元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。下面是整理發(fā)布的“有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析十篇”，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
【篇一】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
古蟾宮·元宵
作者：王磐
朝代：魏晉
古蟾宮·元宵原文：
聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有鬧紅塵香車寶馬？祗不過送黃昏古木寒鴉。詩也消乏，酒也消乏，冷落了春風(fēng)，憔悴了梅花。
相關(guān)翻譯
⑴元宵：農(nóng)歷正月十五日為元宵節(jié)。這天晚上，民間有掛彩燈，觀彩燈的習(xí)俗。⑵今歲嗟呀：今年到處都是嘆息的聲音。⑶鬧紅塵：塵世熱鬧。香車寶馬：豪華的車馬。⑷消乏：消沉，貧乏。
相關(guān)賞析
這首散曲是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。小令描寫了往年元宵節(jié)的熱鬧、歡樂氣氛，同時(shí)又寫了寫作當(dāng)年元宵節(jié)的冷清，百姓的愁怨。今昔對(duì)比，反映出明代國(guó)家日漸衰敗，百姓生活每況愈下的情形，對(duì)老百姓的苦難生活深表同情，對(duì)官府的殘酷統(tǒng)治表示強(qiáng)烈不滿。
此曲用“今歲”、“往歲”的對(duì)比手法，描寫了元宵節(jié)冷落的景象。“聽元宵今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。”正反映當(dāng)時(shí)人民生活的實(shí)況和廣大人民對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治的憤懣情緒。據(jù)《堯山堂外紀(jì)》載：“弘治、正德時(shí)，‘高郵元宵最盛，好事者多攜佳燈美酒，即西樓為樂。后經(jīng)荒歲苛政，閭閻凋敝，良宵遂索然矣?！边@段話正可做為這首小令的注腳。
作者介紹
王磐，（約1470-1530），出身富家，但不喜豪華。其散曲很幽默，以清新俊逸見長(zhǎng)。除抒寫閑適生活外，也有諷喻現(xiàn)實(shí)的篇章?！冻熳釉伬取肥撬拇碜?。
【篇二】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
汴京元夕
作者：李夢(mèng)陽
朝代：魏晉
汴京元夕原文：
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。
齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
相關(guān)翻譯
①汴京：即今河南開封，五代梁、晉、漢、周及北宋的都城。②中山：本為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)名，漢以后為郡、府，治所在今河北定縣。③鄭、燕：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)名，鄭國(guó)境在今河南，燕國(guó)境在今河北、遼寧。④憲王：指周憲王朱有燉（1379－1439），明太祖朱元璋之孫，精通音律，是的戲曲家。⑤金梁橋：汴梁橋名。
相關(guān)賞析
前二句，寫來自各地的伶人粉墨登場(chǎng)，表演周憲王朱有燉的雜劇。中山少男、鄭燕少女都善演戲曲，說明當(dāng)時(shí)雜劇傳布的盛況。詩中“倚新妝”、“獨(dú)擅場(chǎng)”應(yīng)是互文見義。朱有燉的雜劇在體制上基本打破了元雜劇四折一本加一人主唱的成法，經(jīng)常出現(xiàn)合唱、輪唱，甚至旦唱南曲、末唱北曲或二人對(duì)唱等形式，并且他的劇作曲詞流暢，音律和諧，著重歌舞，便于演出，所以盡管他的戲內(nèi)容上無甚可取，卻能廣為傳唱。少年男女爭(zhēng)扮周憲王劇中人物，使我們對(duì)當(dāng)時(shí)劇界的風(fēng)氣頗有所領(lǐng)會(huì)。而汴京作為古時(shí)都會(huì)，在歷受金元劫難之后，經(jīng)明初的休養(yǎng)生息而恢復(fù)生機(jī)，重現(xiàn)繁華，其民俗風(fēng)情，也通過這兩句表露出來。
