中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史筆記15(北師大)

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第十四講 錢鐘書、張愛玲所代表的國(guó)統(tǒng)區(qū)創(chuàng)作的文學(xué)價(jià)值和文學(xué)史地位
    揭露、批判、諷刺的創(chuàng)作基調(diào),其藝術(shù)風(fēng)格較深沉、冷峻,經(jīng)常表現(xiàn)出含蓄、幽默的特點(diǎn)。
    錢鐘書:《寫在人生邊上》(散文集),《人。獸。鬼》(短篇小說集),《圍城》。
    張愛玲:《傳奇》(小說集),《流言》(散文集),代表作:《金鎖記》、《傾城之戀》。
    七月派 詩歌(胡風(fēng)、綠原、牛漢)
    小說(路翎《財(cái)主底兒女們》)
    無名氏(卜寶南),長(zhǎng)篇小說《北極風(fēng)情畫》(課本P.154)
    一、《圍城》——對(duì)知識(shí)分子性格和命運(yùn)的描寫。
    背景:出版時(shí)間在1947年,說明從魯迅在現(xiàn)代文學(xué)史的初就關(guān)注的知識(shí)分子命運(yùn),發(fā)展到錢鐘書帶有某種總結(jié)和反思的意味,即知識(shí)分子的命運(yùn)是貫穿于整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)史的問題?!秶恰匪鑼懙氖且蝗禾厥獾闹R(shí)分子——留洋歸來的知識(shí)分子。
    (一)
    1、從魯迅到錢鐘書,現(xiàn)代作家都充分注意到知識(shí)分子是推進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一支重要力量,在知識(shí)分子身上蘊(yùn)藏著很大的知識(shí)和智慧,他們往往是先覺醒和覺悟高的一群人,對(duì)知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)首先是對(duì)作家的自我剖析。
    2、從魯迅到錢鐘書,現(xiàn)代作家對(duì)知識(shí)分子的思想性格有較深切、清醒的認(rèn)識(shí),充分地看到了知識(shí)分子身上的缺點(diǎn)——缺乏信念,缺乏真正投入社會(huì)的勇氣,總是把自己的智慧、力量估計(jì)過高,把自己的追求超過社會(huì)的追求,理想大于行動(dòng)。此外,《圍城》還進(jìn)一步顯示了知識(shí)分子的弱點(diǎn)——在社會(huì)上找不到自己的位置,實(shí)現(xiàn)不了自身的價(jià)值,找到位置又始終不滿意。
    3、從魯迅到錢鐘書的《圍城》,特別是在《圍城》中,作家讓我們看到知識(shí)分子的某些重要弱點(diǎn)其實(shí)不僅僅屬于知識(shí)分子這個(gè)階層本身,而往往是和時(shí)代社會(huì)的弱點(diǎn)結(jié)合在一起,甚至與整個(gè)人類、整個(gè)人性的弱點(diǎn)聯(lián)系在一起,顯示了對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)思考的深度,向前有所推進(jìn)、有所發(fā)展,留洋歸來的知識(shí)分子,身上存在著一種焦躁不安的心態(tài),有一種“圍城”情結(jié),不斷地從這個(gè)圍城走到另一個(gè)圍城。同時(shí),顯示出這種弱點(diǎn)也不是一時(shí)、一地的弱點(diǎn),不僅僅是在中國(guó),而是整個(gè)人類共有的弱點(diǎn)。所以說錢鐘書對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)的思考具有總結(jié)和反思的意味。
    (二)《圍城》顯示的諷刺、幽默特色有什么獨(dú)特之處?
