十八、《復(fù)活》的藝術(shù)特點(diǎn)？
答：（1） 情節(jié)是單線索的。 （2） 諷刺的手法占有突出的地位。
（3） 對(duì)比的手法是托爾斯泰常用的手法。 （4） 托爾斯泰是心理描寫大師。
十九、俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)？
答：（1）從各個(gè)方面暴露無遺、批判、嘲諷沙皇專制制度和農(nóng)奴制度。也正是俄國歷史變革在文學(xué)中的反映。
（2） 始終跟俄國社會(huì)的歷史變革，跟俄國的解放運(yùn)動(dòng)保持著密切的聯(lián)系。
（3）俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的革命性、戰(zhàn)斗性和深刻性，具有的強(qiáng)烈的愛國主義、高度的人道主義和人民性。
二十、《靜靜的頓河》藝術(shù)成就：
答：（1）廣闊的史詩畫面。小說對(duì)頓河村莊日常生活和主人公命運(yùn)的描繪同重大的政治事件、軍事行動(dòng)的描繪交替進(jìn)行，從而造成一種內(nèi)容浩繁、人物眾多、畫面壯闊、結(jié)構(gòu)宏偉的史詩效果。
（2）精巧的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。小說情節(jié)的中心是麥列霍夫家族的命運(yùn)，主要線索是葛利高里和婀克西妮婭的糾葛，補(bǔ)充線索是葛利高里和娜塔莉婭的關(guān)系。長篇史詩結(jié)構(gòu)盡管十分自由，呈開放型，但又給人一種渾然、有機(jī)的整體之態(tài)。
（3）濃厚的民族特色。小說不久描繪了哥薩克農(nóng)民的日常勞動(dòng)情況，而且還描繪了哥薩克的節(jié)日、葬禮、婚宴、晚會(huì)、服裝、跳舞、唱歌，從而使小說具有濃厚的民族特色。
（4）多音調(diào)合奏曲色彩的語言。一種是北部頓河地區(qū)哥薩克的民間語言，另一種是文學(xué)語言。
二十一、現(xiàn)代派文學(xué)在思想和內(nèi)容上的創(chuàng)新？
答：和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)一樣，它也要反映西方世界的現(xiàn)實(shí)。但在反映現(xiàn)實(shí)方面它卻有非凡瓣角度和獨(dú)特的形式。
（1）角度上，它著重表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義世界中人與社會(huì)、人與自然、人與人、人與自我這四種關(guān)系的全面顛倒、扭曲和異化，以及由此產(chǎn)生的現(xiàn)代西方人的精神危機(jī)。
①在人與社會(huì)的關(guān)系上，現(xiàn)代派把人 社會(huì)完全對(duì)立下來，表現(xiàn)出反社會(huì)的傾向。
②在人與自然的關(guān)系上，現(xiàn)代派同樣表現(xiàn)出對(duì)自然全盤否定的態(tài)度。
③在人與人的關(guān)系上，現(xiàn)代派文學(xué)揭出一幅全面異化的圖景。
④在人與自我的關(guān)系上，現(xiàn)代派文學(xué)極力表現(xiàn)人對(duì)自我的探索與思考
（2）而在形式上則進(jìn)行各種極端的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新。
二十二、卡夫卡小說的主題（思想內(nèi)容）？
答：（1） 揭示資本主義社會(huì)的異化現(xiàn)象。
（2）表現(xiàn)資本主義社會(huì)的非理性，人完全屈服于存在的威力之下。
（3）反映資本主義世界危機(jī)時(shí)期的“困惑感”，即苦悶、孤獨(dú)、彷徨、絕望。
（4）暴露官僚機(jī)構(gòu)的腐朽專橫和反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡殘忍。
（5）反映了齊克加德存在主義哲學(xué)體系。
