第一章 導(dǎo)論
學(xué)習(xí)指導(dǎo)：本章是《傳播學(xué)概論》全書的引論，重點(diǎn)在于了解傳播學(xué)的關(guān)鍵概念、學(xué)科概況及學(xué)科背景。
第一節(jié) 根植于人類生活的傳播現(xiàn)象
一、概念：
1.1964年，拉扎斯菲爾德在《宣傳、傳播與輿論》一書中第提出了“大眾傳播科學(xué)”。
2.1947年，施拉姆在美國(guó)伊利諾伊大學(xué)成立了第一個(gè)傳播研究所。
二、問答：
1.傳播的定義大致分為哪三種類型：
答：①?gòu)?qiáng)調(diào)傳播是信息的共享 這是指通過傳播共同享有一則信息、一種思想或態(tài)度，目的在于建立彼此之間認(rèn)知的共同性。施拉姆認(rèn)為：“今天我們可以給傳播下一個(gè)簡(jiǎn)單的定義，它即是對(duì)一組告知性符號(hào)采取同一意向?！?②強(qiáng)調(diào)傳播是意圖地施加影響 這是指甲方傳遞信息給乙方時(shí)，希望或要求乙方相信、接受并采取同一態(tài)度，而乙方原先并沒有這種意向。美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家霍夫蘭等認(rèn)為，傳播是“某個(gè)人（傳播者）傳遞刺激（通常是語(yǔ)言的）以影響另一些人（接受者）行為的過程”。 ③強(qiáng)調(diào)傳播是信息交流的互動(dòng)過程 美國(guó)傳播學(xué)者貝雷爾森等認(rèn)為，“運(yùn)用符號(hào)——詞語(yǔ)、畫片、數(shù)字、圖表等，來傳遞信息、思想、感情、技術(shù)以及其他內(nèi)容，這種傳遞的行為或過程通常稱作傳播”。 第二節(jié) 傳播學(xué)的研究范圍和研究對(duì)象 一、概念 1.傳播：傳播是帶有社會(huì)性、共同性的人類信息交流的行為和活動(dòng)。
2.傳播學(xué)的研究對(duì)象：
答： 第一，按信息傳、受的范圍大小，傳播學(xué)可分為五個(gè)研究層次，即自我傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播。
第二，按傳播學(xué)自身的結(jié)構(gòu)可分為三個(gè)研究層次：理論，模式，研究方法（定量、定性）。
第三，按不同領(lǐng)域劃分縱向或橫向的研究層次和研究重點(diǎn)。縱向研究主要有：古代傳播思想的整理與分析，近現(xiàn)代傳播事業(yè)的演變等。橫向研究有：信息系統(tǒng)——研究與信息處理有關(guān)的理論和技術(shù)性問題等。
第四，傳播學(xué)研究可分為宏觀研究和微觀研究?jī)蓚€(gè)層次。
3.自我傳播：體內(nèi)傳播或人的內(nèi)向交流，是每一個(gè)人本身的自我信息溝通。
4.人際傳播：狹義指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間面對(duì)面的信息交流。廣義包括群體傳播和組織傳播在內(nèi)。
5.群體傳播：即團(tuán)體傳播，指人們?cè)凇叭后w”范圍內(nèi)進(jìn)行的信息交流活動(dòng)。
6.組織傳播：一種有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有一定規(guī)模的信息交流活動(dòng)。
7.大眾傳播：是指?jìng)鞑ソM織通過現(xiàn)代化的傳播媒介——報(bào)紙、廣播、電視、電影、雜志、圖書等，對(duì)極其廣泛的受眾所進(jìn)行的信息傳播活動(dòng)?！按蟊姟?，是指分布廣泛、互不相識(shí)的廣大受眾。
二、問答
1.簡(jiǎn)述西方傳播學(xué)的起源、發(fā)展與流派：
答： 傳播學(xué)是研究人類一切傳播行為和傳播過程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律以及傳播與人和社會(huì)的關(guān)系的學(xué)問。
