)也是全社會的事情。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。黨的十六屆五中全會提出要“加快建設(shè)社會信用體系，健全失信懲戒制度”，正是要以此規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體行為，推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。誠信建設(shè)首先要靠政府的宣傳教育。根據(jù)國外的經(jīng)驗(yàn)，誠信教育必須從大處著眼，從小處入手，從娃娃抓起，從日常生活抓起。要在全社會樹立誠信光榮、失信可恥的社會風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。政府要高度重視對公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)。誠實(shí)守信，重在實(shí)踐?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?，這是提高公民誠信水平的必由之路。與此同時，誠信建設(shè)更要依靠法制。在我們的社會生活中，如果缺乏真實(shí)的交易信息、企業(yè)法人信息及其他相關(guān)信息的記錄和披露制度，那必將為失信行為留下可乘之機(jī)；如果司法公正得不到有效保證，“起訴不受理，受理不開庭，開庭不審判，審判不執(zhí)行”，那就不可能為誠信提供法律保障；如果對失信、造假、欺騙等行為懲罰不力，處罰的代價遠(yuǎn)低于造假、欺騙所得的利益，那就必然導(dǎo)致失信行為屢禁不止。我國政府提出要“健全現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的社會信用體系”，是當(dāng)前解決誠信問題的治本之策。令人欣喜的是，許多地方已開始建立企業(yè)與個人信用制度，把企業(yè)、個人的誠信表現(xiàn)與他們的切身利益直接聯(lián)系起來。諸如，記錄企業(yè)和個人的信用狀況，建立信用“戶口”，開列失信者“黑名單”，將市場主體行為的各種信息公之于社會，通過建立激勵約束機(jī)制，鼓勵守信企業(yè)保持榮譽(yù)、鞭策失信企業(yè)痛改前非等等。這些都是在制度建設(shè)方面的有益探索。 考試大收集整理
在誠信問題上，一手抓制度建設(shè)，一手抓教育引導(dǎo)，這是依法治國與以德治國相結(jié)合的具體體現(xiàn)。完善而合理的制度可以有效遏制各種欺詐作弊行為；大力推進(jìn)社會主義思想道德體系的建設(shè)，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，又能給制度的建立和完善以強(qiáng)有力的推動。
實(shí)踐表明，市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)，誠信決不僅僅是個人的私事。全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，需要和諧的環(huán)境，如果說經(jīng)濟(jì)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的基本前提，民主法制是和諧社會的制度基礎(chǔ)，那么誠信友愛就是舜口諧社會的道德土壤。新世紀(jì)新階段，加強(qiáng)誠信建設(shè)愈益成為一項(xiàng)關(guān)乎我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要任務(wù)。
1．【答案提示】材料中包含了三種對誠信問題的錯誤認(rèn)識：
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，誠信是一種理想化的美德，在現(xiàn)實(shí)生活中做不到，講誠信者往往會吃虧，也不被人理解。這種認(rèn)識帶有很大的片面性；
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)只講賺錢，不問手段，“賺錢是好漢，沒錢玩不轉(zhuǎn)”，講不講誠信無關(guān)緊要。這是對市場經(jīng)濟(jì)的一種誤解；
還有～種觀點(diǎn)認(rèn)為，每個人即使想講誠信，但如果別人不講，自己講就會吃虧，因此也只好不講了。這種認(rèn)為誠信需要他人先講的態(tài)度是不可取的。
2．【答案提示】B和E錯誤。
B觀點(diǎn)錯誤。這種觀點(diǎn)是典型的“經(jīng)濟(jì)優(yōu)越論”——只要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會就是一切都好的社會。其實(shí)誠信建設(shè)是一個長期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過程。一些市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育相當(dāng)成熟的發(fā)達(dá)國家在誠信方面仍問題不少，丑聞不斷，比如美國的“安然事件”、世通和施樂公司的財(cái)務(wù)丑聞就是如此。
