第十二章 1937～1949年的文學(xué)創(chuàng)作（二）
一、單項選擇題
1.B 2.C 3.D 4.C 5.A 6.C 7.C 8.D 9.B 10.D
11.D 12.C 13.D 14.C 15.A 16.C 17.D 18.C 19.B 20.C
二、多項選擇題
1.BCDE 2.ABCE 3.ABCD 4.ABCD 5.BD
6.ABCDE 7.ABCE 8.ABCD 9.ABCDE 10.DE
三、名詞解釋題
1.《高干大》：歐陽山的長篇小說《高干大》寫于1946年。小說通過反映40年代初陜甘寧邊區(qū)任家溝合作社發(fā)展過程中的矛盾斗爭，批判了某些干部的主觀主義和官僚主義錯誤，高度贊揚了實事求是的工作作風(fēng)。作者精心刻畫了一個有強烈事業(yè)心和獻身精神、也有農(nóng)民自身弱點的形象——高生亮。小說格調(diào)樸實、清晰、自然，是反映40年代解放區(qū)生活的優(yōu)秀作品之一。
2.《呂梁英雄傳》：《呂梁英雄傳》是馬峰、西戎寫于1945年春的長篇章回小說，小說以晉綏地區(qū)小村莊康家寨為背景，從日寇洗劫康家寨后的慘景展開故事?？导艺嗣裨诠伯a(chǎn)黨員武得民、雷石柱的領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難，粉碎了日寇蠶食，“三光”政策。小說塑造了一系列民兵英雄形象，體現(xiàn)了他們英勇堅貞的品格，歌頌了人民的強大力量。小說故事曲折生動，地方色彩濃厚，是較早反映抗日戰(zhàn)爭的優(yōu)秀長篇通俗小說。
3.《李有才板話》：中篇小說。趙樹理著。1943年12月出版。這是一篇正面描寫農(nóng)民與地主之間激烈斗爭的小說。小說刻畫了一個腳踏實地，與人民心連心的縣農(nóng)會主席形象——老楊同志和快樂達觀、多才多藝的民間藝人形象——李有才，同時也描寫了一批各有性格特色的人物；更為重要的是小說描寫了農(nóng)村在大的變動時期由于宗法社會所遺留下來的那種千絲萬縷的聯(lián)系，和貧困人民因長期受壓抑因而缺乏一種叛逆反抗精神的懦弱心理，他們背著沉重的精神包袱需要象老楊那樣的干部來開導(dǎo)和啟發(fā)，這是這篇小說的的深刻之處。小說處處充滿了幽默與樂觀，因而即使是這樣一個很嚴(yán)肅很深刻的主題，讀起來也饒有趣味，這與作者調(diào)刺性語言的運用，尤其是引用的快板詞分不開。
4.《邪不壓正》：短篇小說。趙樹理著。1948年11月出版。小說發(fā)表后引起了爭論，作品把軟英和小寶當(dāng)作“正”來看，把劉錫元和小旦作為“邪”來對待?！靶安粔赫保瘁槍浻⒑托氁恢北粔毫巳?、四年，但最后沒有壓住。小說以軟英和小寶的婚姻為線，把主要矛盾集中到了農(nóng)家家里的父女關(guān)系上，通過寫父女之間的矛盾的展開和解決，從而展現(xiàn)了黨的政策給農(nóng)村帶來的轉(zhuǎn)機。
5.《趙巧兒》：長篇敘事詩。李冰著。新華書店1950年6月初版，被編入“中國人民文藝叢書”。這是作者寫于1948年10月，改于1949年4月的一首反映農(nóng)村土改斗爭的長詩。在這首歌謠式的長詩里，作者著力塑造了趙巧兒這一農(nóng)村女性的形象。通過她在舊社會的不幸遭遇和在斗爭中的成長過程中的描寫，揭露了地主階級的殘酷壓榨，反映了埋藏在她心底的不可磨滅的階級仇恨，歌頌了她不折不撓、牢不可摧的戰(zhàn)斗精神。全詩成功地運用了解人物心理描寫、場面描寫和民間歌謠的多種表現(xiàn)手法。語言活潑生動、新鮮，抒情細膩而簡練。趙巧兒的明朗的性格、漸變的內(nèi)心世界是與其所處環(huán)境相一致的，具有較為強烈的真實性和藝術(shù)感染力。
6.《白毛女》：《白毛女》是由賀敬之、丁毅執(zhí)筆，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院集體創(chuàng)作的我國最早出現(xiàn)的一部大型歌劇。它是根據(jù)流傳在晉察冀邊區(qū)“白毛仙姑”的故事創(chuàng)作的，深刻地表現(xiàn)了農(nóng)民與封建勢力的矛盾，表現(xiàn)了舊中國的黑暗和解放區(qū)的光明，揭示了“舊社會把人逼成'鬼'，新社會把'鬼''變成人'”的深刻的主題?！栋酌肥俏覈褡甯鑴〉牡旎恼Q生，標(biāo)志著我國新歌劇走向成熟，它是新歌劇發(fā)展的里程碑。
