第七章 文學(xué)創(chuàng)作
-名詞解釋-
感物說：強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作過程中主體心靈與客觀景物之間相互作用的重要性。
養(yǎng)氣說：認(rèn)為氣（道德精神）是文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中最主要的環(huán)節(jié)，只重“氣”，不全面。
鏡子說：強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作必須反映客觀生活。對(duì)主觀能動(dòng)認(rèn)識(shí)不夠，不全面。
深層心理說：文學(xué)創(chuàng)作不是人的意識(shí)所決定的，而是個(gè)人或集體的深層心理（無意識(shí)）決定。
距離說：布洛觀點(diǎn)，主張審美主體不能有過多的功利考慮，在一定的距離外欣賞審美對(duì)象的美。
表現(xiàn)說：文藝歸結(jié)為作家心靈或本能的表現(xiàn)，主張創(chuàng)作從主觀自我出發(fā)。忽視客觀社會(huì)生活，不全面。
藝術(shù)直覺：主體從對(duì)象的感性形式上直接把握其內(nèi)在蘊(yùn)意的思維方式或心理能力。
藝術(shù)知覺：主體用藝術(shù)的眼光審視對(duì)象時(shí)產(chǎn)生的知覺形象。
藝術(shù)靈感：在藝術(shù)活動(dòng)中主體情緒激動(dòng)、思路暢通、創(chuàng)造力極強(qiáng)的思維狀態(tài)。突發(fā)性、迷狂性、創(chuàng)造性。
藝術(shù)情感：主體在文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)中產(chǎn)生并促使這一活動(dòng)進(jìn)一步展開的心理體驗(yàn)。
自然情感：人在日常生活中出現(xiàn)的心理體驗(yàn)，主體對(duì)他與客體之間利害關(guān)系的功利性評(píng)價(jià)的心理反應(yīng)。自然情感是藝術(shù)情感的基礎(chǔ)，藝術(shù)情感是自然情感的升華。
政治情感：建立在一定的政治思想觀念基礎(chǔ)上，有強(qiáng)烈功利性，是某個(gè)社會(huì)集團(tuán)與現(xiàn)實(shí)之間利害關(guān)系的心理反應(yīng)。
道德情感：具有普遍性、強(qiáng)制性的，長期深入人心的，對(duì)道德規(guī)范、道德觀念的心理反應(yīng)。給人壓迫感、緊張感。
宗教情感：以信仰為依托，將人的心靈引向虛無縹緲的彼岸世界的情感。
藝術(shù)想象：主體調(diào)動(dòng)過去積累的記憶表象，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)造藝術(shù)形象的心理過程。
科學(xué)想象：主體指向客觀事物某種內(nèi)在規(guī)律，通過創(chuàng)造性心理活動(dòng)認(rèn)識(shí)客體，得到正確結(jié)論的心理過程。
再造性想象：主體對(duì)他過去積累的記憶表象進(jìn)行回憶的過程。藝術(shù)想象的一種。
創(chuàng)造性想象：在再現(xiàn)記憶表象的基礎(chǔ)上，對(duì)對(duì)象進(jìn)行加工改造、重新熔鑄，從而創(chuàng)造不同原型的藝術(shù)形象的過程。
相似性想象：由一物的觸發(fā)而想到另一物的心理過程。
藝術(shù)理解：在創(chuàng)作活動(dòng)中所進(jìn)行的分析、判斷、識(shí)別、比較的理性思維活動(dòng)。
創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：作家、藝術(shù)家從事具體創(chuàng)作活動(dòng)的目的。
藝術(shù)構(gòu)思：在特定創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的指引下，在激起的創(chuàng)作沖動(dòng)驅(qū)使下，對(duì)創(chuàng)作對(duì)象運(yùn)用藝術(shù)概括、藝術(shù)變形等手法，塑造藝術(shù)形象、構(gòu)織故事情節(jié)最終形成藝術(shù)世界的思維過程。
