人文精神一詞，源自西方，也可稱作“人文主義”。它是西方哲學在兩千多年探索一些不可解問題的過程中，培育起來的一種精神，包含三個元素，即人性，主要精神就是尊重人，尤其尊重人作為一種精神存在的價值；理性，以科學的意義來說，人是有思想有頭腦的，能夠思考真理，追求真理；超越性，以宗教的意義來說，人是有靈魂的，可以追問、追求生命的意義。從某方面而言，它敘述了人們在探索未知世界過程中，不因前路迷茫而退卻，追求真理，積極進取，堅韌不拔的精神。
現(xiàn)代人文精神可以說是一種自由的人文精神，最基本的是摒棄了幾千年來封建社會對個人價值的漠視，把人看作宇宙間價值來尊重，肯定每個人存在于這個世界上獨一無二的價值和意義。強調人在這個世界上人生價值的體現(xiàn)，不是烏托幫的空想。最重要的是人除了在自然界生存的自然規(guī)律之外，還是精神性的存在。人生所追求的不僅僅是三餐溫飽的外在條件，還應該追求更高尚的人生意義。但這種自由的人文精神必須建立在有序的人文平臺上，是每個人都應遵循的規(guī)則。在這個追求生命意義的過程中，人文精神能為自己，自己的行為樹立一個道德法則及目標，以此來約束并激勵自己。
人文精神針對的是現(xiàn)代進程中的西方中心主義、物質消費主義、技術工具主義，強調人文文化，自我實現(xiàn)和內心關懷，主張人的主體創(chuàng)造作用、主張民族自尊、自持、自決。從這個角度看，關于人文精神過去是否有過的質問是沒有意義的。
人文精神，簡單地說，就是現(xiàn)在人們經(jīng)常說的“以人為本”。以人為本的人文精神，包含著三個層面的意義：
首先是要以人的生命為本。咱們傳統(tǒng)文化中對于“命”的命題非常多，但是往往會把命與義相對立，儒家核心價值觀里“重義輕命”的傾向對于人的生命的重視應該說是不太足夠的。
其次要以人的發(fā)展為本。我們的社會遠沒有達到讓每一個人都能實現(xiàn)自我發(fā)展的地步，人們還在為生存而掙扎。
第三個層次，要以人的自我實現(xiàn)為本。人的需要是多層次多維度的，其中層次的當屬自我實現(xiàn)這一維度！個人都能實現(xiàn)自我發(fā)展的地步，人們還在為生存而掙扎
現(xiàn)代人文精神可以說是一種自由的人文精神，最基本的是摒棄了幾千年來封建社會對個人價值的漠視，把人看作宇宙間價值來尊重，肯定每個人存在于這個世界上獨一無二的價值和意義。強調人在這個世界上人生價值的體現(xiàn)，不是烏托幫的空想。最重要的是人除了在自然界生存的自然規(guī)律之外，還是精神性的存在。人生所追求的不僅僅是三餐溫飽的外在條件，還應該追求更高尚的人生意義。但這種自由的人文精神必須建立在有序的人文平臺上，是每個人都應遵循的規(guī)則。在這個追求生命意義的過程中，人文精神能為自己，自己的行為樹立一個道德法則及目標，以此來約束并激勵自己。
人文精神針對的是現(xiàn)代進程中的西方中心主義、物質消費主義、技術工具主義，強調人文文化，自我實現(xiàn)和內心關懷，主張人的主體創(chuàng)造作用、主張民族自尊、自持、自決。從這個角度看，關于人文精神過去是否有過的質問是沒有意義的。
人文精神，簡單地說，就是現(xiàn)在人們經(jīng)常說的“以人為本”。以人為本的人文精神，包含著三個層面的意義：
首先是要以人的生命為本。咱們傳統(tǒng)文化中對于“命”的命題非常多，但是往往會把命與義相對立，儒家核心價值觀里“重義輕命”的傾向對于人的生命的重視應該說是不太足夠的。
其次要以人的發(fā)展為本。我們的社會遠沒有達到讓每一個人都能實現(xiàn)自我發(fā)展的地步，人們還在為生存而掙扎。
第三個層次，要以人的自我實現(xiàn)為本。人的需要是多層次多維度的，其中層次的當屬自我實現(xiàn)這一維度！個人都能實現(xiàn)自我發(fā)展的地步，人們還在為生存而掙扎