四、簡答題
1.簡析《荷花淀》是如何刻畫水生嫂等女性群像的心靈美的？
答：《荷花淀》中對水生嫂為代表的婦女群像的描寫，是這篇小說華采的樂章。作者通過“離別”、“尋夫”、“遇敵”、“相會”幾個片斷，以輕松明快的筆調(diào)記錄了她們成長的過程，但在描寫上并不是平均用力，對那些能夠突現(xiàn)人物人性美、人情美的場面、細節(jié)從容潑墨，工筆細描，其他過程則粗線條勾勒?！胺蚱揠x別”一段，不僅詳寫兩人對話，而且連水生嫂聽說丈夫參軍，心里一震，被葦眉子劃破了手指的細節(jié)都纖毫畢現(xiàn)，充分表露了青年夫妻戀戀不舍又顧全大局的復(fù)雜心緒。至于游擊隊活動、婦女們組織隊伍這樣的大事，只幾筆帶過，或簡或繁，忽收忽放，突出了勞動婦婦女的心靈美。
2.簡析喜兒形象的典型意義。
答：喜兒是《白毛女》中的主人公，是一個富有反抗性格的農(nóng)村婦女形象。在第一幕中，她還是一個天真活潑的少女，有對美好生活和愛情理想的追求。但殘酷的階級壓迫使她遭受到一系列的打擊；父親被逼身亡，地主婆的任意摧殘毒打，黃世仁又*污了她，最后黃世仁想把她賣掉。她正是在這一系列打擊下，在嚴(yán)酷的階級斗爭中，增強了反抗性。她的反抗性格有一個發(fā)展過程：當(dāng)她受黃世仁污辱后，也曾想到去死，但在張二嬸勸導(dǎo)下，她增強了生活的信心和斗爭勇氣，決心為報仇而活著，同時，她認清了地主階級的本質(zhì)，對他們懷有深仇大恨。她帶著強烈的復(fù)仇心理生活在深山里，當(dāng)她在石頭上劃道時唱道：“劃不盡我的千重冤、萬重恨，萬恨千冤，劃到我的骨頭——記在我的心！我要咬你們哪！”這些情節(jié)使喜兒的反抗得到完善體現(xiàn)。喜兒形象的典型意義也就在于：她肩負著中國農(nóng)村婦女的苦難和不幸。她的不幸遭遇揭露了地主階級的虛偽、兇殘、貪婪、丑惡的本質(zhì)。喜兒最后獲得翻身表明：只有中國共產(chǎn)黨才能使農(nóng)民獲得自由和解放。
3.簡析《王貴與李香香》的思想主題和藝術(shù)特色。
答：李季的長篇敘事詩《王貴與李香香》在疾風(fēng)暴雨的階級斗爭背景下，以青年農(nóng)民王貴和李香香的愛情故事為基本線索，真實反映了當(dāng)時陜北農(nóng)村尖銳復(fù)雜的階級矛盾，描繪了“三邊”（陜北定邊、靖邊、安邊）農(nóng)民階級受壓迫的一幅幅血淋的畫面，控訴了剝削階級和反動統(tǒng)治者的殘酷腐朽，同時熱情歌頌了陜北人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下翻身鬧革命的偉大，生動揭示了勞苦人民命運同黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的血肉聯(lián)系，贊美了勞動人民英勇不屈的反抗精神和忠于愛情的高貴品質(zhì)。
長詩在總體上表現(xiàn)出陜北高原獨具的清新高朗、質(zhì)樸熱烈的藝術(shù)風(fēng)格。它采用陜北民歌“信天游”歌體，發(fā)展為數(shù)節(jié)、數(shù)十節(jié)表現(xiàn)一個完整情節(jié)、數(shù)百節(jié)連綴成一個復(fù)雜多變的長篇故事，大膽地開風(fēng)氣之先。作者還大膽貼切地運用傳統(tǒng)的比、興藝術(shù)手法，既使長詩在明快的節(jié)奏和暢達的語言里顯示含蓄生動、富于變換的韻味，又增強了詩歌語言的音樂和形象性。長詩還廣為吸取方言土語，更顯示出民歌特有的純樸、凝練和格調(diào)。長詩的藝術(shù)成就為中國現(xiàn)代敘事長詩的創(chuàng)作和發(fā)展，為中國現(xiàn)代新詩的民族化開辟了嶄新的道路。
五、論述題