藝術(shù)概括：主體從一定創(chuàng)作動(dòng)機(jī)出發(fā)，對(duì)選定的材料進(jìn)行提煉加工的過程。藝術(shù)綜合、藝術(shù)簡(jiǎn)化。
藝術(shù)綜合：在藝術(shù)構(gòu)思過程中對(duì)各種材料進(jìn)重新組合，從而形成藝術(shù)形象的過程。
藝術(shù)簡(jiǎn)化：創(chuàng)作中對(duì)所寫的事件和人物只寥寥幾筆勾勒特征，對(duì)無關(guān)細(xì)節(jié)完全省略。
藝術(shù)變形：為達(dá)到某種藝術(shù)效果而有意將描寫對(duì)象以扭曲、畸形的形式表現(xiàn)出來。
藝術(shù)傳達(dá)：從藝術(shù)構(gòu)思到語言的顯現(xiàn)這一由內(nèi)向外的活動(dòng)和過程。
審美理想：在創(chuàng)作過程中自覺遵守的各種創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值追求。追求藝術(shù)真實(shí)性、社會(huì)價(jià)值、形式完美。
藝術(shù)真實(shí)性：在文學(xué)作品中客觀地反映生活實(shí)際，充分表情達(dá)意，從而給人合情、合理、合意之感的審美追求。包括歷史真實(shí)、情感真實(shí)、細(xì)節(jié)真實(shí)。
文學(xué)創(chuàng)作主體：已經(jīng)處于創(chuàng)作過程中的作家個(gè)體。離開創(chuàng)作過程則不是。
-簡(jiǎn)答題-
一、文學(xué)規(guī)律的探索，中外理論有哪些觀點(diǎn)？
1. 感物說。
2. 養(yǎng)氣說。
3. “胸有成竹”說。
4. “鏡子”說。
5. 深層心理說。
二、決定文學(xué)創(chuàng)作的基本因素？
1. 個(gè)體性精神需求的產(chǎn)物。
2. 社會(huì)需求的產(chǎn)物。
3. 又與無意識(shí)心理因素有緊密聯(lián)系。
三、作家要具備哪些基本素質(zhì)？
1. 文化修養(yǎng)。文化知識(shí)、人格修養(yǎng)、特殊愛好。
2. 獨(dú)特氣質(zhì)。常處于激情狀態(tài)、敏銳的觀察力、對(duì)語言超常敏感。
四、作為創(chuàng)作主體的人，有哪些特點(diǎn)？
1. 暫時(shí)放棄現(xiàn)實(shí)功利性關(guān)注。
2. 想像力被充分調(diào)動(dòng)起來。
3. 向創(chuàng)作對(duì)象投注強(qiáng)烈的感情。
五、什么是文學(xué)創(chuàng)作客體？
1. 作家在創(chuàng)作過程中加工改造的對(duì)象。是以人的活動(dòng)為中心的社會(huì)生活。
2. 以往的看法：客體是主觀情感；是客觀自然事物；是社會(huì)意識(shí)形態(tài)；是人類的深層心理；四種看法都不全面。
六、為什么說文學(xué)創(chuàng)作的客體只能是以人的活動(dòng)為中心的社會(huì)生活？
1. 文學(xué)是人學(xué)，離不開人的喜怒哀樂與生活情景。
2. 文學(xué)的客體是作為整體的社會(huì)生活。
3. 文學(xué)的客體是具有特征性的社會(huì)生活。
4. 文學(xué)的客體是具有審美意義的社會(huì)生活。
5. 文學(xué)的客體有時(shí)是似乎與社會(huì)無關(guān)的自然，但實(shí)際也屬于社會(huì)生活。
七、什么是文學(xué)創(chuàng)作過程中的主客體雙向建構(gòu)關(guān)系？
1. 情景交融，心目相取。
2. 主體是客體的主體，客體是主體的客體。作家感受是客體給予的；客體不等于客觀存在。
八、藝術(shù)直覺與認(rèn)知直覺有何異同？
1. 兩者都是直覺，具有直接性，無意識(shí)性、創(chuàng)造性。
2. 對(duì)象不同。（同一對(duì)象以不同面目呈現(xiàn)）
