每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，一起來看看小編為大家整理的：中秋節(jié)禮儀常識(shí)，歡迎閱讀，僅供參考，更多內(nèi)容請關(guān)注。更多相關(guān)內(nèi)容請關(guān)注中秋節(jié)頻道！
1.中秋節(jié)的禮儀常識(shí)
中秋起源
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”
一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。
中秋節(jié)習(xí)俗
1.賞月
中秋節(jié)即農(nóng)歷的八月十五。這一天正值秋分前后，晝夜一樣長，加之秋高氣爽，故中秋之夜的月亮最圓最亮，人們很自然地形成了中秋賞月的習(xí)慣。由于中秋正值秋收的黃金季節(jié)，明亮的圓月又象征團(tuán)圓，人們便賦予它吉祥、美好的含義，合家團(tuán)圓，飲酒賞月，吟詩作畫，共度佳節(jié)。
2.吃月餅
中秋節(jié)，人們賞月的同時(shí)，還要吃月餅。月餅象征著合家團(tuán)聚和歡樂，所以，月餅也被稱作“團(tuán)圓餅”。其形取月之圓，其餡盡味之美，寄托著人們的美好愿望。
3，回家團(tuán)圓
中秋佳節(jié)，月亮圓，自古“團(tuán)圓”是中秋節(jié)無法逃避的話題。在外游子們魂?duì)繅衾@的是家鄉(xiāng)和父母；在家的父母們想念的是在外打拼的子女們。每逢佳節(jié)倍思親，愿天下在這時(shí)和諧團(tuán)圓永安寧
4，聚會(huì)
在中國大小節(jié)日都少不了聚會(huì)，中秋節(jié)也不例外，中秋團(tuán)圓的節(jié)日，聚會(huì)大多是親戚朋友，圖的就是個(gè)團(tuán)圓。
2.中秋節(jié)的禮儀常識(shí)
賞月
我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
吃月餅
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
3.中秋節(jié)的禮儀常識(shí)
中秋傳說之一——吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之二——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
4.中秋節(jié)的禮儀常識(shí)
中秋節(jié)禮儀常識(shí)
送禮對象：父母
選禮原則：實(shí)用性
父母，大多是從艱苦年代過來的人，這輩子講究勤儉簡約，省吃儉用，平時(shí)舍不得亂花一分錢，所以送他們的禮物，他們更看重實(shí)用。首先禮節(jié)要做到，送月餅是必須的，但別被華麗包裝迷了眼，避免買到華而不實(shí)的月餅，如果送給父母，他們估計(jì)會(huì)不愉快地說“一個(gè)月餅20多元，還不如論斤稱的劃算”，所以盡量到正規(guī)商店購買，以免買到“三無”的山寨月餅。除了月餅，你還可以再為他們購買舒適的衣服，急需的生活用品，甚至可以在國內(nèi)知名的第三方理財(cái)平臺(tái)如嘉豐瑞德上為父母配置穩(wěn)利精選基金這樣的穩(wěn)健型理財(cái)產(chǎn)品，優(yōu)勢就在于能每月固定拿到投資收益，貼補(bǔ)父母的生活，可能更會(huì)博得父母們的歡心。不僅父母的生活質(zhì)量提高了，兩代人的感情也加深了。
送禮對象：愛人/戀人
選禮原則：具有紀(jì)念性
