□ 個別語言學(xué)
其研究的對象是某一種語言。
□ 普通語言學(xué)
研究的對象是人類語言，著重從理論上探討語言的共同特點和一般規(guī)律，也叫一般語言學(xué)。
□ 微觀語言學(xué)
只對語言系統(tǒng)內(nèi)部各結(jié)構(gòu)要素進行研究，如：語音學(xué)、語義學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)等。
□ 宏觀語言學(xué)
指與語言相關(guān)的邊緣學(xué)科，如社會語言學(xué)、心理語言學(xué)、心理語言學(xué)、人類語言學(xué)等。
□ 理論語言學(xué)
理論語言側(cè)重研究語言的一般理論，狹義的理論語言學(xué)就是普通語言學(xué)，廣義的理論語言學(xué)也可以包括個別語言學(xué)的理論部分。
□ 應(yīng)用語言學(xué)
側(cè)重語言在各個領(lǐng)域中實際應(yīng)用的學(xué)科。狹義應(yīng)用語言學(xué)指語言教學(xué)的理論和方法研究；廣義的應(yīng)用語言學(xué)除語言教學(xué)外，還包括詞典編纂、文字制定、機器翻譯……
□ 語文學(xué)
是一門研究古文獻和書面語的學(xué)問。
□ 語言
實質(zhì)上是一種符號體系，是音義結(jié)合的詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)，有共時和歷時兩種狀態(tài)。
□ 言語
言語是說（寫）的過程和結(jié)果，是一種行為。
□ 思維
人腦能動地反映客觀現(xiàn)實的能力與過程。包括直觀動作思維、表象思維和抽象思維。
□ 符號
被約定用來指代某種事物的標(biāo)志，包括聽覺、視覺、觸覺、嗅覺等各種符號。
□ 組合關(guān)系
符號與符號組成的語言的鏈條關(guān)系是組合關(guān)系。
□ 聚合關(guān)系
在語言鏈條的某一環(huán)節(jié)具有相同作用能互相替代的次符號聚集成類叫聚合關(guān)系。
□ 語言的線條性
語言符號只能一個挨著一個隨著時間的推移而逐漸延伸，形成線性鏈條，排除同時出現(xiàn)兩個符號的可能。
□ 語言的任意性
語言符號的音義之間沒有必然和本質(zhì)的聯(lián)系，它們之間的結(jié)合是不可論證的，是由社會約定俗成的。
□ 語言的層級性
語言系統(tǒng)是一個層級裝置，底層是一套音位裝置，上層分為語素、詞、句子三級。
□ 言語規(guī)律
指人們?yōu)榱艘欢ǖ哪康?，在一定的語境中使用語言的規(guī)律。包括自方、對方、雙方所處的語境三要素。
□ 漸變性規(guī)律
是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)只能按照量變到質(zhì)變的規(guī)律逐漸變化。
□ 參差性規(guī)律
是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的各個要素發(fā)展的速度是不整齊的。
□ 語言的分化
一種語言逐漸分化成幾種語言或方言的現(xiàn)象叫語言的分化，如方言與親屬語言的形成。
□ 語言的整化
幾種語言或幾種語言因素在發(fā)展過程中逐漸接近或統(tǒng)一起來的現(xiàn)象叫語言的整化，如民族共同語、民族交際語和國際交際語的形成。
□ 語言的融合
一種語言戰(zhàn)勝另一種語言或一種語言被別一種語言吞噬的現(xiàn)象，叫語言的融合。
□ 語言的混合
幾種語言系統(tǒng)混合成一種語言的現(xiàn)象叫語言的混合。
□ 語音
由人類發(fā)音器官發(fā)出的能載負(fù)一定意義的語言的物質(zhì)外殼。
□ 語音學(xué)
研究語音的學(xué)科叫語音學(xué)?？砂òl(fā)音語言學(xué)、聲學(xué)語言學(xué)、聽覺語言學(xué)、音系學(xué)等。
□ 樂音
基音的頻率和陪音的頻率保持一種整倍數(shù)的比例關(guān)系的聲音。
□ 噪音
基音的頻率和陪音的頻率不存整倍數(shù)的比例關(guān)系，則呈現(xiàn)雜亂無章的形狀，持這種波形的音叫噪音。
□ 共振峰
因共鳴作用而能量變強的頻率成分就叫共振峰。
□ 音素
對人類語言一次發(fā)音中從音質(zhì)角度切分出的最小語音結(jié)構(gòu)單位。
□ 國際音標(biāo)
是國際語音協(xié)會于1888年公布的一套記音符號。
□ 音位
某種語言或方言在一類發(fā)音中從區(qū)別意義的角度劃分出來的最小的語音形式。
□ 音位變體
屬于同一音位的幾個音素叫該音位的音位變體。
□ 非音質(zhì)音位