傳播學(xué)是本世紀(jì)40年代以來跨學(xué)科研究的產(chǎn)物。傳播學(xué)誕于美國(guó)，美國(guó)學(xué)者分別從不同角度探索傳播規(guī)律，形成了多種傳播模式，運(yùn)用不同理論分析傳播。在國(guó)際范圍內(nèi)，傳播學(xué)研究大體分為兩大學(xué)派：以美國(guó)為中心的傳統(tǒng)學(xué)派，以西歐為中心的批判學(xué)派。
2.大眾傳播具有什么特點(diǎn)：
答：大眾傳播：是指?jìng)鞑ソM織通過現(xiàn)代化的傳播媒介——報(bào)紙、廣播、電視、電影、雜志、圖書等，對(duì)極其廣泛的受眾所進(jìn)行的信息傳播活動(dòng)?！按蟊姟保侵阜植紡V泛、互不相識(shí)的廣大受眾。 大眾傳播的特點(diǎn)和一般人際傳播不同。
①它需要借助特定的傳播媒介傳遞信息，這些媒介的特性不相同，統(tǒng)稱為大眾傳播工具。
②大眾傳播所傳遞的信息是公開的、面向社會(huì)的；受眾則是大量的、匿名的、各不相干的。
③大眾傳播基本上是信息的單向流動(dòng)，受眾是不知其名的，來自受眾的住處反饋也是有限的、滯后的。
④現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是電子技術(shù)的飛速發(fā)展，使大眾傳播的信息傳遞更為快捷與廣泛。
⑤大眾傳播的內(nèi)容多半是由組織（傳播機(jī)構(gòu)）和職業(yè)傳播者所發(fā)布的，而不是由個(gè)人發(fā)出的。 此外，大眾傳播還具有強(qiáng)烈的選擇性。
第三節(jié) 傳播學(xué)和大眾傳播學(xué)
1.傳播學(xué)和大眾傳播有何聯(lián)系和區(qū)別？
答： 廣義地說，這是兩門不同的學(xué)科；狹義地說，傳播學(xué)即是指大眾傳播學(xué)。 從理論構(gòu)架來看，傳播學(xué)是研究人類一切傳播行為和規(guī)律的學(xué)問，它可以有許多分支學(xué)科。傳播學(xué)是大概念，大眾傳播學(xué)是小概念。 傳播學(xué)的研究領(lǐng)域要比大眾傳播學(xué)更為寬廣。傳播學(xué)提供的是總體理論框架；大眾傳播學(xué)則是傳播理論的延伸，并有其相對(duì)的獨(dú)立性。大眾傳播學(xué)在整體傳播理論中至今仍然是一枝獨(dú)秀，研究工作處于前沿的位置。我們?cè)诶^續(xù)研究大眾傳播學(xué)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步拓展傳播學(xué)的其他領(lǐng)域。
2.傳播學(xué)和新聞學(xué)有何區(qū)別和聯(lián)系？
答：從兩者關(guān)系來看，盡管大眾傳播學(xué)的研究對(duì)象主要是報(bào)刊、廣播、電視、圖書等大眾傳播媒介，而新聞學(xué)研究的也主要是其中的報(bào)紙、廣播、電視，但傳播學(xué)和新聞各自獨(dú)立，沒有必要也不可能彼此取代。 不同之處： ①傳播學(xué)重視理論研究，新聞學(xué)重視業(yè)務(wù)研究。 ②研究方法上：新聞學(xué)沿用傳播人文學(xué)科的思辯型定性分析方法；傳播學(xué)采用實(shí)驗(yàn)型的宣分析法。 ③研究對(duì)象：新聞學(xué)研究新聞傳播的內(nèi)容制作和傳播者；傳播學(xué)研究則遍及傳播媒介、受眾和傳播的全過程。 傳播學(xué)和新聞學(xué)雖有一定的聯(lián)系，但各自獨(dú)立。
第二章 傳播學(xué)的興起學(xué)術(shù)源流
學(xué)習(xí)指導(dǎo)：本章是第一章的繼續(xù)，主要是了解傳播學(xué)的歷史。重點(diǎn)在五個(gè)奠基人和兩大派別。
第一節(jié) 傳播學(xué)在西方的產(chǎn)生和發(fā)展
1.傳播學(xué)為什么首先誕生在美國(guó)？
答： 現(xiàn)代西方各國(guó)中，美國(guó)為發(fā)達(dá)。在傳播和傳播研究領(lǐng)域也不例外。理所當(dāng)然地成為傳播學(xué)的誕生地。
