07年北師大“中國現(xiàn)代文學史”筆記6

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第五講 文學研究會與創(chuàng)造社的歷史貢獻
    1921年1月和7月成立的兩個社團,是現(xiàn)代文學早成立的兩個文學社團,標志著新文學創(chuàng)作的成熟,分別奠定了現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學主張,對整個現(xiàn)代文學乃至對20世紀中國文學產(chǎn)生了很大影響,它們各自形成了不同的作家群體,各自顯示不同的創(chuàng)作方法,不同的審美追求,文學研究會更多表現(xiàn)廣大知識分子的命運,更注重表現(xiàn)他們的生活方式和生活環(huán)境;創(chuàng)造社主要反映知識分子內(nèi)心的矛盾和痛苦,集中表現(xiàn)他們身邊的事情,甚至表現(xiàn)他們自己的事情,自我小說、身邊小說是主要的表現(xiàn)形式,而問題小說……(此處未記全)。文學研究會強調(diào)真實、客觀地再現(xiàn)社會生活,創(chuàng)造社強調(diào)抒發(fā)個人主觀情緒和感受。
    思考:簡單了解和比較文學研究會與創(chuàng)造社的不同。
    一、文學研究會的作家包括:
    (一)葉紹鈞,他的主要貢獻和風格是對教育界知識分子的性格和命運的描寫,從短篇小說《潘先生在難中》到長篇小說《倪煥之》都表現(xiàn)了這個特點。課本P.361 1、他的創(chuàng)作讓人看到教育救國的理想是空泛的,難以實現(xiàn)的;2、教育界知識分子的性格、命運往往緊隨時代風云的變化而變化,缺乏堅定執(zhí)著的信念,擺不正個人與時代的位置;3、他是早用長篇小說描寫教育界知識分子命運的作家,較早在作品中集中描寫教育界知識分子命運的作家,藝術(shù)上具代表性,樸實、客觀、準確、細膩。
    (二)冰心,根本價值——對愛的追求,主要表現(xiàn)有兩點:
    1、冰心的作品對愛的體驗深刻、獨到,主要在作品中極力歌頌愛的力量,強調(diào)廣博的愛、人類的愛,以至于上升為一種愛的哲學,她對愛的基本認識歸結(jié)為一句話即“有了愛就有了一切”,包括母愛、童心、對大自然的愛、對祖國的愛,這些構(gòu)成冰心的多重組合的愛的交響曲。
    2、冰心并不認為世界上已經(jīng)充滿了愛,而是清醒地看到世界上缺乏愛,所以極力褒揚、歌頌愛,冰心對愛的追求顯示在理想與實際之間,是對理想、對信念的追求。
    冰心對愛的藝術(shù)表現(xiàn)的特點是:冰心以一個女性作家特有的敏感和細膩,以冰心自己那種輕柔、委婉的筆觸,又以其清新、華美的極富感染力的語言文字構(gòu)成其藝術(shù)表現(xiàn)魅力。“冰心體”
    冰心的創(chuàng)作道路分為三個階段:
    1、初期以“問題小說”走上文壇,積極思考各種社會問題,復雜的社會矛盾,顯示出一個初登文壇的作家的敏銳,但往往只是提出問題,缺乏對于解決問題的方法的思考,所以缺乏相應的思想深度。
    2、在20年代中期,冰心積極思考解決問題的方法,她找到了一個基本途徑——用愛解決一切。
    3、30年代初期,冰心的作品再次回到現(xiàn)實中,更深入地接觸到普通人的命運,包括開始觸及和考慮諸如階級關(guān)系這樣的現(xiàn)實問題。第一階段的代表作有《兩個家庭》、《斯人獨憔悴》,第二階段的代表作有《超人》,第三個階段的代表作有《冬兒姑娘》、《分》。
    (三)許地山,是文學研究會中較特殊的作家(另類),文風既現(xiàn)實,又浪漫,既實在,又玄妙。他是文學研究會的發(fā)起人之一,特別關(guān)注對現(xiàn)實人生的積極探討,他的作品以女性為中心,真實地反映了當時社會上的各種問題。
    許地山是特別受到宗教文化影響的作家,他對宗教有專門、深入、系統(tǒng)的研究,這使他的作品明顯表現(xiàn)出神秘色彩和玄妙的傾向。他的作品表現(xiàn)出對現(xiàn)實人生和終極人生的雙重關(guān)注,他對人生采取一種認同苦難的態(tài)度,主張承受苦難、忍受苦難,在認同與順應中把握自己的命運。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上,由于受到宗教文化的影響,他的作品無論小說還是散文都有一種特殊的結(jié)構(gòu)方式——設寓式的結(jié)構(gòu)方式,這種方式有一種明顯的啟發(fā)力,誘人思考,但顯得比較呆板,且說教味道較濃。
    (四)朱自清,以散文創(chuàng)作著稱。(現(xiàn)代文學散文大家有兩個半作家,魯迅算半個,一個是朱自清,一個是周作人)
    1、他把真實上升到藝術(shù),他的散文一方面是文中所寫的事情足以感人,另一方面即是將日常中瑣碎的、司空見慣的真實事情上升為藝術(shù),《背影》即是一種典范。
    2、朱自清的作品特別是小品散文達到了圓潤、華美的境界,真正做到了情景交融、情真意切、自然淳樸,他把現(xiàn)代小品散文的發(fā)展推到一個新的階段。
    朱自清的散文以一種典型的小資產(chǎn)階級的眼光作為視角,顯示了特有的細膩、敏銳,他的文章往往具有一種以小見大的特點(功能),但往往缺乏一種大氣。
    二、創(chuàng)造社的主要作家:郭沫若、郁達夫。共同特點、傾向:主觀抒情、浪漫、激進、情緒化。
    (一)郁達夫:
    1、顯示出典型的浪漫主義主觀抒情風格,是對郭沫若浪漫主義風格的補充和完善。(郭:詩、劇,郁:小說、散文)(綠皮書P.82)劉先生建議閱讀《沉淪》
    2、郁達夫的創(chuàng)作在文學體式方面有獨特的創(chuàng)造,體現(xiàn)在小說和散文這兩種文體上,他的小說顯示出一種自敘傳的體式,大限度地把小說寫成自敘傳,他的作品與他本人的距離是所有小說作家中近的;他的小說具有一種特別突出的散文化傾向,大限度地淡化情節(jié)、淡化故事,突出感情、突出情緒。他的散文的日記體是突出的,這并非是指他以日記體作為散文形式,而是將日記直接發(fā)表,他是中國第一個發(fā)表日記的作家。郁達夫?qū)懴铝舜罅康募o行體散文,即以自己某一階段的經(jīng)歷和感受為題材而創(chuàng)作的散文,例如《一個人在途上》,這種散文,故事性較強,人物較突出,有鮮明的小說傾向,以上構(gòu)成郁達夫小說、散文創(chuàng)作的互化現(xiàn)象。
    思考:對小說、散文互化現(xiàn)象的解釋、說明。
    為什么會產(chǎn)生這種互化——郁達夫所根本追求的審美原則:
    (1)主觀抒情,(2)強調(diào)表現(xiàn)自我。
    (二)張資平:創(chuàng)作了中國現(xiàn)代文學第一部現(xiàn)代白話長篇小說:《沖積期化石》。(綠皮書P.90)
    (三)成仿吾:理論家、批評家,以觀點激烈著稱。