利用音高、音長、音強等非音質(zhì)要素構(gòu)成的音位叫非音質(zhì)音位。如調(diào)位、重位、時位等。
□ 音位區(qū)別特征
能區(qū)別音位的語音特征叫音位的區(qū)別特征。
□ 音位體系
每種語言的音位都是形成體系的。其內(nèi)容包括該語言的全部音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位；每個音位的全部變體；每個變體出現(xiàn)的條件；各個音位在組合與聚合關(guān)系中所表現(xiàn)的規(guī)律。
□ 音節(jié)
是語音中最小的結(jié)構(gòu)單位，是從聽覺上能夠自然辨別的最小語音單位。
□ 語流音變
語流中一個音由于受到前后音或者說話的快慢、高低、強弱的影響而在發(fā)音上產(chǎn)生某種變化，包括同化、異化、弱化、脫落、增音等。
□ 句位學(xué)
研究句位的學(xué)問叫句位學(xué)。例如句調(diào)位、句重位、句時位、句頓位。
□ 語音規(guī)律
語音的歷史演變不是雜亂無章的，是有嚴(yán)格規(guī)律的，有的甚至可以概括出較為完整的公式。如漢語濁音清化規(guī)律等。
□ 語義
用語音形式表現(xiàn)出來的語言和言語的全部內(nèi)容。分為語言意義和言語意義。
□ 義項
一個詞往往有幾個意義，每個意義就是一個義項。
□ 義素
對詞的某一義項進行分析所得到的最小的語義特征。
□ 語義場
以一個共同義素為核心，彼此之間有密切關(guān)系的一群詞聚合在一起構(gòu)成的場。
□ 語境
語境就是使用語言的環(huán)境，有狹義語境與廣義語境之分，狹義語境是口語的前后語或書面語的上下文，廣義語境是語言表達的具體環(huán)境，如具體的場合、身份、社會環(huán)境等。
□ 語言意義
語言體系中具有固有的意義，具有概括、多義相對穩(wěn)定等特點。
□ 言語意義
是在一定的語境中人們說的的行為和說的結(jié)果所體現(xiàn)出來的具體意義。
□ 預(yù)設(shè)
利用語言進行交際時雙方所共知的常識或根據(jù)句子的語境推斷出來的信息。
□ 蘊含
兩個句子中如果有一個對應(yīng)的語言單位是上下位概念，這兩個句子就是蘊含關(guān)系。
□ 詞匯意義
以詞匯形式（主要指實詞）表現(xiàn)出來的語言意義。
□ 概念義
亦稱理性意義，是人腦對客觀世界的概括反映，是詞義的核心。
□ 感情義
也稱詞的感情色彩，指附著于理性意義上的人們對客觀事物的主觀評價和態(tài)度，包括喜歡、憎惡等。
□ 語法意義
用語法形式表現(xiàn)出來的意義就是語法意義?？砂ǚ懂犃x、關(guān)系義和功能義三小類。
□ 詞匯
詞匯是一個集合概念，指詞和詞的等價物：固定詞組和總匯。詞匯有語言的詞匯和言語的詞匯。
□ 詞
是詞匯中最基本的單位，還是語法分析的基本單位之一。即是語言中可以獨立運用的最小意義結(jié)合單位。
□ 固定詞組
也稱固定短語，是指構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)關(guān)系固定，具有完整意義的詞組。是句法結(jié)構(gòu)分析中最小的單位。
□ 語素（也叫詞素）
語言中不能獨立運用的音義結(jié)合的最小單位。
□ 詞根
詞的核心部分，體現(xiàn)詞的詞匯意義的語素。
□ 詞綴
指附著在詞根之上的語素，它對詞義的構(gòu)成起附加性作用。包括前、中、后三種。
□ 詞尾
是附加在詞根或后綴之后只表達語法意義的語素。
□ 基本詞匯
語言中詞匯的核心部分，具有穩(wěn)定性、全民常用性、能產(chǎn)性等特點。
□ 一般詞匯
基本詞匯以外的詞的總匯構(gòu)成一般詞匯。
□ 同源詞
具有同源關(guān)系的（即由一個詞分化而產(chǎn)生的詞）聚合在一起形成同源詞。
□ 同根詞
含有同一個詞根的詞聚合在一起形成同根詞。
□ 固定詞組
指構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)關(guān)系固定，具有完整意義的詞組。
□ 構(gòu)詞法
構(gòu)詞法有廣義和狹義之分，廣義構(gòu)詞法指一切新詞的構(gòu)造方法；狹義構(gòu)詞法指由語素組合成詞的方法。
□ 社會方言詞
專用于不同社會行業(yè)的詞，也稱行業(yè)語。
□ 語法
一種語言詞法和句法的匯集，它包含詞的構(gòu)詞、構(gòu)形的規(guī)則和組詞成句的規(guī)則。
□ 語法學(xué)
專門研究語法的科學(xué)叫語法學(xué)，可包括詞法和句法。
□ 詞組
是實詞與實詞的有機結(jié)合。
□ 句子
運用一定的語法規(guī)則組織起來的表達相對完整思想和某種感情的、具有一定的語調(diào)的交際的基本單位。