都說現(xiàn)在是物質(zhì)時(shí)代，結(jié)婚必須有車，有房，有存款；談戀愛，必須陪吃、陪玩、陪喝，啥都離不開錢。究竟是重情？還是重錢呢？常說道，黃金有價(jià)情無價(jià)。禮輕情意重，再大的鉆石，再豪華的車也比不上與愛人或戀人之前的那份真情和溫馨，所以中秋除了和家人愛人一起共度佳節(jié)，吃月餅，送愛人/戀人的禮物應(yīng)以具有紀(jì)念性意義的禮品為佳，以此來告知對方那份相思與相知，比如暖暖的手套，一首詩歌，一束鮮花，一番情話、一起看日出日落等等，都將會(huì)深印在彼此的幸福記憶中。
送禮對象：孩子
選禮原則：能啟發(fā)智力
對于孩子，父母們必須讓他們知道中秋節(jié)的意義，為什么每到中秋節(jié)就要吃月餅，讓孩子們對我國傳統(tǒng)的節(jié)日必須要有概念，而且要代代傳承?，F(xiàn)在的孩子們，在衣食住行方面都非常充裕，中秋節(jié)吃月餅可能提不起他們的興趣，但是送孩子禮物不是盲目地送，隨便選擇一款有趣的玩具車？帶他們出去吃個(gè)大漢堡？等等，都不可取。送孩子禮物也要有講究，應(yīng)多選擇那些能開發(fā)孩子智力的禮品，比如智力玩具、學(xué)習(xí)用品、圖書畫冊等會(huì)更好。嘉豐瑞德理財(cái)師還建議可以為孩子購買儲(chǔ)蓄罐或和孩子一起進(jìn)行一次投資，從小培養(yǎng)孩子的財(cái)商。另外提醒，玩具和學(xué)習(xí)用品等也盡量在正規(guī)商店購買，避免一些劣質(zhì)商品，影響到孩子們的身心健康。
送禮對象：朋友
選禮原則：趣味性強(qiáng)
俗話說，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”。我們離不開朋友，少不了朋友的友誼和支持。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)維護(hù)這份友情，那么禮尚往來是必須的。但是在選擇禮品時(shí)可以多在趣味性上多想些點(diǎn)子，尤其是年輕的朋友，比如一起節(jié)日看場電影，親手制作的工藝品，搞笑的玩偶；有創(chuàng)意性的生活用品或者漂亮又實(shí)用的車載空氣凈化器等等。對此，嘉豐瑞德的理財(cái)師表示財(cái)富不僅僅體現(xiàn)在擁有很多錢，維護(hù)好朋友之間的友情，也是你一輩子的財(cái)富，那就在節(jié)日送份禮品吧。
1.中秋節(jié)的禮儀常識(shí)
中秋起源
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”
一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。
中秋節(jié)習(xí)俗
1.賞月
中秋節(jié)即農(nóng)歷的八月十五。這一天正值秋分前后，晝夜一樣長，加之秋高氣爽，故中秋之夜的月亮最圓最亮，人們很自然地形成了中秋賞月的習(xí)慣。由于中秋正值秋收的黃金季節(jié)，明亮的圓月又象征團(tuán)圓，人們便賦予它吉祥、美好的含義，合家團(tuán)圓，飲酒賞月，吟詩作畫，共度佳節(jié)。
2.吃月餅
中秋節(jié)，人們賞月的同時(shí)，還要吃月餅。月餅象征著合家團(tuán)聚和歡樂，所以，月餅也被稱作“團(tuán)圓餅”。其形取月之圓，其餡盡味之美，寄托著人們的美好愿望。
3，回家團(tuán)圓
中秋佳節(jié)，月亮圓，自古“團(tuán)圓”是中秋節(jié)無法逃避的話題。在外游子們魂?duì)繅衾@的是家鄉(xiāng)和父母；在家的父母們想念的是在外打拼的子女們。每逢佳節(jié)倍思親，愿天下在這時(shí)和諧團(tuán)圓永安寧
4，聚會(huì)
在中國大小節(jié)日都少不了聚會(huì)，中秋節(jié)也不例外，中秋團(tuán)圓的節(jié)日，聚會(huì)大多是親戚朋友，圖的就是個(gè)團(tuán)圓。
2.中秋節(jié)的禮儀常識(shí)
賞月
我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
吃月餅
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