3. 藝術(shù)直覺帶有主觀性，認(rèn)知直覺排斥任何主觀色彩。
4. 藝術(shù)直覺帶有情感性，認(rèn)知直覺則沒有或較少。
九、藝術(shù)直覺與藝術(shù)知覺的異同？
1. 都是藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的主體能力，與感性形象分不開。
2. 知覺只停留在感性形象上，而直覺透過表層進(jìn)入內(nèi)在蘊(yùn)意。
十、說明藝術(shù)直覺之于文學(xué)創(chuàng)作不可或缺的重意義？
1. 直覺與詩情的興起。
2. 直覺與詩歌意象的產(chǎn)生。
3. 直覺與詩歌意境的形成。
4. 直覺與詩歌意象、意境的呈現(xiàn)。
十一、藝術(shù)靈感與藝術(shù)直覺有區(qū)別是什么？
1. 靈感是思維狀態(tài)，直覺是思維能力。
2. 直覺有對(duì)象性，靈感則沒有。
3. 靈感是隨機(jī)性、偶然性，直覺則有一定的穩(wěn)定性。
4. 兩者的關(guān)系也極為密切的。
十二、藝術(shù)情感的特征是什么？
1. 自然情感有私人性，藝術(shù)情感有共通性。
2. 政治情感有功利性，藝術(shù)情感有超越性。
3. 道德情感指向善，藝術(shù)情感指向美。
4. 宗教情感將人心靈引向虛無縹緲，藝術(shù)情感將人的精神引向自由與和諧。
十三、藝術(shù)情感對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作有至關(guān)重的作用，表現(xiàn)在哪些方面？
1. 情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的一般影響。
2. 文學(xué)創(chuàng)作與情感的再度體驗(yàn)。
3. 與文學(xué)作品中藝術(shù)形象的形成。
十四、藝術(shù)想象的特點(diǎn)與類型是什么？
1. 科學(xué)想象是純粹的認(rèn)知活動(dòng)，藝術(shù)想象則是審美活動(dòng)。
2. 科學(xué)想象是發(fā)現(xiàn)的過程，藝術(shù)想象則是創(chuàng)造的過程。
3. 類型有再現(xiàn)性想象、創(chuàng)造性想象、相似性想象。
十五、藝術(shù)理解在創(chuàng)作過程中的作用表現(xiàn)在哪些方面？
1. 與創(chuàng)作目的。
2. 與選材。
3. 與構(gòu)思過程。
4. 與主題的深化。
十六、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在創(chuàng)作過程中發(fā)揮重要作用，表現(xiàn)在哪些方面？
1. 影響作家對(duì)創(chuàng)作手法與技巧的選擇。
2. 影響文學(xué)作品的內(nèi)容。
3. 影響作品的風(fēng)格。
十七、創(chuàng)作沖動(dòng)的特征是什么？
1. 具有主導(dǎo)性的朦朧的情緒體驗(yàn)。
2. 經(jīng)這凈化或升華的復(fù)雜情感。
3. 具有內(nèi)指性特征。
十八、創(chuàng)作沖動(dòng)有哪些心理因素？
1. 原發(fā)性心理因素。
2. 繼發(fā)性心理因素。
十九、創(chuàng)作沖動(dòng)的激起有哪些情況？
1. 無意中受到觸發(fā)而產(chǎn)生。
2. 自覺尋找觸發(fā)。
3. 自已突然冒出來。
二十、創(chuàng)作過程包括哪些環(huán)節(jié)？
1. 生活材料的儲(chǔ)備與選擇。
2. 藝術(shù)構(gòu)思。
3. 藝術(shù)傳達(dá)。
4. 修改與潤色。
-論述題-
一、文學(xué)創(chuàng)作中語言的運(yùn)用要注意哪些問題？
1. 準(zhǔn)確性。恰如其分。
2. 透明性。見“能指”知“所指”。
3. 獨(dú)創(chuàng)性。陌生化效果。
二、細(xì)節(jié)真實(shí)的重要性表現(xiàn)在哪些方面？
1. 是歷史真實(shí)與情感真實(shí)的基礎(chǔ)。
2. 使作品中的人物和情節(jié)顯得像真的一樣。