□ 語法范疇
把同一性質(zhì)的語法意義進一步綜合概括所形成的語法意義的類別，如詞形范疇與詞類范疇等。
□ 詞形范疇
指用詞形變化表現(xiàn)出來的語法意義的概括種類。
□ 詞類范疇
指語言中詞的語法意義之分類，亦稱詞類。
□ 語法手段
對語法形式再概括所得出的類別就是語法手段。也叫語法方式。
□ 形態(tài)
有廣狹義之分，狹義的形態(tài)指的是構(gòu)形法，也叫構(gòu)形形態(tài)，即用一個詞的詞形變化表達不同的語法意義。廣義的形態(tài)除了包括構(gòu)形法外，還包括夠詞法，即在詞根的基礎(chǔ)上按一定規(guī)定創(chuàng)造新詞的方法。以上兩種又稱為內(nèi)部形態(tài)。有人把詞序、語詞、輔助詞等稱為外部形態(tài)。即研究詞的語法范疇和語法形式中心形態(tài)。
□ 詞法
只要指構(gòu)形法、研究詞形變化的規(guī)律。
□ 句法
研究詞組和句子的模式以及它們的構(gòu)造與關(guān)系。
□ 顯性意義
用一定語法形式表現(xiàn)出來的各種語法關(guān)系，如陳述、支配、修飾、平行、補充等關(guān)系，分別形成主謂、動賓、偏正、并列、補充等關(guān)系。
□ 隱性意義
隱藏在顯性意義后面的各種語法形式，通常表現(xiàn)為施事與動作，動作與受事的關(guān)系。
□ 顯性形式
句法結(jié)構(gòu)外部形式的線條性為顯性形式。
□ 隱性形式
句法結(jié)構(gòu)外部形式的層次性為隱性形式。
□ 句子成分分析法
從句子結(jié)構(gòu)的關(guān)系意義特別是顯性意義入手，對句子成分的功能和地位作分析的方法。
□ 直接成分分析法
指從句法結(jié)構(gòu)的外部形式特別是隱性形式入手，對句子的直接組成成分進行分析的方法。
□ 轉(zhuǎn)換分析法
指顯性形式即線條性的次序的轉(zhuǎn)化以及顯性意義與隱性意義之間即表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)時間的轉(zhuǎn)換。
□ 篇章語法
研究比句子大的語言整體，屬于言語語法。
□ 篇章的粘連性
體現(xiàn)在篇章的表層結(jié)構(gòu)上，具體表現(xiàn)為照應(yīng)、替代、省略、連接、詞匯等手段。
□ 篇章的連貫性
指篇章的語義關(guān)聯(lián)，存在于篇章的底層，是一種語義邏輯的連貫。
□ 文字
標(biāo)記語言的書寫符號體系。
□ 表意文字
通過象征性符號的組合表達詞或語素的意義的文字體系。
□ 表音文字
標(biāo)記語言聲音的文字叫表音文字。
□ 字母
表音文字或注音文字的最小書寫單位。
□ 自源文字
指獨立發(fā)展起來的文字，其形體、體系是使用該文字的民族獨創(chuàng)的。
□ 借源文字
借用或參照其它文字的形體、體系而建立起來的文字。
簡答題
□ 簡述語言和言語的關(guān)系。
答：語言是作為交際工具和思維工具的音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。言語就是個人講話（寫作）的行為和結(jié)果。語言和言語的區(qū)別：
①語言系統(tǒng)是社會共有的交際工具，因而是穩(wěn)固的，具有相對的靜止?fàn)顟B(tài)；言語是人們運用這個工具進行交際的過程和結(jié)果，是自由結(jié)合的，具有運動狀態(tài)。
②語言是個系統(tǒng)，是社會共有的交際工具。社會因素是它的本質(zhì)因素。言語除了具有社會的因素外，還具有個人的因素。
③語言系統(tǒng)的各個結(jié)構(gòu)成分是有限的，但我們每個人都可以用它們說出無限多的句子來。
語言和言語的聯(lián)系也是緊密的，語言和言語的聯(lián)系：
①言語是第一性的，語言是第二性的。
②語言來源于言語，又反作用于言語。它對第一性的言語起著積極的、巨大的作用。
□ 如何理解語言是一種交際工具？
答：從語言的起源和消亡兩方面去觀察。語言是一種交際工具，它來源于集體的勞動。集體勞動的交際，是語言產(chǎn)生的決定因素。決定一種語言是發(fā)展還是消亡，的標(biāo)準(zhǔn)就是看這種語言有沒有交際價值。有交際價值就是語言，就能存在；沒有交際價值的語言，就只能消亡。
□ 如何理解語言是最重要的交際工具？