1.結(jié)合《小二黑結(jié)婚》等篇，論析趙樹理小說創(chuàng)作的思想意義和民族化特色。
答：趙樹理熟悉農(nóng)村，熱愛農(nóng)民，用自己的小說創(chuàng)作表達農(nóng)民的情緒、利益和愿望，其作品以不同角度反映了二十世紀(jì)四十年代中期中國農(nóng)村最偉大最深刻的變化，堪稱中國農(nóng)村變革的一面鏡子。如《小二黑結(jié)婚》通過描寫根據(jù)地一對青年男女小二黑和小芹為沖破封建傳統(tǒng)，爭取個性解放，婚姻自主而進行斗爭的故事，熱情歌頌了新一代農(nóng)民努力戰(zhàn)勝農(nóng)村中猖獗的惡霸勢力和頑固的封建傳統(tǒng)思想，揭示了中國農(nóng)村實行民主改革、移風(fēng)易俗的重要意義。小二黑和小芹在愛情上的勝利是當(dāng)時農(nóng)村社會斗爭的一部分，其意義早已超出愛情本身，而顯示了新政權(quán)建立后農(nóng)村意識形態(tài)的發(fā)展與進步，這正是農(nóng)村的深刻變革之一。又如《李有才板話》通過對閻家山改選村政權(quán)和實行減租減息曲折過程的描寫，極有典型性地表現(xiàn)了中國農(nóng)村民主革命的發(fā)展進程和深刻變化。小說主人公李有才體現(xiàn)了先進農(nóng)民的集體智慧和時代發(fā)展的趨勢。總之，趙樹理不僅寫出了農(nóng)民政治經(jīng)濟翻身的重要，更寫出了農(nóng)民思想上翻身的重要。趙樹理的小說是繼魯迅之后，農(nóng)村題材小說的又一塊里程碑。
在具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法上，趙樹理的小說顯示了異常鮮明獨特的民族風(fēng)格。首先，趙樹理繼承了傳統(tǒng)小說中描寫人物重行動、忌靜止刻畫的特點，讓人物在活動中間去表現(xiàn)自己的性格。如《小二黑結(jié)婚》中的小二黑和小芹、二諸葛和三仙姑的形象塑造，無一不放在動態(tài)的農(nóng)村社會斗爭中來完成，無一不與各自獨特的而又各具社會普遍性的活動緊密相關(guān)。其次，趙樹理借鑒了傳統(tǒng)評書、章回小說的結(jié)構(gòu)特點，注重故事情節(jié)的完整性、曲折性、首尾呼應(yīng)，既適應(yīng)群眾欣賞習(xí)慣，又不象舊章回小說那樣刻板僵硬，創(chuàng)造了一種評書體的小說形式，推進了“五四”白話小說的民族化?！独钣胁虐逶挕贰ⅰ独罴仪f的變遷》等小說都體現(xiàn)了這方面的成就。趙樹理小說的語言是大眾化、通俗化的。在《小二黑結(jié)婚》等作品中，作家都大量使用經(jīng)提煉、純化了的北方農(nóng)民口語，不僅人物語言是口語化的，而且作家的敘述語言也是口語化的。他把生動的農(nóng)民口語引入到現(xiàn)代文學(xué)語言的領(lǐng)域，不僅豐富了文學(xué)語言，而且對推進現(xiàn)代漢語的發(fā)展也有一定的貢獻?？傊?，趙樹理小說熔藝術(shù)性和大眾性于一爐，創(chuàng)造出獨具一格的民族新形式，并對后來的小說產(chǎn)生了深遠影響。
2.結(jié)合《荷花淀》等篇，論析孫犁小說創(chuàng)作的思想意義和藝術(shù)特色。
答：孫犁的小說創(chuàng)作不重于寫具體的社會問題，而大都以其家鄉(xiāng)冀中平原農(nóng)村為背景，選取樸素的單純的題材，著力表現(xiàn)戰(zhàn)爭年代人民的美好心靈，堅強品質(zhì)和高尚情操。他的作品有一個鮮明的總主題，即反映黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民在偉大民族解放戰(zhàn)爭中的覺醒，挖掘農(nóng)民內(nèi)在的人情美，并通過這種挖掘來歌頌美的新時代、新農(nóng)村的誕生、歌頌創(chuàng)造著美的革命，表現(xiàn)自己對美的追求。如其名作《荷花淀》描寫了白洋淀人民在一次伏擊戰(zhàn)前前后后發(fā)生的動人故事，表現(xiàn)了抗日民主根據(jù)地農(nóng)民青年男女的戰(zhàn)斗生活，贊美了他們勤勞、勇敢、沉著、機智的性格和革命的英雄主義、樂觀主義情懷。