第三句是前二句的拓展。實(shí)際上本文前面說到的表演朱有燉的雜劇，至此才正式點(diǎn)出。春樂府，是指朱氏雜劇中點(diǎn)綴太平盛世的“慶賀劇”或宣揚(yáng)女子守貞的“節(jié)義劇”。自宋元以來，樂府常作為詞曲的別名，朱有燉的雜劇、散曲集便稱《誠(chéng)齋樂府》?！褒R唱”二字，刻意渲染出元宵歡慶，萬民同樂的情景，給人的感覺是舞臺(tái)上伶人的演唱與舞臺(tái)下觀眾的和唱一起進(jìn)行，場(chǎng)面肯定是熱鬧之極。最后一句筆鋒一宕，寫起了戲曲表演場(chǎng)地旁金梁橋外的夜景?！霸氯缢敝謇溆撵o，與前面所描繪的歡慶熱鬧情景似乎不相吻合，然而這一句實(shí)際上卻是詩人的神來之筆，以淡墨襯濃彩，余韻宛轉(zhuǎn)，余味曲包，深得唐人竹枝詞之妙?！霸氯缢绷钊讼肫鹛K東坡《蝶戀花·密州上元》詞“燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫”數(shù)語，二者都寫元宵，李詩、蘇詞中“明月如霜”的意象實(shí)有相通處。我們不妨認(rèn)為：正月十五的團(tuán)圞明月是喜慶的象征?！懊髟氯缢钡囊庀?，正體現(xiàn)了“但原人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，期望人世美好事物永存的普遍心理。
作者介紹
李夢(mèng)陽（1473～1530）中國(guó)明代文學(xué)家。字獻(xiàn)吉，號(hào)空同子。慶陽（今屬甘肅）人。出身寒微。弘治七年（1494）進(jìn)士，歷任戶部主事、江西提學(xué)副使等職。他嫉惡如仇，曾因草疏奏章彈劾宦官劉瑾而入獄。李夢(mèng)陽鑒于臺(tái)閣體詩文千篇一律的弊端，決心倡導(dǎo)復(fù)古以改變不良文風(fēng)。他是前七子的領(lǐng)袖，主張古詩學(xué)魏晉，近體學(xué)盛唐，在當(dāng)時(shí)影響頗大。但他過于強(qiáng)調(diào)格調(diào)、法式，未能很好地從復(fù)古中尋求創(chuàng)新。在他與何景明的辯論中，意氣用事，論點(diǎn)偏激，導(dǎo)致他泥古不化，甚至走上了抄襲的道路，扼殺了詩歌創(chuàng)作的生機(jī)。晚年有所悔悟。他創(chuàng)作的樂府和古詩較多，其中有些作品寄寓了作者力求有所改革的政治理想，較有現(xiàn)實(shí)意義，如《朝飲馬送陳子出塞》等詩。他的樂府、歌行在藝術(shù)上有一定成就，但時(shí)露雕鑿之痕。其七律專宗杜甫，多氣象闊大之辭。著有《空同集》66卷。
【篇三】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
元夕無月
作者：丘逢甲
朝代：先秦
元夕無月原文：
滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。
看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！
三年此夕月無光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。
欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。
相關(guān)翻譯
譯文滿城燈火蕩漾著一片春煙，天色陰沉，月亮隱在海天的那邊?？吹仅椛綗舨?，引起了仙人流淚，海外的神山已經(jīng)沉淪三年！
三年后的今夜天空不見月光，美麗的月亮大概在臺(tái)灣故鄉(xiāng)。想到海天之外去尋找明月，半夜里做夢(mèng)，神魂飛渡重洋。
注釋①元夕：農(nóng)歷正月十五之夜。②六鰲句：鰲同鼇，《列子·湯問》：“龍伯之國(guó)有大人，一釣而連六鰲”，又《摭遺》：“李白自稱海上釣鰲客，謁宰相問他：“先生臨滄海，釣巨鰲，以何為鉤線？”后來詩家就常用釣鰲客來比喻豪邁有為的人。這里借指鰲山，是把燈彩迭成山的形狀；仙是作者自比，因看鰲山燈彩聯(lián)想到后句的神山淪沒而傷心流淚。③神山：《史記·秦始皇紀(jì)》：“海中有三神仙：蓬萊、方丈、瀛州，仙人居之”，這里指臺(tái)灣島。④五更：以前把一夜分成五更，一更大約兩小時(shí)，此處指深夜。鯤洋：臺(tái)灣南部有海口名七鯤身臺(tái)灣島，鯤洋，指臺(tái)灣海峽。
作者介紹
丘逢甲(1864年～1912年）近代詩人。字仙根，又字吉甫，號(hào)蟄庵、仲閼、華嚴(yán)子，別署海東遺民、南武山人、倉(cāng)海君。辛亥革命后以倉(cāng)海為名。祖籍嘉應(yīng)鎮(zhèn)平（今廣東蕉嶺）。同治三年（1864年）生于臺(tái)灣彰化，光緒十四年（1887年）中舉人，光緒十五年登進(jìn)士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回臺(tái)灣，到臺(tái)灣臺(tái)中衡文書院擔(dān)任主講，后又于臺(tái)灣的臺(tái)南和嘉義教育新學(xué)。
【篇四】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
踏莎行·元夕
作者：毛滂
朝代：清朝
踏莎行·元夕原文：
撥雪尋春，燒燈續(xù)晝。暗香院落梅開后。無端夜色欲遮春，天教月上官橋柳。
花市無塵，朱門如繡。嬌云瑞霧籠星斗。沈香火冷小妝殘，半衾輕夢(mèng)濃如酒。
相關(guān)翻譯