答：人用來交際的工具，除了語言之外，還有不少種。大致可以分為三類：第一類是文字；第二類是旗語、燈光語、電報碼？？？？？？；第三類是身勢語。文字是在語言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最重要的輔助交際工具。但是，文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語言相比。一個社會可以沒有文字，但是不能沒有語言；沒有語言，社會就不能生存和發(fā)展。文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有幾千年的歷史。在文字產(chǎn)生以前，語言早已存在，估計有幾十萬年。今天世界上沒有文字的語言比有文字的語言多得多。文字產(chǎn)生以后要隨著語言的發(fā)展而演變，它始終從屬于語言，是一種輔助的交際工具。旗語之類是在語言和文字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的特殊領(lǐng)域的輔助交際工具，使用的范圍相當(dāng)狹窄，更不能和語言相比。
□ 如何理解語言是人類獨有的交際工具？
答：人類語言具有社會性、單位明晰性、任意性、能產(chǎn)性、傳授性。動物只是能模仿，具備初級思維的能力，能通人性，但它們?nèi)匀粚W(xué)不會人類的語言。實驗也表明動物不能掌握人類的語言。所以說，語言是人類獨有的交際工具。
□ 舉例說明語言符號的任意性和強制不變性。
答：語言符號音義之間并沒有什么必然、本質(zhì)的聯(lián)系。什么音和什么義結(jié)合完全是任意的、不可論證的，是由不同的社會集團約定俗成的。語言符號的任意性并不是說我們可以任意地改變語言符號的音義關(guān)系。相反，“一個符號在語言集體中確立后，個人是不能對它有任何改變的”，具有強制的不變性。語言符號的任意性和強制不變性是一個矛盾體的兩個方面。
□ 舉例說明語言系統(tǒng)的組合關(guān)系與聚合關(guān)系。
答：定義：語言符號與符號之間組成的言語鏈條關(guān)系叫組合關(guān)系。在鏈條某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的，具有相同作用的符號聚積成類的關(guān)系叫聚合關(guān)系。
區(qū)別：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系是兩種不同的關(guān)系。組合關(guān)系是一種現(xiàn)實在場的、有順序、可數(shù)的橫向關(guān)系；聚合關(guān)系是一種聯(lián)想的、無順、不易精確數(shù)出來的縱向關(guān)系。
聯(lián)系：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系又是兩種不可分割的關(guān)系。它們互為存在的前提。聚合關(guān)系為組合關(guān)系提供了可供選擇的“貨源”。組合關(guān)系又是以聚合關(guān)系為基礎(chǔ)的。
總結(jié)：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系可以作為一個綱，語言系統(tǒng)的各外結(jié)構(gòu)單位都可在這個綱上找到自己的位置。
□ 舉例說明語言發(fā)展的漸變性和參差性。
答：漸變性，就是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)只能按照量變到質(zhì)變的規(guī)律逐漸地變化，采取漸變的而不是突變的方式。
參差性，是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的各要素發(fā)展的速度是不整齊的。非基本詞匯及其語義發(fā)展得最快，語音變化較慢，最慢是語法。
□ 為什么說抽象思維必須以語言為工具？
答：抽象思維的第一個特性是概括性，靠概念、判斷、推理的形式來概括的，而概念、判斷、推理是要靠語言來完成的。抽象思維的第二個特性是社會性。人的抽象思維必須要在社會的交際中才能產(chǎn)生和發(fā)展。而抽象思維在社會的交際中也必須要借助語言的形式來進行。
□ 簡述語言和思維的區(qū)別。
答：①范疇不同。思維屬于精神范疇。語言是思維的工具，屬于物質(zhì)的范疇；
②構(gòu)成要素不同。語言的構(gòu)成要素是語音、語義、詞匯、語法；抽象思維的構(gòu)成要素是概念、判斷、推理。
③抽象思維的概念、判斷、推理和語言的詞、句子、三段論、復(fù)句并不是一一對應(yīng)的關(guān)系。如一詞多義、一義多詞、一判多句、事句多判斷等。
④語言具有鮮明的民族性，而抽象思維的形式各民族基本相同。
□ 平時我們聽人念書，即使同樣的速度也能分出哪個是男，哪個是女；要是聽音樂，即使是同樣的聲調(diào)，同樣的快慢也能分出哪個是提琴，哪個是黑管。試從語音的物體特性的角度說明這種現(xiàn)象的原因。
答：男女音的區(qū)別主要是音高、樂器的區(qū)別主要是音質(zhì)。