小說既寫出了水生夫妻在長期同甘共苦的生活中培養(yǎng)起來的深厚純樸的感情，寫出了他們之間難舍難分、柔情眷意的人情味，又寫出了水生嫂通情達理、深明大義的心靈美。同時，作品還刻劃了水生嫂們在戰(zhàn)斗中的機智勇敢。水生嫂們的成長，生動說明戰(zhàn)爭鍛煉了人民，而人民必將贏得戰(zhàn)爭的勝利。整個作品在樸素的故事中反映了抗日民族戰(zhàn)爭時期的時代風(fēng)貌和斗爭生活，展現(xiàn)了敵后根據(jù)地人民的心靈美。
在藝術(shù)上，孫犁的小說有自己獨特的個性風(fēng)彩。為了表現(xiàn)作品美的主題，孫犁獨創(chuàng)了自己的人物形象系列，尤其是在抗日戰(zhàn)爭中識大體、顧大局、具有樂觀主義和獻身精神的農(nóng)村勞動婦女的形象系列，如《荷花淀》、《囑咐》中的水生嫂、《光榮》中的秀梅、《碑》中的小菊等。孫犁著重表現(xiàn)了她們多姿多彩、溫柔嫻靜的外貌下面蘊含的堅韌頑強的性格?！逗苫ǖ怼返茸髌愤€體現(xiàn)了孫犁小說對一種清新而深遠的意境的特意追求。在那些作品中，孫犁常常采用輕巧靈活的散文式結(jié)構(gòu)，運用抒情詩一般的清新明麗含蓄的語言，選取與人物性格相關(guān)的生活片斷，且往往用富于生活哲理的語句作為畫龍點睛之筆，靈活自如地將生活片斷、人物命運、人性人情之美和作者的理解、議論融為一體，營造出清新幽遠的意境，于平淡之中見深遠，樸素之中顯濃重，給人留下無限遐想的余地，把人引入心靈震顫的深處。
總之，孫犁小說以其獨有的人情美、人性美和新穎靈巧的結(jié)構(gòu)、淡遠明麗的意境顯示了別具一格的思想、藝術(shù)特色。
3.結(jié)合作品具有論析《暴風(fēng)驟雨》在人物形象的塑造和藝術(shù)表現(xiàn)手法上的特點，并指出它與《太陽照在桑干河上》在風(fēng)格特色上有何不同。
答：《暴風(fēng)驟雨》描寫的重點內(nèi)容是廣大農(nóng)民與惡霸地主的激烈沖突，熱情歌頌了農(nóng)民在土改運動這場波瀾壯闊的歷史性斗爭中終于*幾千年封建地主剝削制度的偉大勝利。因此，作品突出塑造了一批在土改斗爭中成長起來的新型農(nóng)民的典型形象，如趙玉林、郭全海、白玉山等，特別是趙玉林，他苦大仇深，具有堅毅頑強的性格和勇于斗爭的精神，所以他最先站出來與地主斗爭，最后成為土改斗爭中農(nóng)民的帶頭人并為自己奮斗的事業(yè)英勇獻身。趙玉林形象的典型性在于，他代表了那些普通農(nóng)民是如何在黨的教育培養(yǎng)下，在實際斗爭中迅速成長為無產(chǎn)階級先進戰(zhàn)士的。老孫頭則是另一類農(nóng)民的代表，他自私、保守、落后，但又熱切盼望翻身解放，他是處在矛盾、痛苦而又逐漸覺醒、轉(zhuǎn)變過程中的老一輩農(nóng)民的典型。以韓老六為代表的封建惡霸地主，罪惡累累，兇殘無比，他們的形象是幾千年封建地主剝削壓迫罪惡本性的集中體現(xiàn)。總之，人物形象內(nèi)涵分明，性格鮮亮。這是《暴風(fēng)驟雨》描寫人物的主要特點。
在結(jié)構(gòu)、語言等藝術(shù)表現(xiàn)手法上，《暴風(fēng)驟雨》還體現(xiàn)出了與《太陽照在桑干河上》明顯不同的特色。《暴風(fēng)驟雨》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)更為單純、明晰，主要突出了土改中農(nóng)民與地主殊死搏斗這條主線，基本按照土改斗爭發(fā)展進程的時間順序來構(gòu)織作品，整個小說情節(jié)連貫，一氣貫通，使人得以更清楚、更完整地看到土改斗爭的歷史面貌。在語言上，《暴風(fēng)驟雨》廣泛吸取了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的方言口語，使作品透著濃郁的東北農(nóng)村的地方色彩和純厚的鄉(xiāng)土生活氣息。而這也正是《太陽照在桑干河上》所不具有的。