    魯迅小說中的諷刺、幽默是由其思想的深刻所帶來的;老舍作品中的諷刺、幽默是來自于北京的語言、北京的風(fēng)俗民情、地方色彩;張?zhí)煲硪云鋵?duì)社會(huì)批判的銳利、尖刻以及徹底暴露而形成一種冷面幽默;錢鐘書則以其學(xué)者式的智慧、廣泛的閱歷、古今中外淵博的學(xué)識(shí)顯示出一種高雅的幽默。
    二、張愛玲作品的獨(dú)特貢獻(xiàn)1、張愛玲的筆下直接地、毫無保留地把人性和金錢的關(guān)系聯(lián)系在一起,寫出了金錢對(duì)人性的誘惑、腐蝕、毒化,同時(shí)寫出了人性在金錢面前萎縮、變態(tài)和……(此處未記全),在這方面張愛玲是深刻的,(在描寫人與金錢的關(guān)系方面)銳利的。
    2.在描寫某一個(gè)體的人物時(shí),描寫某一具體的人性時(shí),把終的落腳點(diǎn)放在對(duì)社會(huì)本質(zhì)問題的揭示上,顯示出張愛玲對(duì)人生、對(duì)人性以及對(duì)社會(huì)思考的深度。
    張愛玲特別善于選用婚戀題材,揭示金錢和社會(huì)的本質(zhì),在這方面能體現(xiàn)人性深處。又善于揭示人物的內(nèi)心世界,對(duì)人物心理的描寫同樣也很深刻,更多地是寫人物的想法。還善于營(yíng)造奇特的氣氛,令人深思。張愛玲有很強(qiáng)的語言修養(yǎng),有很好的語言功底,同時(shí)又非常世俗化,直逼人性深處,顯示出大俗大雅、雅俗共賞的特點(diǎn)。
    三、現(xiàn)代文學(xué)四位女作家的比較
    (一)冰心與蕭紅分別有不同的追求、不同的藝術(shù)表現(xiàn),冰心追求謳歌人類之愛,大程度地頌揚(yáng)人性的美好,把愛當(dāng)做拯救社會(huì)的一切的神奇的力量,《超人》幾乎是一個(gè)象征,一方面由于心灰意冷,超越一般社會(huì)而變?yōu)椴B(tài)的人,但同樣因?yàn)閻郏殖揭话闵鐣?huì)而被愛感化。冰心是一個(gè)充滿理想的作家,雖然是文學(xué)研究會(huì)成員,但她的作品更多地表現(xiàn)出一種浪漫的色彩和情調(diào)。冰心并不認(rèn)為世界上已經(jīng)充滿了愛,相反她認(rèn)為世界上缺乏愛,所以她在作品中追求、頌揚(yáng)、表現(xiàn)愛。蕭紅與冰心相反,她的作品中極力表現(xiàn)人世的痛苦、悲哀、失望乃至絕望,蕭紅無情地揭露人世的丑惡和血淋淋的場(chǎng)面,更多地看到慘痛、饑餓等等,這些直接來源于她對(duì)生活的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),只有這樣,才能使讀者警醒。蕭紅的《小城三月》是整個(gè)人生感受的象征,對(duì)悲苦人生的象征。兩人的審美追求不同,但都是基于對(duì)社會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí),由于受到魯迅的影響,蕭紅更傾向于清醒的現(xiàn)實(shí)主義。
    (二)丁玲與張愛玲所描寫的內(nèi)容差異很大,一個(gè)是描寫農(nóng)村,一個(gè)是描寫大都市;一個(gè)是以農(nóng)村中的階級(jí)關(guān)系為主,一個(gè)是以大都市中的人性關(guān)系為主。但兩人都是以對(duì)各自描寫對(duì)象的準(zhǔn)確把握而達(dá)到一種深刻的思想境地。丁玲準(zhǔn)確地抓住了農(nóng)民與土地的關(guān)系,包括農(nóng)民奪取土地和長(zhǎng)久成為土地主人這兩個(gè)層次的關(guān)系,土地問題是中國(guó)革命的根本問題,而是否能夠長(zhǎng)久成為土地的主人是農(nóng)民自己的問題,丁玲對(duì)后一個(gè)問題看得更深刻、更準(zhǔn)確。張愛玲在對(duì)都市社會(huì)的描寫中,準(zhǔn)確地抓住了人性和金錢的關(guān)系,其一是寫出了金錢對(duì)人性的巨大誘惑和腐蝕,而更深刻、更準(zhǔn)確的是看到了人性在金錢面前的深刻的變異,對(duì)后一方面的描寫使其達(dá)到深刻的程度。二人都善于描寫人的內(nèi)心深處。