迎接跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的挑戰(zhàn)
東西方?jīng)_突是必然的，挑戰(zhàn)是巨大的。今天的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是一個(gè)全球化、一體化的經(jīng)濟(jì)，一個(gè)集成化、虛擬化的經(jīng)濟(jì)。我們的價(jià)值趨向，我們的勞動(dòng)力，我們的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)也在多元化。整個(gè)地球變成一個(gè)地球村，村民們要在一塊過(guò)日子、打交道。開(kāi)放的世界必然需要國(guó)際化的團(tuán)隊(duì)，而國(guó)際化的團(tuán)隊(duì)必然產(chǎn)生跨文化的沖突。所以挑戰(zhàn)具有客觀(guān)性和巨大性。
如何應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)呢？解決之道是什么？首先我們應(yīng)該提高跨文化的意識(shí)，如果以前不理不睬的話(huà)，今天必須要去面對(duì)，別無(wú)選擇;第二要正確認(rèn)知、理解、尊重跨文化的差異性。正因?yàn)椴町愋裕艑?dǎo)致豐富性，豐富性才導(dǎo)致多樣性，整個(gè)社會(huì)才生生不息、有活力,而且由于差異性的存在才導(dǎo)致了張力，張力導(dǎo)致動(dòng)力。差異不是件壞事，應(yīng)該去擁抱這種差異，尊重這種差異，用好并放大這種差異的效用;第三要增強(qiáng)跨文化領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任;第四是強(qiáng)化溝通和互動(dòng);第五是招聘和選拔勝任跨文化的。另外要通過(guò)教育培訓(xùn)方式提高跨文化方面的素質(zhì)、能力和技巧。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，凡是別的民族、別的國(guó)家及地區(qū)的優(yōu)秀的東西都要去學(xué)，絕不排斥，絕不拒絕。美國(guó)人的創(chuàng)新精神，德國(guó)人的敬業(yè)精神，日本人的團(tuán)隊(duì)精神，韓國(guó)人死為人后、永不言敗不服輸?shù)木?，這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的精神
東西方?jīng)_突是必然的，挑戰(zhàn)是巨大的。今天的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是一個(gè)全球化、一體化的經(jīng)濟(jì)，一個(gè)集成化、虛擬化的經(jīng)濟(jì)。我們的價(jià)值趨向，我們的勞動(dòng)力，我們的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)也在多元化。整個(gè)地球變成一個(gè)地球村，村民們要在一塊過(guò)日子、打交道。開(kāi)放的世界必然需要國(guó)際化的團(tuán)隊(duì)，而國(guó)際化的團(tuán)隊(duì)必然產(chǎn)生跨文化的沖突。所以挑戰(zhàn)具有客觀(guān)性和巨大性。
如何應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)呢？解決之道是什么？首先我們應(yīng)該提高跨文化的意識(shí)，如果以前不理不睬的話(huà)，今天必須要去面對(duì)，別無(wú)選擇;第二要正確認(rèn)知、理解、尊重跨文化的差異性。正因?yàn)椴町愋裕艑?dǎo)致豐富性，豐富性才導(dǎo)致多樣性，整個(gè)社會(huì)才生生不息、有活力,而且由于差異性的存在才導(dǎo)致了張力，張力導(dǎo)致動(dòng)力。差異不是件壞事，應(yīng)該去擁抱這種差異，尊重這種差異，用好并放大這種差異的效用;第三要增強(qiáng)跨文化領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任;第四是強(qiáng)化溝通和互動(dòng);第五是招聘和選拔勝任跨文化的。另外要通過(guò)教育培訓(xùn)方式提高跨文化方面的素質(zhì)、能力和技巧。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，凡是別的民族、別的國(guó)家及地區(qū)的優(yōu)秀的東西都要去學(xué)，絕不排斥，絕不拒絕。美國(guó)人的創(chuàng)新精神，德國(guó)人的敬業(yè)精神，日本人的團(tuán)隊(duì)精神，韓國(guó)人死為人后、永不言敗不服輸?shù)木?，這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的精神