三、不定項選擇題
1.哲學和具體科學的關(guān)系是（ ）
A.哲學是具體科學的總匯 B.具體科學是哲學的基礎(chǔ)
C.哲學是具體科學的基礎(chǔ) D.哲學對具體科學有指導(dǎo)作用
2.充分發(fā)揮人的主觀能動性就能夠（ ）
A.改造客觀規(guī)律 B.消滅或創(chuàng)造客觀規(guī)律
C.認識客觀規(guī)律 D.利用、掌握客觀規(guī)律
3.在必然性與偶然性的辯證關(guān)系中,必然性（ ）
A.通過大量的偶然性表現(xiàn)出來 B.是偶然性的表現(xiàn)和補充
C.在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶然性 D.深藏于偶然性背后,并制約著偶然性
4.下列各項屬于唯物辯證法和形而上學兩種發(fā)展觀的對立的表現(xiàn)的有（ ）
A.唯物辯證法用普遍聯(lián)系的觀點看世界,形而上學則用孤立的觀點看世界
B.認唯物辯證法用發(fā)展變化的觀點看世界,形而上學則用靜止不變的觀點看世界
C.唯物辯證法認為矛盾是事物發(fā)展的動力,形而上學則否認矛盾的存在
D.唯物辯證法承認發(fā)展是對立面的統(tǒng)一,形而上學則否認發(fā)展是對立面的統(tǒng)一
5.認識事物的量的意義在于（ ）
A.它是認識事物的開始和認識事物質(zhì)的前提 B.它是人們對事物認識的深化和精確化
C.它對事物做出數(shù)量分析，是人們做到胸中有數(shù) D.它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開來
四、是非判斷題
1.哲學的基本問題是思維與存在何為第一性的問題。（ ）
2.唯物主義是可知論,唯心主義是不可知論。（ ）
3.馬克思主義哲學是徹底的唯物主義。
4.物質(zhì)和運動不可分割,因而物質(zhì)就是運動,運動就是物質(zhì)。（ ）
5.意識是人腦的機能和產(chǎn)物。（ ）
6.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。（ ）
參考答案
1.BD 2.CD 3.ACD 4.ABCD 5.BCD
1.× 2.× 3.√ 4.× 5.× 6.√
1.哲學和具體科學的關(guān)系是（ ）
A.哲學是具體科學的總匯 B.具體科學是哲學的基礎(chǔ)
C.哲學是具體科學的基礎(chǔ) D.哲學對具體科學有指導(dǎo)作用
2.充分發(fā)揮人的主觀能動性就能夠（ ）
A.改造客觀規(guī)律 B.消滅或創(chuàng)造客觀規(guī)律
C.認識客觀規(guī)律 D.利用、掌握客觀規(guī)律
3.在必然性與偶然性的辯證關(guān)系中,必然性（ ）
A.通過大量的偶然性表現(xiàn)出來 B.是偶然性的表現(xiàn)和補充
C.在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶然性 D.深藏于偶然性背后,并制約著偶然性
4.下列各項屬于唯物辯證法和形而上學兩種發(fā)展觀的對立的表現(xiàn)的有（ ）
A.唯物辯證法用普遍聯(lián)系的觀點看世界,形而上學則用孤立的觀點看世界
B.認唯物辯證法用發(fā)展變化的觀點看世界,形而上學則用靜止不變的觀點看世界
C.唯物辯證法認為矛盾是事物發(fā)展的動力,形而上學則否認矛盾的存在
D.唯物辯證法承認發(fā)展是對立面的統(tǒng)一,形而上學則否認發(fā)展是對立面的統(tǒng)一
5.認識事物的量的意義在于（ ）
A.它是認識事物的開始和認識事物質(zhì)的前提 B.它是人們對事物認識的深化和精確化
C.它對事物做出數(shù)量分析，是人們做到胸中有數(shù) D.它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開來
四、是非判斷題
1.哲學的基本問題是思維與存在何為第一性的問題。（ ）
2.唯物主義是可知論,唯心主義是不可知論。（ ）
3.馬克思主義哲學是徹底的唯物主義。
4.物質(zhì)和運動不可分割,因而物質(zhì)就是運動,運動就是物質(zhì)。（ ）
5.意識是人腦的機能和產(chǎn)物。（ ）
6.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。（ ）
參考答案
1.BD 2.CD 3.ACD 4.ABCD 5.BCD
1.× 2.× 3.√ 4.× 5.× 6.√