一、單項選擇題
1.B 2.C 3.D 4.C 5.A 6.C 7.C 8.D 9.B 10.D
11.D 12.C 13.D 14.C 15.A 16.C 17.D 18.C 19.B 20.C
二、多項選擇題
1.BCDE 2.ABCE 3.ABCD 4.ABCD 5.BD
6.ABCDE 7.ABCE 8.ABCD 9.ABCDE 10.DE
三、名詞解釋題
1.《高干大》：歐陽山的長篇小說《高干大》寫于1946年。小說通過反映40年代初陜甘寧邊區(qū)任家溝合作社發(fā)展過程中的矛盾斗爭，批判了某些干部的主觀主義和官僚主義錯誤，高度贊揚了實事求是的工作作風(fēng)。作者精心刻畫了一個有強烈事業(yè)心和獻身精神、也有農(nóng)民自身弱點的形象——高生亮。小說格調(diào)樸實、清晰、自然，是反映40年代解放區(qū)生活的優(yōu)秀作品之一。
2.《呂梁英雄傳》：《呂梁英雄傳》是馬峰、西戎寫于1945年春的長篇章回小說，小說以晉綏地區(qū)小村莊康家寨為背景，從日寇洗劫康家寨后的慘景展開故事?？导艺嗣裨诠伯a(chǎn)黨員武得民、雷石柱的領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難，粉碎了日寇蠶食，“三光”政策。小說塑造了一系列民兵英雄形象，體現(xiàn)了他們英勇堅貞的品格，歌頌了人民的強大力量。小說故事曲折生動，地方色彩濃厚，是較早反映抗日戰(zhàn)爭的優(yōu)秀長篇通俗小說。
3.《李有才板話》：中篇小說。趙樹理著。1943年12月出版。這是一篇正面描寫農(nóng)民與地主之間激烈斗爭的小說。小說刻畫了一個腳踏實地，與人民心連心的縣農(nóng)會主席形象——老楊同志和快樂達觀、多才多藝的民間藝人形象——李有才，同時也描寫了一批各有性格特色的人物；更為重要的是小說描寫了農(nóng)村在大的變動時期由于宗法社會所遺留下來的那種千絲萬縷的聯(lián)系，和貧困人民因長期受壓抑因而缺乏一種叛逆反抗精神的懦弱心理，他們背著沉重的精神包袱需要象老楊那樣的干部來開導(dǎo)和啟發(fā)，這是這篇小說的的深刻之處。小說處處充滿了幽默與樂觀，因而即使是這樣一個很嚴(yán)肅很深刻的主題，讀起來也饒有趣味，這與作者調(diào)刺性語言的運用，尤其是引用的快板詞分不開。
4.《邪不壓正》：短篇小說。趙樹理著。1948年11月出版。小說發(fā)表后引起了爭論，作品把軟英和小寶當(dāng)作“正”來看，把劉錫元和小旦作為“邪”來對待?！靶安粔赫保瘁槍浻⒑托氁恢北粔毫巳?、四年，但最后沒有壓住。小說以軟英和小寶的婚姻為線，把主要矛盾集中到了農(nóng)家家里的父女關(guān)系上，通過寫父女之間的矛盾的展開和解決，從而展現(xiàn)了黨的政策給農(nóng)村帶來的轉(zhuǎn)機。
5.《趙巧兒》：長篇敘事詩。李冰著。新華書店1950年6月初版，被編入“中國人民文藝叢書”。這是作者寫于1948年10月，改于1949年4月的一首反映農(nóng)村土改斗爭的長詩。在這首歌謠式的長詩里，作者著力塑造了趙巧兒這一農(nóng)村女性的形象。通過她在舊社會的不幸遭遇和在斗爭中的成長過程中的描寫，揭露了地主階級的殘酷壓榨，反映了埋藏在她心底的不可磨滅的階級仇恨，歌頌了她不折不撓、牢不可摧的戰(zhàn)斗精神。全詩成功地運用了解人物心理描寫、場面描寫和民間歌謠的多種表現(xiàn)手法。語言活潑生動、新鮮，抒情細膩而簡練。趙巧兒的明朗的性格、漸變的內(nèi)心世界是與其所處環(huán)境相一致的，具有較為強烈的真實性和藝術(shù)感染力。
6.《白毛女》：《白毛女》是由賀敬之、丁毅執(zhí)筆，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院集體創(chuàng)作的我國最早出現(xiàn)的一部大型歌劇。它是根據(jù)流傳在晉察冀邊區(qū)“白毛仙姑”的故事創(chuàng)作的，深刻地表現(xiàn)了農(nóng)民與封建勢力的矛盾，表現(xiàn)了舊中國的黑暗和解放區(qū)的光明，揭示了“舊社會把人逼成'鬼'，新社會把'鬼''變成人'”的深刻的主題?！栋酌肥俏覈褡甯鑴〉牡旎恼Q生，標(biāo)志著我國新歌劇走向成熟，它是新歌劇發(fā)展的里程碑。
