第三章 漢字文化的豐富內(nèi)涵
□ 怎樣看待漢字的語(yǔ)言功能和文化功能？
第一，漢字負(fù)載著豐富的文化典籍。就是漢字承載量大量的歷史，非常之豐富，在十七世紀(jì)之前，世界上有一半的出版物都是漢字記錄下來(lái)的。這是令世人嘆為觀止的一筆圖書(shū)財(cái)富，是漢字文化的最直接的表現(xiàn)。
第二，漢字蘊(yùn)含并造就了豐富的文化，漢字除了一般的語(yǔ)言交際功能之外，還具有獨(dú)特的文化功能，這種功能主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面表現(xiàn)為漢字字形中所蘊(yùn)含的豐富的文化信息。另一方面表現(xiàn)為漢字在使用過(guò)程中所造就的種種文化現(xiàn)象。
□ 漢字除了一般的語(yǔ)言交際功能之外，還具有獨(dú)特的文化功能，
□ 漢字造就的文化現(xiàn)象包括：對(duì)聯(lián)、字謎、書(shū)法、篆刻、拆字、拼字等民俗文化、與字形相關(guān)的詞語(yǔ)等。
□ 隸變：隸變是古今文字的分水嶺。隸書(shū)和小篆相比，具有質(zhì)的變化。隸書(shū)一方面通過(guò)變圓為方、變曲為直，把小篆圓轉(zhuǎn)不斷的線條變成點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等筆畫(huà)，調(diào)整省減線條結(jié)構(gòu)等方法把小篆的線條變成了不同形態(tài)的筆畫(huà)；另一方面通過(guò)同化、分化、簡(jiǎn)化、另構(gòu)一體、改變偏旁部首的寫(xiě)法等方法打散、調(diào)整了小篆的字形結(jié)構(gòu)。隸變?nèi)嬲{(diào)整了漢字的構(gòu)形，消除了古文字中遺留的象形因素，在符號(hào)化的進(jìn)程中邁出了關(guān)鍵的一步。隸變使?jié)h字的象形意味全部喪失了。隸變以后，人們書(shū)寫(xiě)漢字不必拘守于具體物象，純粹由筆畫(huà)的曲、直、伸、縮來(lái)表現(xiàn)力和勢(shì)，以結(jié)體的多樣化和彼此呼應(yīng)來(lái)謀篇布局，對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求有了更為廣闊的天地。
□ 為什么說(shuō)漢字是中國(guó)文化的脊梁？
由于文字和文化的認(rèn)同，使不同方言的漢族人民形成了民族的凝聚力，形成了促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)大推動(dòng)力。文字體系的改革對(duì)于文化的傳承不可避免地會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用，負(fù)面作用的大小，決定于文字的負(fù)載功能的強(qiáng)弱。漢字的負(fù)載量，尤其是對(duì)于古代文化的負(fù)載量，是其他文字無(wú)可倫比的。因?yàn)槲覀兪褂玫臐h字是語(yǔ)素文字，它不直接表音，所以可以超越方言形成民族共同語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言。
對(duì)于自源文字來(lái)說(shuō)，由于有長(zhǎng)期使用表詞文字的習(xí)慣，社會(huì)基礎(chǔ)廣泛，文字的改進(jìn)和變革往往采取累積的，漸近的方式，所以很難產(chǎn)生文字性質(zhì)的突變和飛躍。對(duì)英語(yǔ)頒布正詞法都使人左右為難，更何況是改革漢字呢？對(duì)漢字拉丁化來(lái)說(shuō)，是以一種全新的音素文字取代用了幾千年之久的語(yǔ)素文字，將會(huì)使?jié)h民族在文化心理上產(chǎn)生巨大的反應(yīng)。漢字雖然古老而又年輕，它永遠(yuǎn)不會(huì)廢棄。
漢字是中國(guó)通用的交際工具，唯其如此，它是中國(guó)文化的脊梁。