其研究的對象是某一種語言。
□ 普通語言學(xué)
研究的對象是人類語言，著重從理論上探討語言的共同特點和一般規(guī)律，也叫一般語言學(xué)。
□ 微觀語言學(xué)
只對語言系統(tǒng)內(nèi)部各結(jié)構(gòu)要素進行研究，如：語音學(xué)、語義學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)等。
□ 宏觀語言學(xué)
指與語言相關(guān)的邊緣學(xué)科，如社會語言學(xué)、心理語言學(xué)、心理語言學(xué)、人類語言學(xué)等。
□ 理論語言學(xué)
理論語言側(cè)重研究語言的一般理論，狹義的理論語言學(xué)就是普通語言學(xué)，廣義的理論語言學(xué)也可以包括個別語言學(xué)的理論部分。
□ 應(yīng)用語言學(xué)
側(cè)重語言在各個領(lǐng)域中實際應(yīng)用的學(xué)科。狹義應(yīng)用語言學(xué)指語言教學(xué)的理論和方法研究；廣義的應(yīng)用語言學(xué)除語言教學(xué)外，還包括詞典編纂、文字制定、機器翻譯……
□ 語文學(xué)
是一門研究古文獻和書面語的學(xué)問。
□ 語言
實質(zhì)上是一種符號體系，是音義結(jié)合的詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)，有共時和歷時兩種狀態(tài)。
□ 言語
言語是說（寫）的過程和結(jié)果，是一種行為。
□ 思維
人腦能動地反映客觀現(xiàn)實的能力與過程。包括直觀動作思維、表象思維和抽象思維。
□ 符號
被約定用來指代某種事物的標(biāo)志，包括聽覺、視覺、觸覺、嗅覺等各種符號。
□ 組合關(guān)系
符號與符號組成的語言的鏈條關(guān)系是組合關(guān)系。
□ 聚合關(guān)系
在語言鏈條的某一環(huán)節(jié)具有相同作用能互相替代的次符號聚集成類叫聚合關(guān)系。
□ 語言的線條性
語言符號只能一個挨著一個隨著時間的推移而逐漸延伸，形成線性鏈條，排除同時出現(xiàn)兩個符號的可能。
□ 語言的任意性
語言符號的音義之間沒有必然和本質(zhì)的聯(lián)系，它們之間的結(jié)合是不可論證的，是由社會約定俗成的。
□ 語言的層級性
語言系統(tǒng)是一個層級裝置，底層是一套音位裝置，上層分為語素、詞、句子三級。
□ 言語規(guī)律
指人們?yōu)榱艘欢ǖ哪康?，在一定的語境中使用語言的規(guī)律。包括自方、對方、雙方所處的語境三要素。
□ 漸變性規(guī)律
是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)只能按照量變到質(zhì)變的規(guī)律逐漸變化。
□ 參差性規(guī)律
是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的各個要素發(fā)展的速度是不整齊的。
□ 語言的分化
一種語言逐漸分化成幾種語言或方言的現(xiàn)象叫語言的分化，如方言與親屬語言的形成。
□ 語言的整化
幾種語言或幾種語言因素在發(fā)展過程中逐漸接近或統(tǒng)一起來的現(xiàn)象叫語言的整化，如民族共同語、民族交際語和國際交際語的形成。
□ 語言的融合
一種語言戰(zhàn)勝另一種語言或一種語言被別一種語言吞噬的現(xiàn)象，叫語言的融合。
□ 語言的混合
幾種語言系統(tǒng)混合成一種語言的現(xiàn)象叫語言的混合。
□ 語音
由人類發(fā)音器官發(fā)出的能載負(fù)一定意義的語言的物質(zhì)外殼。
□ 語音學(xué)
研究語音的學(xué)科叫語音學(xué)?？砂òl(fā)音語言學(xué)、聲學(xué)語言學(xué)、聽覺語言學(xué)、音系學(xué)等。
□ 樂音
基音的頻率和陪音的頻率保持一種整倍數(shù)的比例關(guān)系的聲音。
□ 噪音
基音的頻率和陪音的頻率不存整倍數(shù)的比例關(guān)系，則呈現(xiàn)雜亂無章的形狀，持這種波形的音叫噪音。
□ 共振峰
因共鳴作用而能量變強的頻率成分就叫共振峰。
□ 音素
對人類語言一次發(fā)音中從音質(zhì)角度切分出的最小語音結(jié)構(gòu)單位。
□ 國際音標(biāo)
是國際語音協(xié)會于1888年公布的一套記音符號。
□ 音位
某種語言或方言在一類發(fā)音中從區(qū)別意義的角度劃分出來的最小的語音形式。
□ 音位變體
屬于同一音位的幾個音素叫該音位的音位變體。
□ 非音質(zhì)音位