四、簡答題
1.簡析《荷花淀》是如何刻畫水生嫂等女性群像的心靈美的？
答：《荷花淀》中對水生嫂為代表的婦女群像的描寫，是這篇小說華采的樂章。作者通過“離別”、“尋夫”、“遇敵”、“相會”幾個片斷，以輕松明快的筆調(diào)記錄了她們成長的過程，但在描寫上并不是平均用力，對那些能夠突現(xiàn)人物人性美、人情美的場面、細節(jié)從容潑墨，工筆細描，其他過程則粗線條勾勒?！胺蚱揠x別”一段，不僅詳寫兩人對話，而且連水生嫂聽說丈夫參軍，心里一震，被葦眉子劃破了手指的細節(jié)都纖毫畢現(xiàn)，充分表露了青年夫妻戀戀不舍又顧全大局的復(fù)雜心緒。至于游擊隊活動、婦女們組織隊伍這樣的大事，只幾筆帶過，或簡或繁，忽收忽放，突出了勞動婦婦女的心靈美。
2.簡析喜兒形象的典型意義。
答：喜兒是《白毛女》中的主人公，是一個富有反抗性格的農(nóng)村婦女形象。在第一幕中，她還是一個天真活潑的少女，有對美好生活和愛情理想的追求。但殘酷的階級壓迫使她遭受到一系列的打擊；父親被逼身亡，地主婆的任意摧殘毒打，黃世仁又*污了她，最后黃世仁想把她賣掉。她正是在這一系列打擊下，在嚴(yán)酷的階級斗爭中，增強了反抗性。她的反抗性格有一個發(fā)展過程：當(dāng)她受黃世仁污辱后，也曾想到去死，但在張二嬸勸導(dǎo)下，她增強了生活的信心和斗爭勇氣，決心為報仇而活著，同時，她認清了地主階級的本質(zhì)，對他們懷有深仇大恨。她帶著強烈的復(fù)仇心理生活在深山里，當(dāng)她在石頭上劃道時唱道：“劃不盡我的千重冤、萬重恨，萬恨千冤，劃到我的骨頭——記在我的心！我要咬你們哪！”這些情節(jié)使喜兒的反抗得到完善體現(xiàn)。喜兒形象的典型意義也就在于：她肩負著中國農(nóng)村婦女的苦難和不幸。她的不幸遭遇揭露了地主階級的虛偽、兇殘、貪婪、丑惡的本質(zhì)。喜兒最后獲得翻身表明：只有中國共產(chǎn)黨才能使農(nóng)民獲得自由和解放。
3.簡析《王貴與李香香》的思想主題和藝術(shù)特色。
答：李季的長篇敘事詩《王貴與李香香》在疾風(fēng)暴雨的階級斗爭背景下，以青年農(nóng)民王貴和李香香的愛情故事為基本線索，真實反映了當(dāng)時陜北農(nóng)村尖銳復(fù)雜的階級矛盾，描繪了“三邊”（陜北定邊、靖邊、安邊）農(nóng)民階級受壓迫的一幅幅血淋的畫面，控訴了剝削階級和反動統(tǒng)治者的殘酷腐朽，同時熱情歌頌了陜北人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下翻身鬧革命的偉大，生動揭示了勞苦人民命運同黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的血肉聯(lián)系，贊美了勞動人民英勇不屈的反抗精神和忠于愛情的高貴品質(zhì)。
長詩在總體上表現(xiàn)出陜北高原獨具的清新高朗、質(zhì)樸熱烈的藝術(shù)風(fēng)格。它采用陜北民歌“信天游”歌體，發(fā)展為數(shù)節(jié)、數(shù)十節(jié)表現(xiàn)一個完整情節(jié)、數(shù)百節(jié)連綴成一個復(fù)雜多變的長篇故事，大膽地開風(fēng)氣之先。作者還大膽貼切地運用傳統(tǒng)的比、興藝術(shù)手法，既使長詩在明快的節(jié)奏和暢達的語言里顯示含蓄生動、富于變換的韻味，又增強了詩歌語言的音樂和形象性。長詩還廣為吸取方言土語，更顯示出民歌特有的純樸、凝練和格調(diào)。長詩的藝術(shù)成就為中國現(xiàn)代敘事長詩的創(chuàng)作和發(fā)展，為中國現(xiàn)代新詩的民族化開辟了嶄新的道路。
五、論述題
1.結(jié)合《小二黑結(jié)婚》等篇，論析趙樹理小說創(chuàng)作的思想意義和民族化特色。