（1）媒介背景
傳播機(jī)構(gòu)或媒介，初是以報(bào)紙的面目出現(xiàn)的。由此實(shí)現(xiàn)了新聞性傳播活動(dòng)的獨(dú)立化、職業(yè)化。17世紀(jì)末，美國(guó)出現(xiàn)報(bào)紙；20世紀(jì)后，創(chuàng)立了早的廣播電臺(tái)。它擁有美聯(lián)社、合眾社等通訊社。對(duì)大眾傳播媒介的利用和研究，就成為美國(guó)各界的急近而重大的課題。
從政治角度看，報(bào)紙的作用愈來愈大。
從經(jīng)濟(jì)角度看，媒介的作用主要有：一方面，傳播大量經(jīng)濟(jì)信息，特別是廣告。一方面，為各種企業(yè)服務(wù)的媒介本身也變成了一種企業(yè)。
從社會(huì)角度看，媒介一方面方便了人們的生活和工作，充實(shí)了人們的余暇。一方面使色情、煽情性信息的大肆泛濫。這就逼迫學(xué)術(shù)界給出正確認(rèn)識(shí)和解決問題的方案。
美國(guó)人早、強(qiáng)烈地感受到“傳播”的莫大威力，因而率先萌生了對(duì)其追根究底的愿望。
（2）學(xué)科背景
19世紀(jì)末至20世紀(jì)中的美國(guó)，在多種因素的作用下，成為當(dāng)時(shí)世界上適宜開展科學(xué)研究的沃土。世界各地的優(yōu)秀人才紛至沓來。這里培育出一大批新思想、新學(xué)科。由此奠定了傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)。
第二節(jié) 多科性邊緣學(xué)科的特色
1.簡(jiǎn)述傳播學(xué)的形成和學(xué)術(shù)淵源
答：較確切地說，傳播學(xué)是19世紀(jì)末以來逐步形成的，在20世紀(jì)40年代粗具規(guī)模。這克服了其他說法的不足：
①新聞學(xué)可視作傳播學(xué)的前身。引起人們對(duì)“傳播”高度重視的契機(jī)，是新聞事業(yè)即大眾傳播媒介的發(fā)展。
②眾多相關(guān)學(xué)科為傳播學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。
學(xué)術(shù)淵源：
①行為科學(xué)——社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、政治學(xué)、宣傳學(xué)、新聞學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)等。
②信息科學(xué)——信息論、控制論、系統(tǒng)論、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等。
第三節(jié) 奠基人對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)
1.簡(jiǎn)述傳播學(xué)的四大奠基人及施拉姆對(duì)傳播學(xué)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是什么？
答： 傳播學(xué)的四大奠基人：哈羅德·拉斯韋爾，庫(kù)爾特·盧因，保羅·拉扎斯菲爾德，卡爾·霍夫蘭，韋爾伯·施拉姆。
施拉姆的主要貢獻(xiàn)是：他是集大成者——將他人的貢獻(xiàn)集中起來，進(jìn)行整理，使之完善化、系統(tǒng)化、終使其作為一門獨(dú)立的學(xué)科，崛起于“學(xué)術(shù)的殿堂”。他是第一個(gè)具有創(chuàng)建“傳播學(xué)”這樣一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的明確意識(shí)并為之奮斗終生的人。他建立了4個(gè)專門傳播研究機(jī)構(gòu)，編輯、出版了近30部著述，其中的《大眾傳播學(xué)》、《大眾傳播的過程和效果》為。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)：本章是《傳播學(xué)概論》全書的引論，重點(diǎn)在于了解傳播學(xué)的關(guān)鍵概念、學(xué)科概況及學(xué)科背景。