3.中秋節(jié)的禮儀常識(shí)
中秋傳說之一——吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之二——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
4.中秋節(jié)的禮儀常識(shí)
中秋節(jié)禮儀常識(shí)
送禮對象：父母
選禮原則：實(shí)用性
父母，大多是從艱苦年代過來的人，這輩子講究勤儉簡約，省吃儉用，平時(shí)舍不得亂花一分錢，所以送他們的禮物，他們更看重實(shí)用。首先禮節(jié)要做到，送月餅是必須的，但別被華麗包裝迷了眼，避免買到華而不實(shí)的月餅，如果送給父母，他們估計(jì)會(huì)不愉快地說“一個(gè)月餅20多元，還不如論斤稱的劃算”，所以盡量到正規(guī)商店購買，以免買到“三無”的山寨月餅。除了月餅，你還可以再為他們購買舒適的衣服，急需的生活用品，甚至可以在國內(nèi)知名的第三方理財(cái)平臺(tái)如嘉豐瑞德上為父母配置穩(wěn)利精選基金這樣的穩(wěn)健型理財(cái)產(chǎn)品，優(yōu)勢就在于能每月固定拿到投資收益，貼補(bǔ)父母的生活，可能更會(huì)博得父母們的歡心。不僅父母的生活質(zhì)量提高了，兩代人的感情也加深了。
送禮對象：愛人/戀人
選禮原則：具有紀(jì)念性
都說現(xiàn)在是物質(zhì)時(shí)代，結(jié)婚必須有車，有房，有存款；談戀愛，必須陪吃、陪玩、陪喝，啥都離不開錢。究竟是重情？還是重錢呢？常說道，黃金有價(jià)情無價(jià)。禮輕情意重，再大的鉆石，再豪華的車也比不上與愛人或戀人之前的那份真情和溫馨，所以中秋除了和家人愛人一起共度佳節(jié)，吃月餅，送愛人/戀人的禮物應(yīng)以具有紀(jì)念性意義的禮品為佳，以此來告知對方那份相思與相知，比如暖暖的手套，一首詩歌，一束鮮花，一番情話、一起看日出日落等等，都將會(huì)深印在彼此的幸福記憶中。
送禮對象：孩子
選禮原則：能啟發(fā)智力
對于孩子，父母們必須讓他們知道中秋節(jié)的意義，為什么每到中秋節(jié)就要吃月餅，讓孩子們對我國傳統(tǒng)的節(jié)日必須要有概念，而且要代代傳承?，F(xiàn)在的孩子們，在衣食住行方面都非常充裕，中秋節(jié)吃月餅可能提不起他們的興趣，但是送孩子禮物不是盲目地送，隨便選擇一款有趣的玩具車？帶他們出去吃個(gè)大漢堡？等等，都不可取。送孩子禮物也要有講究，應(yīng)多選擇那些能開發(fā)孩子智力的禮品，比如智力玩具、學(xué)習(xí)用品、圖書畫冊等會(huì)更好。嘉豐瑞德理財(cái)師還建議可以為孩子購買儲(chǔ)蓄罐或和孩子一起進(jìn)行一次投資，從小培養(yǎng)孩子的財(cái)商。另外提醒，玩具和學(xué)習(xí)用品等也盡量在正規(guī)商店購買，避免一些劣質(zhì)商品，影響到孩子們的身心健康。
送禮對象：朋友
選禮原則：趣味性強(qiáng)
俗話說，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”。我們離不開朋友，少不了朋友的友誼和支持。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)維護(hù)這份友情，那么禮尚往來是必須的。但是在選擇禮品時(shí)可以多在趣味性上多想些點(diǎn)子，尤其是年輕的朋友，比如一起節(jié)日看場電影，親手制作的工藝品，搞笑的玩偶；有創(chuàng)意性的生活用品或者漂亮又實(shí)用的車載空氣凈化器等等。對此，嘉豐瑞德的理財(cái)師表示財(cái)富不僅僅體現(xiàn)在擁有很多錢，維護(hù)好朋友之間的友情，也是你一輩子的財(cái)富，那就在節(jié)日送份禮品吧。