①燒燈：即燃燈。②宮橋：在山東滕州東南45里，跨薛河。③沉香：水香木制成的薰香。
相關(guān)賞析
臘梅開后，白雪殘存，詞人撥雪尋春，乃至燃燈續(xù)晝，其雅興已似癡。月上柳梢，云霧籠星，沉香煙消，其夢(mèng)境又如醉。詞寫得清麗宛轉(zhuǎn)，韻味淳郁，上下片兩結(jié)句尤覺尖新。
作者介紹
毛滂，字澤民，衢州江山人，約生于嘉佑六年（1061），卒于宣和末年。有《東堂集》十卷和《東堂詞》一卷傳世。
【篇五】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
正月十五夜
作者：蘇味道
朝代：唐朝
正月十五夜原文：
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游妓皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
相關(guān)翻譯
譯文明燈錯(cuò)落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚(yáng)；月光灑遍每個(gè)角落，人們?cè)诤翁幎寄芸吹矫髟庐?dāng)頭。月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，計(jì)時(shí)的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。
注釋火樹銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節(jié)的燈景。此句對(duì)后世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風(fēng)夜放花千樹……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！薄都t樓夢(mèng)》十八回：“只見庭燎繞空，香雪布地，火樹琪花，金窗玉檻”近人柳亞子《浣溪沙·五O年國(guó)慶觀劇》詞：“火樹銀花不夜天，弟兄姊妹舞蹁躚?！辫F鎖開：唐朝都城有宵禁，此夜消禁，鐵鎖開啟，任人通行。秾李：《詩經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李。”指年輕人像盛開嬌艷的桃花李花一樣華美富麗。游伎：指街上游舞的藝伎。落梅：樂曲《梅花落》。金吾：掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置?！段骶╇s記》：“西都京城街衢，有執(zhí)金吾曉夜傳呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前后各一日，謂之夜放?！庇衤汗糯糜褡龅挠?jì)時(shí)器皿，即滴漏。
相關(guān)賞析
這首詩是描寫長(zhǎng)安城里元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長(zhǎng)安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴(yán)，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。
春天剛剛才透露一點(diǎn)消息，還不是萬紫千紅的世界，可是明燈錯(cuò)落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡(jiǎn)直象明艷的花朵一樣。從“火樹銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景！說“火樹銀花合”，因?yàn)樗耐缫坏木壒?。王維《終南山》“白云回望合”，孟浩然《過故人莊》“綠樹村邊合”的“合”，用意相同，措語之妙，可能是從這里得到啟發(fā)的。由于到處任人通行，所以城門也開了鐵鎖。崔液《上元夜》詩有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。”可與此相印證。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節(jié)日的新裝，點(diǎn)綴著無數(shù)的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說成“星橋”了。“火樹”“銀花”“星橋”都寫燈光，詩人的鳥瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇；同時(shí)，在“星橋鐵鎖開”這句話里說出游人之盛，這樣，下面就很自然地過渡到節(jié)日風(fēng)光的具體描繪。