第一節(jié) 根植于人類生活的傳播現(xiàn)象
一、概念：
1.1964年，拉扎斯菲爾德在《宣傳、傳播與輿論》一書中第提出了“大眾傳播科學(xué)”。
2.1947年，施拉姆在美國(guó)伊利諾伊大學(xué)成立了第一個(gè)傳播研究所。
二、問答：
1.傳播的定義大致分為哪三種類型：
答：①?gòu)?qiáng)調(diào)傳播是信息的共享 這是指通過傳播共同享有一則信息、一種思想或態(tài)度，目的在于建立彼此之間認(rèn)知的共同性。施拉姆認(rèn)為：“今天我們可以給傳播下一個(gè)簡(jiǎn)單的定義，它即是對(duì)一組告知性符號(hào)采取同一意向?！?②強(qiáng)調(diào)傳播是意圖地施加影響 這是指甲方傳遞信息給乙方時(shí)，希望或要求乙方相信、接受并采取同一態(tài)度，而乙方原先并沒有這種意向。美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家霍夫蘭等認(rèn)為，傳播是“某個(gè)人（傳播者）傳遞刺激（通常是語(yǔ)言的）以影響另一些人（接受者）行為的過程”。 ③強(qiáng)調(diào)傳播是信息交流的互動(dòng)過程 美國(guó)傳播學(xué)者貝雷爾森等認(rèn)為，“運(yùn)用符號(hào)——詞語(yǔ)、畫片、數(shù)字、圖表等，來傳遞信息、思想、感情、技術(shù)以及其他內(nèi)容，這種傳遞的行為或過程通常稱作傳播”。 第二節(jié) 傳播學(xué)的研究范圍和研究對(duì)象 一、概念 1.傳播：傳播是帶有社會(huì)性、共同性的人類信息交流的行為和活動(dòng)。
2.傳播學(xué)的研究對(duì)象：
答： 第一，按信息傳、受的范圍大小，傳播學(xué)可分為五個(gè)研究層次，即自我傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播。
第二，按傳播學(xué)自身的結(jié)構(gòu)可分為三個(gè)研究層次：理論，模式，研究方法（定量、定性）。
第三，按不同領(lǐng)域劃分縱向或橫向的研究層次和研究重點(diǎn)。縱向研究主要有：古代傳播思想的整理與分析，近現(xiàn)代傳播事業(yè)的演變等。橫向研究有：信息系統(tǒng)——研究與信息處理有關(guān)的理論和技術(shù)性問題等。
第四，傳播學(xué)研究可分為宏觀研究和微觀研究?jī)蓚€(gè)層次。
3.自我傳播：體內(nèi)傳播或人的內(nèi)向交流，是每一個(gè)人本身的自我信息溝通。
4.人際傳播：狹義指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間面對(duì)面的信息交流。廣義包括群體傳播和組織傳播在內(nèi)。
5.群體傳播：即團(tuán)體傳播，指人們?cè)凇叭后w”范圍內(nèi)進(jìn)行的信息交流活動(dòng)。
6.組織傳播：一種有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有一定規(guī)模的信息交流活動(dòng)。
7.大眾傳播：是指?jìng)鞑ソM織通過現(xiàn)代化的傳播媒介——報(bào)紙、廣播、電視、電影、雜志、圖書等，對(duì)極其廣泛的受眾所進(jìn)行的信息傳播活動(dòng)?！按蟊姟?，是指分布廣泛、互不相識(shí)的廣大受眾。
二、問答
1.簡(jiǎn)述西方傳播學(xué)的起源、發(fā)展與流派：
答： 傳播學(xué)是研究人類一切傳播行為和傳播過程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律以及傳播與人和社會(huì)的關(guān)系的學(xué)問。
