1.唯物主義的歷史形態(tài)有（ ）。
A.古代的樸素唯物主義
B.近代的機(jī)械唯物主義
C.辯證的唯物主義
D.庸俗的唯物主義
2.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)（ ）。
A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
3.“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”觀點(diǎn)（ ）。
A.顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系
B.把理論當(dāng)成實(shí)踐的來(lái)源和動(dòng)力
C.揭示了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
D.肯定了理論對(duì)實(shí)踐的反作用
4.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)所以要經(jīng)過(guò)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)，是因?yàn)椋?）。
A.事物矛盾的暴露有個(gè)過(guò)程
B.事物本身的復(fù)雜性
C.認(rèn)識(shí)本身的復(fù)雜性
D.人類認(rèn)識(shí)能力的有限性
5.階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中的作用是（ ）。
A.社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
B.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.社會(huì)形態(tài)更替的杠桿
D.迫使統(tǒng)治階級(jí)作某些讓步的重要手段
參考答案：
1.ABC 2.ABCD 3.CD 4.ABCD 5.ACD
A.古代的樸素唯物主義
B.近代的機(jī)械唯物主義
C.辯證的唯物主義
D.庸俗的唯物主義
2.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)（ ）。
A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
3.“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”觀點(diǎn)（ ）。
A.顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系
B.把理論當(dāng)成實(shí)踐的來(lái)源和動(dòng)力
C.揭示了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
D.肯定了理論對(duì)實(shí)踐的反作用
4.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)所以要經(jīng)過(guò)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)，是因?yàn)椋?）。
A.事物矛盾的暴露有個(gè)過(guò)程
B.事物本身的復(fù)雜性
C.認(rèn)識(shí)本身的復(fù)雜性
D.人類認(rèn)識(shí)能力的有限性
5.階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中的作用是（ ）。
A.社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
B.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.社會(huì)形態(tài)更替的杠桿
D.迫使統(tǒng)治階級(jí)作某些讓步的重要手段
參考答案：
1.ABC 2.ABCD 3.CD 4.ABCD 5.ACD