答：趙樹理熟悉農(nóng)村，熱愛農(nóng)民，用自己的小說創(chuàng)作表達農(nóng)民的情緒、利益和愿望，其作品以不同角度反映了二十世紀(jì)四十年代中期中國農(nóng)村最偉大最深刻的變化，堪稱中國農(nóng)村變革的一面鏡子。如《小二黑結(jié)婚》通過描寫根據(jù)地一對青年男女小二黑和小芹為沖破封建傳統(tǒng)，爭取個性解放，婚姻自主而進行斗爭的故事，熱情歌頌了新一代農(nóng)民努力戰(zhàn)勝農(nóng)村中猖獗的惡霸勢力和頑固的封建傳統(tǒng)思想，揭示了中國農(nóng)村實行民主改革、移風(fēng)易俗的重要意義。小二黑和小芹在愛情上的勝利是當(dāng)時農(nóng)村社會斗爭的一部分，其意義早已超出愛情本身，而顯示了新政權(quán)建立后農(nóng)村意識形態(tài)的發(fā)展與進步，這正是農(nóng)村的深刻變革之一。又如《李有才板話》通過對閻家山改選村政權(quán)和實行減租減息曲折過程的描寫，極有典型性地表現(xiàn)了中國農(nóng)村民主革命的發(fā)展進程和深刻變化。小說主人公李有才體現(xiàn)了先進農(nóng)民的集體智慧和時代發(fā)展的趨勢。總之，趙樹理不僅寫出了農(nóng)民政治經(jīng)濟翻身的重要，更寫出了農(nóng)民思想上翻身的重要。趙樹理的小說是繼魯迅之后，農(nóng)村題材小說的又一塊里程碑。
在具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法上，趙樹理的小說顯示了異常鮮明獨特的民族風(fēng)格。首先，趙樹理繼承了傳統(tǒng)小說中描寫人物重行動、忌靜止刻畫的特點，讓人物在活動中間去表現(xiàn)自己的性格。如《小二黑結(jié)婚》中的小二黑和小芹、二諸葛和三仙姑的形象塑造，無一不放在動態(tài)的農(nóng)村社會斗爭中來完成，無一不與各自獨特的而又各具社會普遍性的活動緊密相關(guān)。其次，趙樹理借鑒了傳統(tǒng)評書、章回小說的結(jié)構(gòu)特點，注重故事情節(jié)的完整性、曲折性、首尾呼應(yīng)，既適應(yīng)群眾欣賞習(xí)慣，又不象舊章回小說那樣刻板僵硬，創(chuàng)造了一種評書體的小說形式，推進了“五四”白話小說的民族化?！独钣胁虐逶挕贰ⅰ独罴仪f的變遷》等小說都體現(xiàn)了這方面的成就。趙樹理小說的語言是大眾化、通俗化的。在《小二黑結(jié)婚》等作品中，作家都大量使用經(jīng)提煉、純化了的北方農(nóng)民口語，不僅人物語言是口語化的，而且作家的敘述語言也是口語化的。他把生動的農(nóng)民口語引入到現(xiàn)代文學(xué)語言的領(lǐng)域，不僅豐富了文學(xué)語言，而且對推進現(xiàn)代漢語的發(fā)展也有一定的貢獻?？傊?，趙樹理小說熔藝術(shù)性和大眾性于一爐，創(chuàng)造出獨具一格的民族新形式，并對后來的小說產(chǎn)生了深遠影響。
2.結(jié)合《荷花淀》等篇，論析孫犁小說創(chuàng)作的思想意義和藝術(shù)特色。
答：孫犁的小說創(chuàng)作不重于寫具體的社會問題，而大都以其家鄉(xiāng)冀中平原農(nóng)村為背景，選取樸素的單純的題材，著力表現(xiàn)戰(zhàn)爭年代人民的美好心靈，堅強品質(zhì)和高尚情操。他的作品有一個鮮明的總主題，即反映黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民在偉大民族解放戰(zhàn)爭中的覺醒，挖掘農(nóng)民內(nèi)在的人情美，并通過這種挖掘來歌頌美的新時代、新農(nóng)村的誕生、歌頌創(chuàng)造著美的革命，表現(xiàn)自己對美的追求。如其名作《荷花淀》描寫了白洋淀人民在一次伏擊戰(zhàn)前前后后發(fā)生的動人故事，表現(xiàn)了抗日民主根據(jù)地農(nóng)民青年男女的戰(zhàn)斗生活，贊美了他們勤勞、勇敢、沉著、機智的性格和革命的英雄主義、樂觀主義情懷。