傳播學(xué)是本世紀(jì)40年代以來跨學(xué)科研究的產(chǎn)物。傳播學(xué)誕于美國(guó)，美國(guó)學(xué)者分別從不同角度探索傳播規(guī)律，形成了多種傳播模式，運(yùn)用不同理論分析傳播。在國(guó)際范圍內(nèi)，傳播學(xué)研究大體分為兩大學(xué)派：以美國(guó)為中心的傳統(tǒng)學(xué)派，以西歐為中心的批判學(xué)派。
2.大眾傳播具有什么特點(diǎn)：
答：大眾傳播：是指?jìng)鞑ソM織通過現(xiàn)代化的傳播媒介——報(bào)紙、廣播、電視、電影、雜志、圖書等，對(duì)極其廣泛的受眾所進(jìn)行的信息傳播活動(dòng)?！按蟊姟保侵阜植紡V泛、互不相識(shí)的廣大受眾。 大眾傳播的特點(diǎn)和一般人際傳播不同。
①它需要借助特定的傳播媒介傳遞信息，這些媒介的特性不相同，統(tǒng)稱為大眾傳播工具。
②大眾傳播所傳遞的信息是公開的、面向社會(huì)的；受眾則是大量的、匿名的、各不相干的。
③大眾傳播基本上是信息的單向流動(dòng)，受眾是不知其名的，來自受眾的住處反饋也是有限的、滯后的。
④現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是電子技術(shù)的飛速發(fā)展，使大眾傳播的信息傳遞更為快捷與廣泛。
⑤大眾傳播的內(nèi)容多半是由組織（傳播機(jī)構(gòu)）和職業(yè)傳播者所發(fā)布的，而不是由個(gè)人發(fā)出的。 此外，大眾傳播還具有強(qiáng)烈的選擇性。
第三節(jié) 傳播學(xué)和大眾傳播學(xué)
1.傳播學(xué)和大眾傳播有何聯(lián)系和區(qū)別？
答： 廣義地說，這是兩門不同的學(xué)科；狹義地說，傳播學(xué)即是指大眾傳播學(xué)。 從理論構(gòu)架來看，傳播學(xué)是研究人類一切傳播行為和規(guī)律的學(xué)問，它可以有許多分支學(xué)科。傳播學(xué)是大概念，大眾傳播學(xué)是小概念。 傳播學(xué)的研究領(lǐng)域要比大眾傳播學(xué)更為寬廣。傳播學(xué)提供的是總體理論框架；大眾傳播學(xué)則是傳播理論的延伸，并有其相對(duì)的獨(dú)立性。大眾傳播學(xué)在整體傳播理論中至今仍然是一枝獨(dú)秀，研究工作處于前沿的位置。我們?cè)诶^續(xù)研究大眾傳播學(xué)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步拓展傳播學(xué)的其他領(lǐng)域。
2.傳播學(xué)和新聞學(xué)有何區(qū)別和聯(lián)系？
答：從兩者關(guān)系來看，盡管大眾傳播學(xué)的研究對(duì)象主要是報(bào)刊、廣播、電視、圖書等大眾傳播媒介，而新聞學(xué)研究的也主要是其中的報(bào)紙、廣播、電視，但傳播學(xué)和新聞各自獨(dú)立，沒有必要也不可能彼此取代。 不同之處： ①傳播學(xué)重視理論研究，新聞學(xué)重視業(yè)務(wù)研究。 ②研究方法上：新聞學(xué)沿用傳播人文學(xué)科的思辯型定性分析方法；傳播學(xué)采用實(shí)驗(yàn)型的宣分析法。 ③研究對(duì)象：新聞學(xué)研究新聞傳播的內(nèi)容制作和傳播者；傳播學(xué)研究則遍及傳播媒介、受眾和傳播的全過程。 傳播學(xué)和新聞學(xué)雖有一定的聯(lián)系，但各自獨(dú)立。
第二章 傳播學(xué)的興起學(xué)術(shù)源流
學(xué)習(xí)指導(dǎo)：本章是第一章的繼續(xù)，主要是了解傳播學(xué)的歷史。重點(diǎn)在五個(gè)奠基人和兩大派別。
第一節(jié) 傳播學(xué)在西方的產(chǎn)生和發(fā)展
1.傳播學(xué)為什么首先誕生在美國(guó)？
答： 現(xiàn)代西方各國(guó)中，美國(guó)為發(fā)達(dá)。在傳播和傳播研究領(lǐng)域也不例外。理所當(dāng)然地成為傳播學(xué)的誕生地。