人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚(yáng)的塵土也看不清；月光照到人們活動(dòng)的每一個(gè)角落，哪兒都能看到明月當(dāng)頭。原來這燈火輝煌的佳節(jié)，正是風(fēng)清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調(diào)。長(zhǎng)安城里的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺便到了深更時(shí)分，然而人們卻仍然懷著無限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過去?！敖鹞岵唤倍洌靡环N帶有普遍性的心理描繪，來結(jié)束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩于鏤金錯(cuò)采之中，顯得韻致流溢，也在于此。
作者介紹
蘇味道（648—705），唐代政治家、文學(xué)家。趙州欒城（今河北石家莊市欒城縣）人，少有才華，20歲舉進(jìn)士，累遷咸陽尉。武則天時(shí)居相位數(shù)年，茍合取容，處事依違兩可，時(shí)稱“蘇模棱”。因阿附張易之，中宗時(shí)貶郿州刺史，死于任所。與杜審言、崔融、李嶠并稱為文章四友，與李嶠并稱蘇李。對(duì)唐代律詩發(fā)展有推動(dòng)作用，詩多應(yīng)制之作，浮艷雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）詠長(zhǎng)安元宵夜花燈盛況，為傳世之作。原有集，今佚?！度圃姟蜂浧湓?6首。蘇味道死后葬今欒城蘇邱村，其一子留四川眉山，宋代“三蘇”為其后裔。
【篇六】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
正月十五夜燈
作者：張祜
朝代：唐朝
正月十五夜燈原文：
千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。
相關(guān)翻譯
千門，形容宮毀群建筑宏偉，眾多，千門萬戶。如杜甫《哀江頭》：“江頭宮殿鎖于門”。內(nèi)人，宮中歌午藝妓，入宜春院，稱“內(nèi)人”。著，同著，猶“有”。此句形容歌聲高唱入云，又兼喻歌樂聲悅耳動(dòng)聽，宛若仙樂下凡。
相關(guān)賞析
本詩描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩意，最為消魂的時(shí)刻。
唐宮內(nèi)萬燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥瞰式全景、有特寫武近景，場(chǎng)面壯觀，氣象恢宏。
千門開鎖萬燈明:“千門開鎖”就是指很多門的鎖都打開了，“千門”泛指很多門，門鎖都打開了即人都出門了。
“萬燈明”萬燈，泛指很多燈，明則是亮起來了。正月中旬動(dòng)帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“動(dòng)”震動(dòng)。形容熱鬧?！暗劬笔侵妇┏?、國(guó)都百內(nèi)人連袖舞：“三百內(nèi)人”應(yīng)該是指很多的宮女。“三百”也是形容人數(shù)眾多的，非實(shí)指?！斑B袖舞”是指一時(shí)天上著詞聲跳舞?！耙粫r(shí)”是說當(dāng)時(shí)，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數(shù)的眾多，聲可直傳天上。
作者介紹
張祜（？─849后）祜或誤作祐，字承吉，清河（今屬河北）人。初寓姑蘇，后至長(zhǎng)安，為元稹排擠，遂至淮南。愛丹陽曲阿地，隱居以終。卒于大中年間。以宮詞。有《張?zhí)幨吭娂贰?BR> 張祜字承吉，邢臺(tái)清河人，唐代詩人。出生在清河張氏望族，家世顯赫，被人稱作張公子，有“海內(nèi)名士”之譽(yù)。張祜的一生，在詩歌創(chuàng)作上取得了卓越成就。“故國(guó)三千里，深宮二十年”張祜以是得名，《全唐詩》收錄其349首詩歌。
【篇七】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
生查子·元夕
作者：歐陽修
朝代：清朝
生查子·元夕原文：
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
相關(guān)翻譯
譯文去年元宵夜之時(shí)，花市上燈光明亮如同白晝。與佳人相約在月上柳梢頭之時(shí)、黃昏之后。今年元宵夜之時(shí)，月光與燈光明亮依舊?？墒菂s見不到去年之佳人，相思之淚沾透了他那身春衫的袖子。
注釋元夜：農(nóng)歷正月十五夜，即元宵節(jié)，也稱上元節(jié)。唐代以來有元夜觀燈的風(fēng)俗。花市：指元夜花燈照耀的燈市。春衫：年少時(shí)穿的衣服，可指代年輕時(shí)的自己。
相關(guān)賞析
