16、 教師培訓與教師自我的專業(yè)發(fā)展應該采用整齊劃一的模式。錯
17、 皮亞杰認為，兒童只有達到自律的水平才可能具有真正的道德品質(zhì)。對
18、 “道德兩難論”是柯爾伯格研究道德發(fā)展問題的主要方法。對
19、 品行不良問題主要出現(xiàn)在青年期。錯
第六章
1、“學”主要指獲取知識技能，“習”主要指鞏固知識技能。對
2、桑代克認為學習是嘗試錯誤的過程。對
3、華生認為學習是由強化練習引起的潛在反應能力的較為持久的改變。錯
4、在知識、技能、行為方面的臨時性變化也是學習。錯
5、物種的先天傾向和由集體成熟引起的變化也是學習。錯
6、學習的意義是人和動物為了生存和發(fā)展的需要。對
7、凡是教學效果好的老師，都會有意識或無意識的對學生的學習風格進行認真的學習和研究。對
8、塞倫是首先提出“學習風格”概念的學者。對
9、學習風格是學習者持續(xù)一貫的帶有個性特征的學習方式和學習傾向。對
10、“認知策略”是布魯納于1950年提出的。錯
11、 能體現(xiàn)桑代克聯(lián)結(jié)理論的經(jīng)典實驗是他通過迷籠對狗的實驗研究。錯
12、 負強化就是懲罰。錯
13、 非智力因素可以通過教育手段加以培養(yǎng)。對
14、 加涅被公認為將行為主義學習論與認知主義學習論相結(jié)合的代表。對
15、 聯(lián)結(jié)的增強和削弱取決于學習者的心理調(diào)節(jié)和心理準備。對
16、 準備是指學習開始時的預備定勢。對
17、 準備是指學習前的知識準備或成熟方面的準備。錯
18、 桑代克是教育心理學體系和聯(lián)結(jié)主義學習心理學的創(chuàng)始人。對
19、 馮特曾經(jīng)宣布不能對高級心理過程進行研究。對
17、 皮亞杰認為，兒童只有達到自律的水平才可能具有真正的道德品質(zhì)。對
18、 “道德兩難論”是柯爾伯格研究道德發(fā)展問題的主要方法。對
19、 品行不良問題主要出現(xiàn)在青年期。錯
第六章
1、“學”主要指獲取知識技能，“習”主要指鞏固知識技能。對
2、桑代克認為學習是嘗試錯誤的過程。對
3、華生認為學習是由強化練習引起的潛在反應能力的較為持久的改變。錯
4、在知識、技能、行為方面的臨時性變化也是學習。錯
5、物種的先天傾向和由集體成熟引起的變化也是學習。錯
6、學習的意義是人和動物為了生存和發(fā)展的需要。對
7、凡是教學效果好的老師，都會有意識或無意識的對學生的學習風格進行認真的學習和研究。對
8、塞倫是首先提出“學習風格”概念的學者。對
9、學習風格是學習者持續(xù)一貫的帶有個性特征的學習方式和學習傾向。對
10、“認知策略”是布魯納于1950年提出的。錯
11、 能體現(xiàn)桑代克聯(lián)結(jié)理論的經(jīng)典實驗是他通過迷籠對狗的實驗研究。錯
12、 負強化就是懲罰。錯
13、 非智力因素可以通過教育手段加以培養(yǎng)。對
14、 加涅被公認為將行為主義學習論與認知主義學習論相結(jié)合的代表。對
15、 聯(lián)結(jié)的增強和削弱取決于學習者的心理調(diào)節(jié)和心理準備。對
16、 準備是指學習開始時的預備定勢。對
17、 準備是指學習前的知識準備或成熟方面的準備。錯
18、 桑代克是教育心理學體系和聯(lián)結(jié)主義學習心理學的創(chuàng)始人。對
19、 馮特曾經(jīng)宣布不能對高級心理過程進行研究。對