（1）媒介背景
傳播機(jī)構(gòu)或媒介，初是以報(bào)紙的面目出現(xiàn)的。由此實(shí)現(xiàn)了新聞性傳播活動(dòng)的獨(dú)立化、職業(yè)化。17世紀(jì)末，美國(guó)出現(xiàn)報(bào)紙；20世紀(jì)后，創(chuàng)立了早的廣播電臺(tái)。它擁有美聯(lián)社、合眾社等通訊社。對(duì)大眾傳播媒介的利用和研究，就成為美國(guó)各界的急近而重大的課題。
從政治角度看，報(bào)紙的作用愈來愈大。
從經(jīng)濟(jì)角度看，媒介的作用主要有：一方面，傳播大量經(jīng)濟(jì)信息，特別是廣告。一方面，為各種企業(yè)服務(wù)的媒介本身也變成了一種企業(yè)。
從社會(huì)角度看，媒介一方面方便了人們的生活和工作，充實(shí)了人們的余暇。一方面使色情、煽情性信息的大肆泛濫。這就逼迫學(xué)術(shù)界給出正確認(rèn)識(shí)和解決問題的方案。
美國(guó)人早、強(qiáng)烈地感受到“傳播”的莫大威力，因而率先萌生了對(duì)其追根究底的愿望。
（2）學(xué)科背景
19世紀(jì)末至20世紀(jì)中的美國(guó)，在多種因素的作用下，成為當(dāng)時(shí)世界上適宜開展科學(xué)研究的沃土。世界各地的優(yōu)秀人才紛至沓來。這里培育出一大批新思想、新學(xué)科。由此奠定了傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)。
第二節(jié) 多科性邊緣學(xué)科的特色
1.簡(jiǎn)述傳播學(xué)的形成和學(xué)術(shù)淵源
答：較確切地說，傳播學(xué)是19世紀(jì)末以來逐步形成的，在20世紀(jì)40年代粗具規(guī)模。這克服了其他說法的不足：
①新聞學(xué)可視作傳播學(xué)的前身。引起人們對(duì)“傳播”高度重視的契機(jī)，是新聞事業(yè)即大眾傳播媒介的發(fā)展。
②眾多相關(guān)學(xué)科為傳播學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。
學(xué)術(shù)淵源：
①行為科學(xué)——社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、政治學(xué)、宣傳學(xué)、新聞學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)等。
②信息科學(xué)——信息論、控制論、系統(tǒng)論、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等。
第三節(jié) 奠基人對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)
1.簡(jiǎn)述傳播學(xué)的四大奠基人及施拉姆對(duì)傳播學(xué)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是什么？
答： 傳播學(xué)的四大奠基人：哈羅德·拉斯韋爾，庫(kù)爾特·盧因，保羅·拉扎斯菲爾德，卡爾·霍夫蘭，韋爾伯·施拉姆。
施拉姆的主要貢獻(xiàn)是：他是集大成者——將他人的貢獻(xiàn)集中起來，進(jìn)行整理，使之完善化、系統(tǒng)化、終使其作為一門獨(dú)立的學(xué)科，崛起于“學(xué)術(shù)的殿堂”。他是第一個(gè)具有創(chuàng)建“傳播學(xué)”這樣一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的明確意識(shí)并為之奮斗終生的人。他建立了4個(gè)專門傳播研究機(jī)構(gòu)，編輯、出版了近30部著述，其中的《大眾傳播學(xué)》、《大眾傳播的過程和效果》為。