這是首相思詞，寫去年與情人相會(huì)的甜蜜與今日不見情人的痛苦，明白如話，饒有韻味。詞的上闋寫“去年元夜”的事情，花市的燈像白天一樣亮，不但是觀燈賞月的好時(shí)節(jié)，也給戀愛的青年男女以良好的時(shí)機(jī)，在燈火闌珊處秘密相會(huì)?！霸碌搅翌^，人約黃昏后”二句言有盡而意無窮。柔情密意溢于言表。下闋寫“今年元夜”的情景?！霸屡c燈依舊”，雖然只舉月與燈，實(shí)際應(yīng)包括二三句的花和柳，是說鬧市佳節(jié)良宵與去年一樣，景物依舊。下一句“不見去年人”“淚濕春衫袖”，表情極明顯，一個(gè)“濕”字，將物是人非，舊情難續(xù)的感傷表現(xiàn)得淋漓盡致。
這首詞與唐朝詩人崔護(hù)的名作《題都城南莊》（“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去？桃花依舊笑春風(fēng)”）有異曲同工之妙。詞中描寫了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛情，抒發(fā)了舊日戀情破滅后的失落感與孤獨(dú)感。
上片追憶去年元夜歡會(huì)的往事?！盎ㄊ袩羧鐣儭睒O寫元宵之夜的燈火輝煌，那次約會(huì)，兩情相悅。周圍的環(huán)境,花市，彩燈，明麗如同白天；明月，柳梢，都是相愛的見證。后兩句情景交融，寫出了戀人月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象，制造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。
下片寫今年元夜重臨故地，想念伊人的傷感?！敖衲暝箷r(shí)”寫出主人公情思幽幽，喟然而嘆。“月與燈依舊”作了明確的對(duì)比，今天所見，依然如故，引出“淚滿春衫袖”這一舊情難續(xù)的沉重哀傷，表達(dá)出詞人對(duì)昔日戀人的一往情深，卻已物是人非的思緒。
此詞既寫出了情人的美麗和當(dāng)日相戀時(shí)的溫馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷。寫法上，它采用了去年與今年的對(duì)比性手法，使得今昔情景之間形成哀樂迥異的鮮明對(duì)比，從而有效地表達(dá)了詞人所欲吐露的愛情遭遇上的傷感、苦痛體驗(yàn)。這種文義并列的分片結(jié)構(gòu)，形成回旋詠嘆的重疊，讀來一詠三嘆，令人感慨。
這首元夜戀舊的《生查子·元夕》其實(shí)是朱淑真所作，長(zhǎng)期以來被認(rèn)為歐陽修所作，其實(shí)是當(dāng)時(shí)怕壞了女子的風(fēng)氣,才將作者改為了歐陽修的。
詞的上片回憶從前幽會(huì)，充滿希望與幸福，可見兩情是何等歡洽。而周圍的環(huán)境，無論是花、燈，還是月、柳，都成了愛的見證，美的表白，未來幸福的圖景。情與景聯(lián)系在一起，展現(xiàn)了美的意境。
但快樂的時(shí)光總是很快成為記憶。詞的下片，筆鋒一轉(zhuǎn)，時(shí)光飛逝如電，轉(zhuǎn)眼到了“今年元夜時(shí)”，把主人公的情思從回憶中拉了回來。“月與燈依舊”極其概括地交代了今天的環(huán)境?！耙琅f”兩字又把人們的思緒引向上片的描寫之中，月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝。環(huán)境依舊似去年，而人又如何呢？這是主人公主旨所在，也是他抒情的主體。詞人于人潮涌動(dòng)中無處尋覓佳人芳蹤，心情沮喪，辛酸無奈之淚打濕了自己的衣襟。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，佳人不見淚黯滴，怎能不傷感遺憾？上句“不見去年人”已有無限傷感隱含其中，末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。
物是人非的悵惘，今昔對(duì)比的凄涼，由此美景也變?yōu)閭兄埃屡c燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感彌漫于詞的下片。燈、花、月、柳，在主人公眼里只不過是凄涼的化身、傷感的催化劑、相思的見證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿衣袖。
世事難料，情難如愿。牽動(dòng)人心的最是那凄怨、纏綿而又刻骨銘心的相思。誰不曾渴慕，誰不曾誠(chéng)意追索，可無奈造化捉弄，陰差陽錯(cuò)，幸福的身影總是擦肩而過。舊時(shí)歡愉仍駐留心中，而癡心等候的那個(gè)人，今生卻不再來。無可奈何花落去，但那只似曾相識(shí)的燕子呢？那曾有的愛情真是無比難測(cè)嗎？如果真的這樣，那些兩情相悅、纏綿悱惻的美麗韶華難道是在歲月中流走的嗎？誰也不曾料到呵，錯(cuò)過了一季竟錯(cuò)過了一生。山盟雖在，佳人無音，這是怎樣的傷感遺憾，怎樣的裂心之痛！
古人如此，今人亦然。世間總有太多的傷感和遺憾。世事在變，滄海桑田。回眸尋望，昔人都已不見，此地空余斷腸人。滾滾紅塵，茫茫人海，佳人無處尋覓，便縱有柔情萬種，更與何人說？