□ 怎樣看待漢字的語(yǔ)言功能和文化功能？
第一，漢字負(fù)載著豐富的文化典籍。就是漢字承載量大量的歷史，非常之豐富，在十七世紀(jì)之前，世界上有一半的出版物都是漢字記錄下來(lái)的。這是令世人嘆為觀止的一筆圖書(shū)財(cái)富，是漢字文化的最直接的表現(xiàn)。
第二，漢字蘊(yùn)含并造就了豐富的文化，漢字除了一般的語(yǔ)言交際功能之外，還具有獨(dú)特的文化功能，這種功能主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面表現(xiàn)為漢字字形中所蘊(yùn)含的豐富的文化信息。另一方面表現(xiàn)為漢字在使用過(guò)程中所造就的種種文化現(xiàn)象。
□ 漢字除了一般的語(yǔ)言交際功能之外，還具有獨(dú)特的文化功能，
□ 漢字造就的文化現(xiàn)象包括：對(duì)聯(lián)、字謎、書(shū)法、篆刻、拆字、拼字等民俗文化、與字形相關(guān)的詞語(yǔ)等。
□ 隸變：隸變是古今文字的分水嶺。隸書(shū)和小篆相比，具有質(zhì)的變化。隸書(shū)一方面通過(guò)變圓為方、變曲為直，把小篆圓轉(zhuǎn)不斷的線條變成點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等筆畫(huà)，調(diào)整省減線條結(jié)構(gòu)等方法把小篆的線條變成了不同形態(tài)的筆畫(huà)；另一方面通過(guò)同化、分化、簡(jiǎn)化、另構(gòu)一體、改變偏旁部首的寫(xiě)法等方法打散、調(diào)整了小篆的字形結(jié)構(gòu)。隸變?nèi)嬲{(diào)整了漢字的構(gòu)形，消除了古文字中遺留的象形因素，在符號(hào)化的進(jìn)程中邁出了關(guān)鍵的一步。隸變使?jié)h字的象形意味全部喪失了。隸變以后，人們書(shū)寫(xiě)漢字不必拘守于具體物象，純粹由筆畫(huà)的曲、直、伸、縮來(lái)表現(xiàn)力和勢(shì)，以結(jié)體的多樣化和彼此呼應(yīng)來(lái)謀篇布局，對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求有了更為廣闊的天地。
□ 為什么說(shuō)漢字是中國(guó)文化的脊梁？
由于文字和文化的認(rèn)同，使不同方言的漢族人民形成了民族的凝聚力，形成了促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)大推動(dòng)力。文字體系的改革對(duì)于文化的傳承不可避免地會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用，負(fù)面作用的大小，決定于文字的負(fù)載功能的強(qiáng)弱。漢字的負(fù)載量，尤其是對(duì)于古代文化的負(fù)載量，是其他文字無(wú)可倫比的。因?yàn)槲覀兪褂玫臐h字是語(yǔ)素文字，它不直接表音，所以可以超越方言形成民族共同語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言。
對(duì)于自源文字來(lái)說(shuō)，由于有長(zhǎng)期使用表詞文字的習(xí)慣，社會(huì)基礎(chǔ)廣泛，文字的改進(jìn)和變革往往采取累積的，漸近的方式，所以很難產(chǎn)生文字性質(zhì)的突變和飛躍。對(duì)英語(yǔ)頒布正詞法都使人左右為難，更何況是改革漢字呢？對(duì)漢字拉丁化來(lái)說(shuō)，是以一種全新的音素文字取代用了幾千年之久的語(yǔ)素文字，將會(huì)使?jié)h民族在文化心理上產(chǎn)生巨大的反應(yīng)。漢字雖然古老而又年輕，它永遠(yuǎn)不會(huì)廢棄。
漢字是中國(guó)通用的交際工具，唯其如此，它是中國(guó)文化的脊梁。