利用音高、音長、音強等非音質(zhì)要素構(gòu)成的音位叫非音質(zhì)音位。如調(diào)位、重位、時位等。
□ 音位區(qū)別特征
能區(qū)別音位的語音特征叫音位的區(qū)別特征。
□ 音位體系
每種語言的音位都是形成體系的。其內(nèi)容包括該語言的全部音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位；每個音位的全部變體；每個變體出現(xiàn)的條件；各個音位在組合與聚合關(guān)系中所表現(xiàn)的規(guī)律。
□ 音節(jié)
是語音中最小的結(jié)構(gòu)單位，是從聽覺上能夠自然辨別的最小語音單位。
□ 語流音變
語流中一個音由于受到前后音或者說話的快慢、高低、強弱的影響而在發(fā)音上產(chǎn)生某種變化，包括同化、異化、弱化、脫落、增音等。
□ 句位學(xué)
研究句位的學(xué)問叫句位學(xué)。例如句調(diào)位、句重位、句時位、句頓位。
□ 語音規(guī)律
語音的歷史演變不是雜亂無章的，是有嚴(yán)格規(guī)律的，有的甚至可以概括出較為完整的公式。如漢語濁音清化規(guī)律等。
□ 語義
用語音形式表現(xiàn)出來的語言和言語的全部內(nèi)容。分為語言意義和言語意義。
□ 義項
一個詞往往有幾個意義，每個意義就是一個義項。
□ 義素
對詞的某一義項進行分析所得到的最小的語義特征。
□ 語義場
以一個共同義素為核心，彼此之間有密切關(guān)系的一群詞聚合在一起構(gòu)成的場。
□ 語境
語境就是使用語言的環(huán)境，有狹義語境與廣義語境之分，狹義語境是口語的前后語或書面語的上下文，廣義語境是語言表達的具體環(huán)境，如具體的場合、身份、社會環(huán)境等。
□ 語言意義
語言體系中具有固有的意義，具有概括、多義相對穩(wěn)定等特點。
□ 言語意義
是在一定的語境中人們說的的行為和說的結(jié)果所體現(xiàn)出來的具體意義。
□ 預(yù)設(shè)
利用語言進行交際時雙方所共知的常識或根據(jù)句子的語境推斷出來的信息。
□ 蘊含
兩個句子中如果有一個對應(yīng)的語言單位是上下位概念，這兩個句子就是蘊含關(guān)系。
□ 詞匯意義
以詞匯形式（主要指實詞）表現(xiàn)出來的語言意義。
□ 概念義
亦稱理性意義，是人腦對客觀世界的概括反映，是詞義的核心。
□ 感情義
也稱詞的感情色彩，指附著于理性意義上的人們對客觀事物的主觀評價和態(tài)度，包括喜歡、憎惡等。
□ 語法意義
用語法形式表現(xiàn)出來的意義就是語法意義?？砂ǚ懂犃x、關(guān)系義和功能義三小類。
□ 詞匯
詞匯是一個集合概念，指詞和詞的等價物：固定詞組和總匯。詞匯有語言的詞匯和言語的詞匯。
□ 詞
是詞匯中最基本的單位，還是語法分析的基本單位之一。即是語言中可以獨立運用的最小意義結(jié)合單位。
□ 固定詞組
也稱固定短語，是指構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)關(guān)系固定，具有完整意義的詞組。是句法結(jié)構(gòu)分析中最小的單位。
□ 語素（也叫詞素）
語言中不能獨立運用的音義結(jié)合的最小單位。
□ 詞根
詞的核心部分，體現(xiàn)詞的詞匯意義的語素。
□ 詞綴
指附著在詞根之上的語素，它對詞義的構(gòu)成起附加性作用。包括前、中、后三種。
□ 詞尾
是附加在詞根或后綴之后只表達語法意義的語素。
□ 基本詞匯
語言中詞匯的核心部分，具有穩(wěn)定性、全民常用性、能產(chǎn)性等特點。
□ 一般詞匯
基本詞匯以外的詞的總匯構(gòu)成一般詞匯。
□ 同源詞
具有同源關(guān)系的（即由一個詞分化而產(chǎn)生的詞）聚合在一起形成同源詞。
□ 同根詞
含有同一個詞根的詞聚合在一起形成同根詞。
□ 固定詞組
指構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)關(guān)系固定，具有完整意義的詞組。
□ 構(gòu)詞法
構(gòu)詞法有廣義和狹義之分，廣義構(gòu)詞法指一切新詞的構(gòu)造方法；狹義構(gòu)詞法指由語素組合成詞的方法。
□ 社會方言詞
專用于不同社會行業(yè)的詞，也稱行業(yè)語。
□ 語法
一種語言詞法和句法的匯集，它包含詞的構(gòu)詞、構(gòu)形的規(guī)則和組詞成句的規(guī)則。
□ 語法學(xué)
專門研究語法的科學(xué)叫語法學(xué)，可包括詞法和句法。
□ 詞組
是實詞與實詞的有機結(jié)合。
□ 句子
運用一定的語法規(guī)則組織起來的表達相對完整思想和某種感情的、具有一定的語調(diào)的交際的基本單位。