物是人非事事休，欲語淚先流。任君“淚濕春衫袖”，卻已“不見去年人”，此情此傷，又怎奈何天？歐陽修的詩詞甚多，而我獨(dú)愛《生查子·元夕》。反復(fù)低吟淺唱“去年元夜時(shí)……”無限傷感，隱隱一懷愁緒化作一聲長(zhǎng)嘆：?jiǎn)柺篱g情是何物，直教此恨綿綿無絕期？
作者介紹
歐陽修（1007─1072）字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，吉水（今屬江西）人。修幼年喪父，家貧力學(xué)。天圣八年（1030）進(jìn)士及第，為西京（今河南洛陽）留守推官。在西京三年，與錢惟演、梅堯臣、蘇舜欽等詩酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年（1034）召試學(xué)士院，授宣德郎。三年，以直言為范仲淹辯護(hù)，貶夷陵（今湖北宜昌）縣令。慶歷中，以右正言知制誥，參與范仲淹、韓琦、富弼等推行的「新政」?！感抡故『螅馊?。至和元年（1054）丁母艱期滿，召還與宋祁同修《唐書》。累遷禮部侍郎、樞密副使、參知政事。熙寧四年（1071）六月，以太子少師致仕，居潁州。次年卒，年六十六，謚文忠?！端问贰酚袀?。對(duì)宋初以來靡麗的文風(fēng)提出批評(píng)，主張文章應(yīng)「明道」、「致用」，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，為北宋文壇領(lǐng)袖。著作宏富，有《新唐書》、《新五代史》等。其詩文雜著合為《歐陽文忠公文集》一百五十三卷。在40多年的仕宦生涯中，屢遭貶謫。慶歷三年（1043）參與范仲淹「慶歷新政」，五年被貶滁州太守。以后擔(dān)任過朝廷和地方的許多重要官職，所謂「歷仕三朝，備位二府」，是一位有作為的政治家，每到一處，多有政績(jī)。在學(xué)術(shù)上取得了多方面的成就。既是文學(xué)家，又是史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、金石學(xué)家，詩、詞、散文均為一時(shí)之冠。他領(lǐng)導(dǎo)北宋詩*新運(yùn)動(dòng)取得了勝利。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，在唐宋八大家中，除他之外的北宋五家，不是出自他的門下，就是受過他的獎(jiǎng)引扶掖。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。一生寫過500多篇散文，政論、史論、記事、抒情各體兼?zhèn)洌瑑?nèi)容充實(shí)，文風(fēng)流暢婉轉(zhuǎn)?！杜簏h論》、《伶官傳序》、《醉翁亭記》等為歷代傳誦。詩歌風(fēng)格多樣，有的議論時(shí)事，抨擊腐敗政治，同情人民疾苦，有的抒寫個(gè)人情懷和山水景物；有的寫得沉郁頓挫，有的寫得清新秀麗。《六一詩話》是中國(guó)文學(xué)批評(píng)第一部詩話，開創(chuàng)了新的論詩體裁。詞的創(chuàng)作從總的方面看，對(duì)花間、南唐詞因襲的成分較多，但在思想內(nèi)容和藝術(shù)手法上也有一定的發(fā)展。有詠史懷古的詞篇，并用詞這種形式和朝廷大臣、親朋故舊唱和，表達(dá)對(duì)一些重大問題的看法。較少堆砌綺詞麗句的無病呻吟，抒情個(gè)性是志氣自若，放曠達(dá)觀。他善于發(fā)現(xiàn)大自然的美，并在詞中再現(xiàn)這種美，如《采桑子》、《漁家傲》諸闋，描繪西湖景物，寫得清新灑脫。愛情詞有的典雅含蘊(yùn)，有的大膽率真，并注重心理刻劃，增加了詞的抒情深度。詞集有《六一詞》、《歐陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外編》。史學(xué)方面，除參加修撰《新唐書》外，又自著《新五代史》。
【篇八】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
傳言玉女·錢塘元夕
作者：汪元量
朝代：宋朝
傳言玉女·錢塘元夕原文：
一片風(fēng)流，今夕與誰同樂。月臺(tái)花館，慨塵埃漠漠。豪華蕩盡，只有青山如洛。錢塘依舊，潮生潮落。
萬點(diǎn)燈光，羞照舞鈿歌箔。玉梅消瘦，恨東皇命薄。昭君淚流，手捻琵琶弦索。離愁聊寄，畫樓哀角。
相關(guān)翻譯
1.豪華：指元宵節(jié)的繁華已逝喻指宋朝昔日的整個(gè)太平景象已蕩然無存2.東皇：指春神。3.弦索：指樂器上的弦，泛指弦樂器，這里即指琵琶。
相關(guān)賞析
“一片風(fēng)流，今夕與誰同樂？”眼前依然一派繁華景象，但跟誰一起分享呢？元兵指日南下，大兵壓境，人心惶惶，苦中作樂，苦何以堪？“月臺(tái)”二句，描述在月光下，花叢中，臺(tái)館依舊林立，但已彌漫敵騎的漫漫的塵埃?！昂廊A”二句，謂昔日繁華盡逝，只有青山如舊。“錢塘”兩句，謂錢塘江潮漲潮落仍象從前，似怨江潮無情，不解人間興衰，