小說既寫出了水生夫妻在長期同甘共苦的生活中培養(yǎng)起來的深厚純樸的感情，寫出了他們之間難舍難分、柔情眷意的人情味，又寫出了水生嫂通情達理、深明大義的心靈美。同時，作品還刻劃了水生嫂們在戰(zhàn)斗中的機智勇敢。水生嫂們的成長，生動說明戰(zhàn)爭鍛煉了人民，而人民必將贏得戰(zhàn)爭的勝利。整個作品在樸素的故事中反映了抗日民族戰(zhàn)爭時期的時代風(fēng)貌和斗爭生活，展現(xiàn)了敵后根據(jù)地人民的心靈美。
在藝術(shù)上，孫犁的小說有自己獨特的個性風(fēng)彩。為了表現(xiàn)作品美的主題，孫犁獨創(chuàng)了自己的人物形象系列，尤其是在抗日戰(zhàn)爭中識大體、顧大局、具有樂觀主義和獻身精神的農(nóng)村勞動婦女的形象系列，如《荷花淀》、《囑咐》中的水生嫂、《光榮》中的秀梅、《碑》中的小菊等。孫犁著重表現(xiàn)了她們多姿多彩、溫柔嫻靜的外貌下面蘊含的堅韌頑強的性格?！逗苫ǖ怼返茸髌愤€體現(xiàn)了孫犁小說對一種清新而深遠的意境的特意追求。在那些作品中，孫犁常常采用輕巧靈活的散文式結(jié)構(gòu)，運用抒情詩一般的清新明麗含蓄的語言，選取與人物性格相關(guān)的生活片斷，且往往用富于生活哲理的語句作為畫龍點睛之筆，靈活自如地將生活片斷、人物命運、人性人情之美和作者的理解、議論融為一體，營造出清新幽遠的意境，于平淡之中見深遠，樸素之中顯濃重，給人留下無限遐想的余地，把人引入心靈震顫的深處。
總之，孫犁小說以其獨有的人情美、人性美和新穎靈巧的結(jié)構(gòu)、淡遠明麗的意境顯示了別具一格的思想、藝術(shù)特色。
3.結(jié)合作品具有論析《暴風(fēng)驟雨》在人物形象的塑造和藝術(shù)表現(xiàn)手法上的特點，并指出它與《太陽照在桑干河上》在風(fēng)格特色上有何不同。
答：《暴風(fēng)驟雨》描寫的重點內(nèi)容是廣大農(nóng)民與惡霸地主的激烈沖突，熱情歌頌了農(nóng)民在土改運動這場波瀾壯闊的歷史性斗爭中終于*幾千年封建地主剝削制度的偉大勝利。因此，作品突出塑造了一批在土改斗爭中成長起來的新型農(nóng)民的典型形象，如趙玉林、郭全海、白玉山等，特別是趙玉林，他苦大仇深，具有堅毅頑強的性格和勇于斗爭的精神，所以他最先站出來與地主斗爭，最后成為土改斗爭中農(nóng)民的帶頭人并為自己奮斗的事業(yè)英勇獻身。趙玉林形象的典型性在于，他代表了那些普通農(nóng)民是如何在黨的教育培養(yǎng)下，在實際斗爭中迅速成長為無產(chǎn)階級先進戰(zhàn)士的。老孫頭則是另一類農(nóng)民的代表，他自私、保守、落后，但又熱切盼望翻身解放，他是處在矛盾、痛苦而又逐漸覺醒、轉(zhuǎn)變過程中的老一輩農(nóng)民的典型。以韓老六為代表的封建惡霸地主，罪惡累累，兇殘無比，他們的形象是幾千年封建地主剝削壓迫罪惡本性的集中體現(xiàn)。總之，人物形象內(nèi)涵分明，性格鮮亮。這是《暴風(fēng)驟雨》描寫人物的主要特點。
在結(jié)構(gòu)、語言等藝術(shù)表現(xiàn)手法上，《暴風(fēng)驟雨》還體現(xiàn)出了與《太陽照在桑干河上》明顯不同的特色。《暴風(fēng)驟雨》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)更為單純、明晰，主要突出了土改中農(nóng)民與地主殊死搏斗這條主線，基本按照土改斗爭發(fā)展進程的時間順序來構(gòu)織作品，整個小說情節(jié)連貫，一氣貫通，使人得以更清楚、更完整地看到土改斗爭的歷史面貌。在語言上，《暴風(fēng)驟雨》廣泛吸取了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的方言口語，使作品透著濃郁的東北農(nóng)村的地方色彩和純厚的鄉(xiāng)土生活氣息。而這也正是《太陽照在桑干河上》所不具有的。