□ 語法范疇
把同一性質(zhì)的語法意義進一步綜合概括所形成的語法意義的類別，如詞形范疇與詞類范疇等。
□ 詞形范疇
指用詞形變化表現(xiàn)出來的語法意義的概括種類。
□ 詞類范疇
指語言中詞的語法意義之分類，亦稱詞類。
□ 語法手段
對語法形式再概括所得出的類別就是語法手段。也叫語法方式。
□ 形態(tài)
有廣狹義之分，狹義的形態(tài)指的是構(gòu)形法，也叫構(gòu)形形態(tài)，即用一個詞的詞形變化表達不同的語法意義。廣義的形態(tài)除了包括構(gòu)形法外，還包括夠詞法，即在詞根的基礎(chǔ)上按一定規(guī)定創(chuàng)造新詞的方法。以上兩種又稱為內(nèi)部形態(tài)。有人把詞序、語詞、輔助詞等稱為外部形態(tài)。即研究詞的語法范疇和語法形式中心形態(tài)。
□ 詞法
只要指構(gòu)形法、研究詞形變化的規(guī)律。
□ 句法
研究詞組和句子的模式以及它們的構(gòu)造與關(guān)系。
□ 顯性意義
用一定語法形式表現(xiàn)出來的各種語法關(guān)系，如陳述、支配、修飾、平行、補充等關(guān)系，分別形成主謂、動賓、偏正、并列、補充等關(guān)系。
□ 隱性意義
隱藏在顯性意義后面的各種語法形式，通常表現(xiàn)為施事與動作，動作與受事的關(guān)系。
□ 顯性形式
句法結(jié)構(gòu)外部形式的線條性為顯性形式。
□ 隱性形式
句法結(jié)構(gòu)外部形式的層次性為隱性形式。
□ 句子成分分析法
從句子結(jié)構(gòu)的關(guān)系意義特別是顯性意義入手，對句子成分的功能和地位作分析的方法。
□ 直接成分分析法
指從句法結(jié)構(gòu)的外部形式特別是隱性形式入手，對句子的直接組成成分進行分析的方法。
□ 轉(zhuǎn)換分析法
指顯性形式即線條性的次序的轉(zhuǎn)化以及顯性意義與隱性意義之間即表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)時間的轉(zhuǎn)換。
□ 篇章語法
研究比句子大的語言整體，屬于言語語法。
□ 篇章的粘連性
體現(xiàn)在篇章的表層結(jié)構(gòu)上，具體表現(xiàn)為照應(yīng)、替代、省略、連接、詞匯等手段。
□ 篇章的連貫性
指篇章的語義關(guān)聯(lián)，存在于篇章的底層，是一種語義邏輯的連貫。
□ 文字
標(biāo)記語言的書寫符號體系。
□ 表意文字
通過象征性符號的組合表達詞或語素的意義的文字體系。
□ 表音文字
標(biāo)記語言聲音的文字叫表音文字。
□ 字母
表音文字或注音文字的最小書寫單位。
□ 自源文字
指獨立發(fā)展起來的文字，其形體、體系是使用該文字的民族獨創(chuàng)的。
□ 借源文字
借用或參照其它文字的形體、體系而建立起來的文字。
簡答題
□ 簡述語言和言語的關(guān)系。
答：語言是作為交際工具和思維工具的音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。言語就是個人講話（寫作）的行為和結(jié)果。語言和言語的區(qū)別：
①語言系統(tǒng)是社會共有的交際工具，因而是穩(wěn)固的，具有相對的靜止?fàn)顟B(tài)；言語是人們運用這個工具進行交際的過程和結(jié)果，是自由結(jié)合的，具有運動狀態(tài)。
②語言是個系統(tǒng)，是社會共有的交際工具。社會因素是它的本質(zhì)因素。言語除了具有社會的因素外，還具有個人的因素。
③語言系統(tǒng)的各個結(jié)構(gòu)成分是有限的，但我們每個人都可以用它們說出無限多的句子來。
語言和言語的聯(lián)系也是緊密的，語言和言語的聯(lián)系：
①言語是第一性的，語言是第二性的。
②語言來源于言語，又反作用于言語。它對第一性的言語起著積極的、巨大的作用。
□ 如何理解語言是一種交際工具？
答：從語言的起源和消亡兩方面去觀察。語言是一種交際工具，它來源于集體的勞動。集體勞動的交際，是語言產(chǎn)生的決定因素。決定一種語言是發(fā)展還是消亡，的標(biāo)準(zhǔn)就是看這種語言有沒有交際價值。有交際價值就是語言，就能存在；沒有交際價值的語言，就只能消亡。
□ 如何理解語言是最重要的交際工具？