“萬點(diǎn)燈光”，幾句，筆鋒一轉(zhuǎn)，由室外之景轉(zhuǎn)寫室內(nèi)。分別從燈光、玉梅、昭君三層落筆。元宵節(jié)又稱燈節(jié)，往日火樹銀花，燈光錦簇?！靶摺弊钟玫煤茫^“燈光”也以神州陸沉而權(quán)貴們?nèi)猿聊绺栉铻樾??！盁艄狻狈匆r亡國(guó)人的視角和心境。感覺“羞”的不是物，而是人，即作為觀照者的詞人自己。珠光寶氣與萬點(diǎn)燈火交相輝映，愈麗愈“羞”，良辰美景，風(fēng)光不在。
“玉梅”兩句，梅花凋殘，春光不久。暗寓宋朝后妃當(dāng)此國(guó)運(yùn)將終之時(shí)，命運(yùn)坎坷，怨恨至極?！罢丫眱删洌瑧?yīng)當(dāng)系喻指宮嬪。從后妃（玉梅）到宮嬪（昭君），都有末日將至之感。
“離愁卿寄，畫樓哀角”則總括后妃、宮嬪，也包括作者自己。腹有滿腔離宮之愁，只能寄托在戍樓傳來的號(hào)角聲中以“畫”修飾戍樓，用華辭反襯；以“哀”形容角聲，相反相成。幽咽角聲，恰如為宋王朝奏起了挽歌。元宵佳節(jié)而以“哀角”作結(jié)，是傷心人的心聲。
作者介紹
汪元量（1241～1317年后）南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有，號(hào)水云，亦自號(hào)水云子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時(shí)以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嘗謁文天祥于獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。后往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀(jì)國(guó)亡前后事，時(shí)人比之杜甫，有“詩史”之目，有《水云集》、《湖山類稿》。
【篇九】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
燭影搖紅·元夕雨
作者：吳文英
朝代：宋朝
燭影搖紅·元夕雨原文：
碧澹山姿，暮寒愁沁歌眉淺。障泥南陌潤(rùn)輕酥，燈火深深院。入夜笙歌漸暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣游不怕，素襪塵生，行裙紅濺。
銀燭籠紗，翠屏不照殘梅怨。洗妝清靨濕春風(fēng)，宜帶啼痕看。楚夢(mèng)留情未散。素娥愁、天深信遠(yuǎn)。曉窗移枕，酒困香殘，春陰簾卷。
相關(guān)翻譯
①歌：一本作“欹”。②清：一本作“素”。③深：一本作“長(zhǎng)”。
相關(guān)賞析
《燭影搖紅》，《能改齋漫錄》卷十六：“王都尉（詵）有《憶故人》詞，徽宗喜其詞意，猶以不豐容宛轉(zhuǎn)為恨，遂令大晟府（徽宗所置音樂研究創(chuàng)作機(jī)關(guān)）別撰腔。周美成（邦彥）增損其詞，而以句首為名，謂之《燭影搖紅》云?！蓖踉~原為小令，五十字，前片兩仄韻，后片三仄韻。周作演為慢曲，《夢(mèng)窗詞集》入“大石調(diào)”。九十六字，前后片各九句五仄韻。
元夕，即元宵節(jié)，農(nóng)歷正月十五?！氨痰眱删洹Ｑ杂旰熆彰?，遠(yuǎn)山隱隱地顯現(xiàn)出一些淡青色。元夕下雨，使人更添一分愁緒。在這暮雨愁緒的影響下弱女子淺細(xì)的黛眉越發(fā)顯得楚楚可憐?！罢夏唷眱删洌瑢懹稳??！罢夏唷?，即馬韉。因其下垂馬肚兩旁，以障塵土，故名之。此言因?yàn)橄掠晏?，所以路塵板結(jié)。游人騎馬從南郊踏青而歸，馬韉上沾滿了軟綿綿的泥團(tuán)，回到家中已是掌燈時(shí)候?！叭胍埂眱删?，承上。言到了晚上余興未盡，在家中繼續(xù)笙歌燕舞，翻動(dòng)彩旗盡情跳起祈禱多子多福的《宜男》舞?！绊в巍比?，寫婦女踏青?！疤で唷?，據(jù)蘇轍詩序：“正月八日，士女相與嬉游，謂之踏青”。此言婦女們平時(shí)很少有機(jī)會(huì)外出游玩，所以一旦出來郊游，她們就盡情享受這難得的自由，連白襪上罩沾了塵土，行裙上被花汁濺紅也毫不惋惜。上片重在寫男女雨中踏青。
“銀燭”兩句，借物諷喻。言宮燈用錦紗籠罩著銀燭光，但是這宮燈只照耀錦繡屏風(fēng)，卻不照墻角邊的殘梅，因而引起了殘梅的怨憤。此非梅怨實(shí)詞人之怨也。詞人以此比喻世上多趨炎附勢(shì)之徒，而少有雪中送炭之人?！跋磰y”兩句，狀雨中女兒妝，點(diǎn)“元夕雨”。此言元夕下雨，女孩子嬉戲雨地，以雨洗臉，臉雖濕仍是春風(fēng)滿面，并且說：“臉上的雨珠兒不是可以當(dāng)作啼妝上的淚痕欣賞嗎？”“楚夢(mèng)”兩句，由眼前雨，引動(dòng)幻想。言“元夕雨”如巫山云雨，空蒙一片，難舍難停，好像巫山神女對(duì)楚王的高唐夢(mèng)之情猶未了似的；再看那天上月亮已被雨簾吞沒，聯(lián)想到月宮嫦娥也會(huì)因雨云重重而發(fā)愁。因?yàn)橛暝频淖韪簦瑢⑹顾y以向尚在人間的夫君后羿通達(dá)音訊了。“曉窗”三句。言天明從醉夢(mèng)中醒來，卷起窗簾見室外仍是春陰沉沉，殘花滿地，索興移枕再去睡個(gè)懶覺吧。下片重在寫“元夕雨”。
