論述題
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑這兩對矛盾構(gòu)成了整個社會的基本矛盾。它們的相互作用就成為社會發(fā)展的根本動力。
參考答案：
在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，因為：生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的前提和基礎；生產(chǎn)活動是其他一切社會活動的基礎；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）從而最終決定上層建筑，并推動社會形態(tài)的更替。生產(chǎn)力是人們不能選擇的客觀物質(zhì)力量，它決定了社會規(guī)律的客觀性，這是歷史唯物主義的一元論。在此基礎上，歷史唯物主義承認上層建筑對經(jīng)濟基礎（生產(chǎn)關系）具有能動作用，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力，這種反作用是有限度的，歸根到底依賴于生產(chǎn)力的狀況。
按照這一原理，我們在社會主義建設中，必須以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；一切工作的成敗、得失都要以是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展作為標準。
生產(chǎn)力是一。切社會發(fā)展的最終決定力量，它是社會賴以存在和發(fā)展的基礎，是決定一切社會活動的物質(zhì)力量。我國當前的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)力的矛盾。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能逐步解決這一矛盾。只有發(fā)展了生產(chǎn)力，提高了人民的生活，增加了國家的實力，才能顯示出社會主義的優(yōu)越性，使社會主義真正地鞏固發(fā)展起來，使我國自立于世界民族之林。
無產(chǎn)階級政黨的一切活動以人民的利益為標準，這與生產(chǎn)力標準是完全一致的。無產(chǎn)階級政黨領導廣大人民群眾進行革命戰(zhàn)爭、奪取政權、改造生產(chǎn)關系都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民群眾的生活水平，同時科學、教育、文化的發(fā)展，一切社會問題的根本解決也依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑這兩對矛盾構(gòu)成了整個社會的基本矛盾。它們的相互作用就成為社會發(fā)展的根本動力。
參考答案：
在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，因為：生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的前提和基礎；生產(chǎn)活動是其他一切社會活動的基礎；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）從而最終決定上層建筑，并推動社會形態(tài)的更替。生產(chǎn)力是人們不能選擇的客觀物質(zhì)力量，它決定了社會規(guī)律的客觀性，這是歷史唯物主義的一元論。在此基礎上，歷史唯物主義承認上層建筑對經(jīng)濟基礎（生產(chǎn)關系）具有能動作用，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力，這種反作用是有限度的，歸根到底依賴于生產(chǎn)力的狀況。
按照這一原理，我們在社會主義建設中，必須以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；一切工作的成敗、得失都要以是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展作為標準。
生產(chǎn)力是一。切社會發(fā)展的最終決定力量，它是社會賴以存在和發(fā)展的基礎，是決定一切社會活動的物質(zhì)力量。我國當前的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)力的矛盾。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能逐步解決這一矛盾。只有發(fā)展了生產(chǎn)力，提高了人民的生活，增加了國家的實力，才能顯示出社會主義的優(yōu)越性，使社會主義真正地鞏固發(fā)展起來，使我國自立于世界民族之林。
無產(chǎn)階級政黨的一切活動以人民的利益為標準，這與生產(chǎn)力標準是完全一致的。無產(chǎn)階級政黨領導廣大人民群眾進行革命戰(zhàn)爭、奪取政權、改造生產(chǎn)關系都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民群眾的生活水平，同時科學、教育、文化的發(fā)展，一切社會問題的根本解決也依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。