答：人用來交際的工具，除了語言之外，還有不少種。大致可以分為三類：第一類是文字；第二類是旗語、燈光語、電報碼？？？？？？；第三類是身勢語。文字是在語言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最重要的輔助交際工具。但是，文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語言相比。一個社會可以沒有文字，但是不能沒有語言；沒有語言，社會就不能生存和發(fā)展。文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有幾千年的歷史。在文字產(chǎn)生以前，語言早已存在，估計有幾十萬年。今天世界上沒有文字的語言比有文字的語言多得多。文字產(chǎn)生以后要隨著語言的發(fā)展而演變，它始終從屬于語言，是一種輔助的交際工具。旗語之類是在語言和文字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的特殊領(lǐng)域的輔助交際工具，使用的范圍相當(dāng)狹窄，更不能和語言相比。
□ 如何理解語言是人類獨有的交際工具？
答：人類語言具有社會性、單位明晰性、任意性、能產(chǎn)性、傳授性。動物只是能模仿，具備初級思維的能力，能通人性，但它們?nèi)匀粚W(xué)不會人類的語言。實驗也表明動物不能掌握人類的語言。所以說，語言是人類獨有的交際工具。
□ 舉例說明語言符號的任意性和強制不變性。
答：語言符號音義之間并沒有什么必然、本質(zhì)的聯(lián)系。什么音和什么義結(jié)合完全是任意的、不可論證的，是由不同的社會集團約定俗成的。語言符號的任意性并不是說我們可以任意地改變語言符號的音義關(guān)系。相反，“一個符號在語言集體中確立后，個人是不能對它有任何改變的”，具有強制的不變性。語言符號的任意性和強制不變性是一個矛盾體的兩個方面。
□ 舉例說明語言系統(tǒng)的組合關(guān)系與聚合關(guān)系。
答：定義：語言符號與符號之間組成的言語鏈條關(guān)系叫組合關(guān)系。在鏈條某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的，具有相同作用的符號聚積成類的關(guān)系叫聚合關(guān)系。
區(qū)別：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系是兩種不同的關(guān)系。組合關(guān)系是一種現(xiàn)實在場的、有順序、可數(shù)的橫向關(guān)系；聚合關(guān)系是一種聯(lián)想的、無順、不易精確數(shù)出來的縱向關(guān)系。
聯(lián)系：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系又是兩種不可分割的關(guān)系。它們互為存在的前提。聚合關(guān)系為組合關(guān)系提供了可供選擇的“貨源”。組合關(guān)系又是以聚合關(guān)系為基礎(chǔ)的。
總結(jié)：語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系可以作為一個綱，語言系統(tǒng)的各外結(jié)構(gòu)單位都可在這個綱上找到自己的位置。
□ 舉例說明語言發(fā)展的漸變性和參差性。
答：漸變性，就是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)只能按照量變到質(zhì)變的規(guī)律逐漸地變化，采取漸變的而不是突變的方式。
參差性，是指語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的各要素發(fā)展的速度是不整齊的。非基本詞匯及其語義發(fā)展得最快，語音變化較慢，最慢是語法。
□ 為什么說抽象思維必須以語言為工具？
答：抽象思維的第一個特性是概括性，靠概念、判斷、推理的形式來概括的，而概念、判斷、推理是要靠語言來完成的。抽象思維的第二個特性是社會性。人的抽象思維必須要在社會的交際中才能產(chǎn)生和發(fā)展。而抽象思維在社會的交際中也必須要借助語言的形式來進行。
□ 簡述語言和思維的區(qū)別。
答：①范疇不同。思維屬于精神范疇。語言是思維的工具，屬于物質(zhì)的范疇；
②構(gòu)成要素不同。語言的構(gòu)成要素是語音、語義、詞匯、語法；抽象思維的構(gòu)成要素是概念、判斷、推理。
③抽象思維的概念、判斷、推理和語言的詞、句子、三段論、復(fù)句并不是一一對應(yīng)的關(guān)系。如一詞多義、一義多詞、一判多句、事句多判斷等。
④語言具有鮮明的民族性，而抽象思維的形式各民族基本相同。
□ 平時我們聽人念書，即使同樣的速度也能分出哪個是男，哪個是女；要是聽音樂，即使是同樣的聲調(diào)，同樣的快慢也能分出哪個是提琴，哪個是黑管。試從語音的物體特性的角度說明這種現(xiàn)象的原因。
答：男女音的區(qū)別主要是音高、樂器的區(qū)別主要是音質(zhì)。