3. 讓讀者有身臨其境的感覺。
-名詞解釋-
感物說：強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作過程中主體心靈與客觀景物之間相互作用的重要性。
養(yǎng)氣說：認(rèn)為氣（道德精神）是文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中最主要的環(huán)節(jié)，只重“氣”，不全面。
鏡子說：強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作必須反映客觀生活。對(duì)主觀能動(dòng)認(rèn)識(shí)不夠，不全面。
深層心理說：文學(xué)創(chuàng)作不是人的意識(shí)所決定的，而是個(gè)人或集體的深層心理（無意識(shí)）決定。
距離說：布洛觀點(diǎn)，主張審美主體不能有過多的功利考慮，在一定的距離外欣賞審美對(duì)象的美。
表現(xiàn)說：文藝歸結(jié)為作家心靈或本能的表現(xiàn)，主張創(chuàng)作從主觀自我出發(fā)。忽視客觀社會(huì)生活，不全面。
藝術(shù)直覺：主體從對(duì)象的感性形式上直接把握其內(nèi)在蘊(yùn)意的思維方式或心理能力。
藝術(shù)知覺：主體用藝術(shù)的眼光審視對(duì)象時(shí)產(chǎn)生的知覺形象。
藝術(shù)靈感：在藝術(shù)活動(dòng)中主體情緒激動(dòng)、思路暢通、創(chuàng)造力極強(qiáng)的思維狀態(tài)。突發(fā)性、迷狂性、創(chuàng)造性。
藝術(shù)情感：主體在文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)中產(chǎn)生并促使這一活動(dòng)進(jìn)一步展開的心理體驗(yàn)。
自然情感：人在日常生活中出現(xiàn)的心理體驗(yàn)，主體對(duì)他與客體之間利害關(guān)系的功利性評(píng)價(jià)的心理反應(yīng)。自然情感是藝術(shù)情感的基礎(chǔ)，藝術(shù)情感是自然情感的升華。
政治情感：建立在一定的政治思想觀念基礎(chǔ)上，有強(qiáng)烈功利性，是某個(gè)社會(huì)集團(tuán)與現(xiàn)實(shí)之間利害關(guān)系的心理反應(yīng)。
道德情感：具有普遍性、強(qiáng)制性的，長期深入人心的，對(duì)道德規(guī)范、道德觀念的心理反應(yīng)。給人壓迫感、緊張感。
宗教情感：以信仰為依托，將人的心靈引向虛無縹緲的彼岸世界的情感。
藝術(shù)想象：主體調(diào)動(dòng)過去積累的記憶表象，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)造藝術(shù)形象的心理過程。
科學(xué)想象：主體指向客觀事物某種內(nèi)在規(guī)律，通過創(chuàng)造性心理活動(dòng)認(rèn)識(shí)客體，得到正確結(jié)論的心理過程。
再造性想象：主體對(duì)他過去積累的記憶表象進(jìn)行回憶的過程。藝術(shù)想象的一種。
創(chuàng)造性想象：在再現(xiàn)記憶表象的基礎(chǔ)上，對(duì)對(duì)象進(jìn)行加工改造、重新熔鑄，從而創(chuàng)造不同原型的藝術(shù)形象的過程。
相似性想象：由一物的觸發(fā)而想到另一物的心理過程。
藝術(shù)理解：在創(chuàng)作活動(dòng)中所進(jìn)行的分析、判斷、識(shí)別、比較的理性思維活動(dòng)。
創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：作家、藝術(shù)家從事具體創(chuàng)作活動(dòng)的目的。
藝術(shù)構(gòu)思：在特定創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的指引下，在激起的創(chuàng)作沖動(dòng)驅(qū)使下，對(duì)創(chuàng)作對(duì)象運(yùn)用藝術(shù)概括、藝術(shù)變形等手法，塑造藝術(shù)形象、構(gòu)織故事情節(jié)最終形成藝術(shù)世界的思維過程。