E觀點(diǎn)片面。法制和道德教育都很重要，不可偏廢。人的行為不可能總是在法制的監(jiān)控之下進(jìn)行，大部分的時間，人與人之間交往或者個人做事情是靠道德力量維系，主要靠自覺。構(gòu)建誠信社會，僅僅依靠法律和制度規(guī)范是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須重視對公民道德特別是青少年思想道德進(jìn)行教育的力量。
3．【參考例文】
誠信，不僅僅是“私事”誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子日：“人而無信，不知其可也”，正是強(qiáng)調(diào)“信”在整個道德體系中的地位。但是目前，我國社會正處于劇烈的轉(zhuǎn)軌震蕩時期，貪污受賄、爾虞我詐、假冒偽劣現(xiàn)象時有發(fā)生，社會上有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“講不講信用那是個人愿意的事情，利弊都由個人承擔(dān)”。誠信，難道真的僅僅是“私事”嗎?社會是由個人組成的，從這個角度講，誠信建設(shè)的確是每個人的事情。但我們社會目前的“誠信”危機(jī)已經(jīng)影響到從商業(yè)、體育、教育到政治的各個方面，因此誠信建設(shè)也是全社會的事情。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。黨的十六屆五中全會提出要“加快建設(shè)社會信用體系，健全失信懲戒制度”，正是要以此規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體行為，推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。誠信建設(shè)首先要靠政府的宣傳教育。根據(jù)國外的經(jīng)驗(yàn)，誠信教育必須從大處著眼，從小處入手，從娃娃抓起，從日常生活抓起。要在全社會樹立誠信光榮、失信可恥的社會風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。政府要高度重視對公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)。誠實(shí)守信，重在實(shí)踐?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?，這是提高公民誠信水平的必由之路。與此同時，誠信建設(shè)更要依靠法制。在我們的社會生活中，如果缺乏真實(shí)的交易信息、企業(yè)法人信息及其他相關(guān)信息的記錄和披露制度，那必將為失信行為留下可乘之機(jī)；如果司法公正得不到有效保證，“起訴不受理，受理不開庭，開庭不審判，審判不執(zhí)行”，那就不可能為誠信提供法律保障；如果對失信、造假、欺騙等行為懲罰不力，處罰的代價遠(yuǎn)低于造假、欺騙所得的利益，那就必然導(dǎo)致失信行為屢禁不止。我國政府提出要“健全現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的社會信用體系”，是當(dāng)前解決誠信問題的治本之策。令人欣喜的是，許多地方已開始建立企業(yè)與個人信用制度，把企業(yè)、個人的誠信表現(xiàn)與他們的切身利益直接聯(lián)系起來。諸如，記錄企業(yè)和個人的信用狀況，建立信用“戶口”，開列失信者“黑名單”，將市場主體行為的各種信息公之于社會，通過建立激勵約束機(jī)制，鼓勵守信企業(yè)保持榮譽(yù)、鞭策失信企業(yè)痛改前非等等。這些都是在制度建設(shè)方面的有益探索。 考試大收集整理
在誠信問題上，一手抓制度建設(shè)，一手抓教育引導(dǎo)，這是依法治國與以德治國相結(jié)合的具體體現(xiàn)。完善而合理的制度可以有效遏制各種欺詐作弊行為；大力推進(jìn)社會主義思想道德體系的建設(shè)，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，又能給制度的建立和完善以強(qiáng)有力的推動。
實(shí)踐表明，市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)，誠信決不僅僅是個人的私事。全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，需要和諧的環(huán)境，如果說經(jīng)濟(jì)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的基本前提，民主法制是和諧社會的制度基礎(chǔ)，那么誠信友愛就是舜口諧社會的道德土壤。新世紀(jì)新階段，加強(qiáng)誠信建設(shè)愈益成為一項(xiàng)關(guān)乎我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要任務(wù)。