作者介紹
吳文英（約1200～1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。
【篇十】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
繡鸞鳳花犯·賦水仙
作者：周密
朝代：宋朝
繡鸞鳳花犯·賦水仙原文：
楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚。淡然春意?？摘?dú)倚東風(fēng)，芳思誰寄。凌波路冷秋無際。香云隨步起。謾記得，漢宮仙掌，亭亭明月底。
冰弦寫怨更多情，騷人恨，枉賦芳蘭幽芷。春思遠(yuǎn)，誰嘆賞、國(guó)香風(fēng)味。相將共、歲寒伴侶。小窗凈、沈煙熏翠袂。幽夢(mèng)覺，涓涓清露，一枝燈影里。
相關(guān)賞析
這首詞是周密詠物之作中的名篇。正如周濟(jì)《宋四家詞選》所云：“草窗長(zhǎng)于賦物，然惟此詞及‘瓊花’二闋，一意盤旋，毫無渣滓。”此篇之最妙處，還在工于寄托這一方面。
“楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚。”起筆便是佇立江畔，默默垂淚，似含無限憂怨的妙齡女子形象。湘娥，指?jìng)髡f中舜妃，死后成為湘水之神。曹植有“感漢廣兮羨游女，揚(yáng)激楚兮詠湘娥”（《九詠》）之句。周詞是把水仙擬作湘妃來寫的，貼切水仙的習(xí)性物態(tài)?！俺本鋭t由“湘娥”引出下一句“淡然春意”，點(diǎn)出時(shí)令，映出女子凄楚動(dòng)人的身影。這春意雖淡，也足以牽動(dòng)人的縷縷哀思了。前面幾句寫形、寫神，接下來“空獨(dú)倚東風(fēng)，芳思誰寄？”二句寫心、寫情?！胺妓肌笔呛拗桑蔼?dú)倚東風(fēng)”是無人憐愛。加一“空”字，則失意、悵惘、無望種種情緒一并帶出來了。
往下又進(jìn)一層，由春而入于秋，是按心理感受的線索自然過渡的，秋亦虛寫。凌波，形容女子輕盈的步履，借指其人。語出曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵?！敝茉~活用典實(shí)?！傲璨ā本渥穼憗頃r(shí)所由之路，無邊的簫瑟秋景以冷寂的氣氛烘襯出女子的心境之凄黯。
“香云隨步起”，寫水仙之香裊，巧具儀態(tài)。歇拍三句“謾記得、漢宮仙掌，亭亭明月底”，是有所眷念，有所悵惘之懷。仙掌，即金銅仙人承露盤，漢武帝所建。亭亭，仙掌矗立貌。“謾”與上文“空”字照應(yīng)，都是徒然、枉然之意。黃庭堅(jiān)《水仙花》曰：“凌波仙子生塵襪，波上盈盈步微月。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕?！笨偵掀猓c此詩略近，然宛轉(zhuǎn)輕靈則過之。
上片寫花，下片寫人惜花，進(jìn)一步寫情思?！氨z寫怨更多情，騷人恨，枉賦芳蘭幽芷?！北z，謂琵琶，絲乃綠冰蠶絲（見《太真外傳》）?！霸埂弊值莱鲆黄黝}。屈原《離騷》嘗賦芳蘭幽芷，唯未及水仙之花。詞人亦知水仙本非楚產(chǎn)，其意乃在推賞此花，遂以群芳作陪襯了。“春思遠(yuǎn)，誰嘆賞、國(guó)香風(fēng)味?！眹?guó)香，詩詞中常用來代稱蘭花等，此指水仙?？v然是這般“含香體素欲傾城”（黃山谷詩，同上）之品，竟亦不為世人見賞憐惜，然則春思空懷，騷恨枉賦，自不待言了。
接下來，詞筆一轉(zhuǎn)，折到自身。“相將共、歲寒伴侶”，謂花與人相親相伴，雖說知音相得，更見出相依者之孤苦。水仙冬生，“歲寒”二字正切其性?！靶〈皟簟⑸驘熮勾漶恰倍鋵懴Щㄕ咚?，燃沉香以薰衣是貴族的習(xí)尚。這里實(shí)際是下句“幽夢(mèng)覺”的地方，顯得十分淡雅。篇末寫人與花相對(duì)相賞，“涓涓清露，一枝燈影里”，意境清幽，語氣極淡，確是妙結(jié)。
玩味詞意，“湘娥”、“仙掌”皆事關(guān)宮掖。詞中的水仙應(yīng)是流落民間的宮嬪一類人物的影子?！扒鍦I”、“騷恨”都隱指宋室之亡。與所謂“感時(shí)花濺淚”者正同一苦懷。以淡語寫深情，令人回味不盡。（周篤文、王玉麟）
作者介紹
周密（1232-1298），字公謹(jǐn)，號(hào)草窗，又號(hào)四水潛夫、弁陽老人、華不注山人，南宋詞人、文學(xué)家。祖籍濟(jì)南，流寓吳興（今浙江湖州）。宋德右間為義烏縣（今年內(nèi)屬浙江）令。入元隱居不仕。自號(hào)四水潛夫。他的詩文都有成就，又能詩畫音律，尤好藏棄校書，一生著述較豐。著有《齊東野語》、《武林舊事》、《癸辛雜識(shí)》、《志雅堂要雜鈔》等雜著數(shù)十種。其詞遠(yuǎn)祖清真，近法姜夔，風(fēng)格清雅秀潤(rùn)，與吳文英并稱“二窗”，詞集名《頻洲漁笛譜》、《草窗詞》。