藝術(shù)概括：主體從一定創(chuàng)作動(dòng)機(jī)出發(fā)，對(duì)選定的材料進(jìn)行提煉加工的過程。藝術(shù)綜合、藝術(shù)簡(jiǎn)化。
藝術(shù)綜合：在藝術(shù)構(gòu)思過程中對(duì)各種材料進(jìn)重新組合，從而形成藝術(shù)形象的過程。
藝術(shù)簡(jiǎn)化：創(chuàng)作中對(duì)所寫的事件和人物只寥寥幾筆勾勒特征，對(duì)無關(guān)細(xì)節(jié)完全省略。
藝術(shù)變形：為達(dá)到某種藝術(shù)效果而有意將描寫對(duì)象以扭曲、畸形的形式表現(xiàn)出來。
藝術(shù)傳達(dá)：從藝術(shù)構(gòu)思到語言的顯現(xiàn)這一由內(nèi)向外的活動(dòng)和過程。
審美理想：在創(chuàng)作過程中自覺遵守的各種創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值追求。追求藝術(shù)真實(shí)性、社會(huì)價(jià)值、形式完美。
藝術(shù)真實(shí)性：在文學(xué)作品中客觀地反映生活實(shí)際，充分表情達(dá)意，從而給人合情、合理、合意之感的審美追求。包括歷史真實(shí)、情感真實(shí)、細(xì)節(jié)真實(shí)。
文學(xué)創(chuàng)作主體：已經(jīng)處于創(chuàng)作過程中的作家個(gè)體。離開創(chuàng)作過程則不是。
-簡(jiǎn)答題-
一、文學(xué)規(guī)律的探索，中外理論有哪些觀點(diǎn)？
1. 感物說。
2. 養(yǎng)氣說。
3. “胸有成竹”說。
4. “鏡子”說。
5. 深層心理說。
二、決定文學(xué)創(chuàng)作的基本因素？
1. 個(gè)體性精神需求的產(chǎn)物。
2. 社會(huì)需求的產(chǎn)物。
3. 又與無意識(shí)心理因素有緊密聯(lián)系。
三、作家要具備哪些基本素質(zhì)？
1. 文化修養(yǎng)。文化知識(shí)、人格修養(yǎng)、特殊愛好。
2. 獨(dú)特氣質(zhì)。常處于激情狀態(tài)、敏銳的觀察力、對(duì)語言超常敏感。
四、作為創(chuàng)作主體的人，有哪些特點(diǎn)？
1. 暫時(shí)放棄現(xiàn)實(shí)功利性關(guān)注。
2. 想像力被充分調(diào)動(dòng)起來。
3. 向創(chuàng)作對(duì)象投注強(qiáng)烈的感情。
五、什么是文學(xué)創(chuàng)作客體？
1. 作家在創(chuàng)作過程中加工改造的對(duì)象。是以人的活動(dòng)為中心的社會(huì)生活。
2. 以往的看法：客體是主觀情感；是客觀自然事物；是社會(huì)意識(shí)形態(tài)；是人類的深層心理；四種看法都不全面。
六、為什么說文學(xué)創(chuàng)作的客體只能是以人的活動(dòng)為中心的社會(huì)生活？
1. 文學(xué)是人學(xué)，離不開人的喜怒哀樂與生活情景。
2. 文學(xué)的客體是作為整體的社會(huì)生活。
3. 文學(xué)的客體是具有特征性的社會(huì)生活。
4. 文學(xué)的客體是具有審美意義的社會(huì)生活。
5. 文學(xué)的客體有時(shí)是似乎與社會(huì)無關(guān)的自然，但實(shí)際也屬于社會(huì)生活。
七、什么是文學(xué)創(chuàng)作過程中的主客體雙向建構(gòu)關(guān)系？
1. 情景交融，心目相取。
2. 主體是客體的主體，客體是主體的客體。作家感受是客體給予的；客體不等于客觀存在。
八、藝術(shù)直覺與認(rèn)知直覺有何異同？
1. 兩者都是直覺，具有直接性，無意識(shí)性、創(chuàng)造性。
2. 對(duì)象不同。（同一對(duì)象以不同面目呈現(xiàn)）
3. 藝術(shù)直覺帶有主觀性，認(rèn)知直覺排斥任何主觀色彩。
4. 藝術(shù)直覺帶有情感性，認(rèn)知直覺則沒有或較少。
九、藝術(shù)直覺與藝術(shù)知覺的異同？
1. 都是藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的主體能力，與感性形象分不開。
2. 知覺只停留在感性形象上，而直覺透過表層進(jìn)入內(nèi)在蘊(yùn)意。
十、說明藝術(shù)直覺之于文學(xué)創(chuàng)作不可或缺的重意義？
1. 直覺與詩情的興起。
2. 直覺與詩歌意象的產(chǎn)生。
3. 直覺與詩歌意境的形成。
4. 直覺與詩歌意象、意境的呈現(xiàn)。
十一、藝術(shù)靈感與藝術(shù)直覺有區(qū)別是什么？
1. 靈感是思維狀態(tài)，直覺是思維能力。
2. 直覺有對(duì)象性，靈感則沒有。
3. 靈感是隨機(jī)性、偶然性，直覺則有一定的穩(wěn)定性。
4. 兩者的關(guān)系也極為密切的。
十二、藝術(shù)情感的特征是什么？
1. 自然情感有私人性，藝術(shù)情感有共通性。
2. 政治情感有功利性，藝術(shù)情感有超越性。
3. 道德情感指向善，藝術(shù)情感指向美。
4. 宗教情感將人心靈引向虛無縹緲，藝術(shù)情感將人的精神引向自由與和諧。
十三、藝術(shù)情感對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作有至關(guān)重的作用，表現(xiàn)在哪些方面？
1. 情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的一般影響。
2. 文學(xué)創(chuàng)作與情感的再度體驗(yàn)。
3. 與文學(xué)作品中藝術(shù)形象的形成。
十四、藝術(shù)想象的特點(diǎn)與類型是什么？
1. 科學(xué)想象是純粹的認(rèn)知活動(dòng)，藝術(shù)想象則是審美活動(dòng)。
2. 科學(xué)想象是發(fā)現(xiàn)的過程，藝術(shù)想象則是創(chuàng)造的過程。
3. 類型有再現(xiàn)性想象、創(chuàng)造性想象、相似性想象。
十五、藝術(shù)理解在創(chuàng)作過程中的作用表現(xiàn)在哪些方面？
1. 與創(chuàng)作目的。
2. 與選材。
3. 與構(gòu)思過程。
4. 與主題的深化。
十六、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在創(chuàng)作過程中發(fā)揮重要作用，表現(xiàn)在哪些方面？
1. 影響作家對(duì)創(chuàng)作手法與技巧的選擇。
2. 影響文學(xué)作品的內(nèi)容。
3. 影響作品的風(fēng)格。
十七、創(chuàng)作沖動(dòng)的特征是什么？
1. 具有主導(dǎo)性的朦朧的情緒體驗(yàn)。
2. 經(jīng)這凈化或升華的復(fù)雜情感。
3. 具有內(nèi)指性特征。
十八、創(chuàng)作沖動(dòng)有哪些心理因素？
1. 原發(fā)性心理因素。
2. 繼發(fā)性心理因素。
十九、創(chuàng)作沖動(dòng)的激起有哪些情況？
1. 無意中受到觸發(fā)而產(chǎn)生。
2. 自覺尋找觸發(fā)。
3. 自已突然冒出來。
二十、創(chuàng)作過程包括哪些環(huán)節(jié)？
1. 生活材料的儲(chǔ)備與選擇。
2. 藝術(shù)構(gòu)思。
3. 藝術(shù)傳達(dá)。
4. 修改與潤色。
-論述題-
一、文學(xué)創(chuàng)作中語言的運(yùn)用要注意哪些問題？
1. 準(zhǔn)確性。恰如其分。
2. 透明性。見“能指”知“所指”。
3. 獨(dú)創(chuàng)性。陌生化效果。
二、細(xì)節(jié)真實(shí)的重要性表現(xiàn)在哪些方面？
1. 是歷史真實(shí)與情感真實(shí)的基礎(chǔ)。
2. 使作品中的人物和情節(jié)顯得像真的一樣。
3. 讓讀者有身臨其境的感覺。