二十三、希伯來文學(xué)對(duì)歐洲文學(xué)有何影響？
答：（1）它是希伯來民族發(fā)展和以色列、*王國興衰歷史的藝術(shù)記錄，比較多方面地反映了從原始公社制社會(huì)末期至奴隸制社會(huì)巴勒斯坦地區(qū)人民的生活，反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和宗教等方面的種種情況。
（2）希伯來文學(xué)在藝術(shù)上取得的成就更是十分明顯的?！杜f約》成為《圣經(jīng)》組成部分。對(duì)歐洲社會(huì)生活和文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。
二十四、《源氏物語》的藝術(shù)特色：
答：（1）主干單純而集中，支脈清晰而緊湊，是世界文學(xué)第一部長篇寫實(shí)小說。
（2）人物的鮮明個(gè)性?！对词衔镎Z》的故事是跟著人物走而不是隨著事件來的，作者用心理描寫來揭示人物復(fù)雜豐富的內(nèi)心世界。如藤壺女御與光源氏發(fā)生亂倫關(guān)系后，靈魂深處欲愛不能，欲罷不忍的矛盾心理和苦惱。
（3）景物描寫也是相當(dāng)成功。生動(dòng)細(xì)致的景物與人物的性格表現(xiàn)、情歌的流露、命運(yùn)的變遷及生活的發(fā)展緊密相關(guān)，追求“物哀”與“幽玄”這一美學(xué)境界。
（4）語言優(yōu)美典雅，透露著一股纏綿的幽情，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫。
二十五、《一千零一夜》的藝術(shù)特色？
答：（1） 首先是它的浪漫主義表現(xiàn)和豐富的想象力。
（2）其次是它的情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)巧妙。
（3）它的故事還善于運(yùn)用對(duì)立和對(duì)比、夸張的藝術(shù)手段來突出人物的性格特征。
（4）語言豐富優(yōu)美，通俗流暢，生動(dòng)活潑，有聲有色，充分體現(xiàn)了人民口頭創(chuàng)作的特點(diǎn)。
二十六、薩迪《薔薇園》的特色？
答：（1）它的文體別致。不是純粹的韻文，又不是純粹的散文，是散文和韻文的結(jié)合。達(dá)到了完美的地步。常常先用散文描述一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，刻畫一些栩栩如生的形象，然后再以寓意深刻的短詩作為結(jié)束。
（2）筆法簡易而多變化。語言樸實(shí)自然，如日常說話一般，但又極其簡練深刻，并非輕易可以寫出。有絕妙無比的諷刺，有機(jī)智驚的妙語。如：薩迪見到心愛的友人走進(jìn)房來，急于歡迎他，不小心袖子撲滅了燈，友人責(zé)問他“見到我進(jìn)來，為何將燈撲滅？”他回答道：我以為太陽進(jìn)來了。
二十七、《吉檀伽利》的思想內(nèi)容反映了詩人的什么傾向和內(nèi)心矛盾？
答：（1） 從詩人所信奉尊敬的神的去留之處來看，他的神是有著鮮明愛憎，是帶有傾向性的。往往是同被壓迫者和勞動(dòng)人民在一起，感受他們的歡樂和痛苦。
（2）詩人獻(xiàn)神頌神的目的不是一種抽象的宗教信仰。通過對(duì)神的贊美和頌揚(yáng)，寄托了自己美好的生活理想和愿望。
（3）詩集中的許多抒情描寫，也反映詩人為尋求出路而產(chǎn)生的那種矛盾復(fù)雜的心情。
（4）詩集在展現(xiàn)詩人為尋求而不得的苦惱心境的同時(shí)，也反映了詩人作為資產(chǎn)階級(jí)作家的軟弱性和妥協(xié)性。
二十八、日本近代文學(xué)的主要成就？（日本的近代文學(xué)的主要思潮流派？）
答：日本近代文學(xué)的要數(shù)最多、影響的流派是自然主義。
⑴是寫實(shí)主義的《浮云》；
⑵是浪漫主義代表作，森鷗外的《舞妓》；
⑶是自然主義的主要作品《破戒》，主人公是瀨川丑松；
⑷是反自然主義的白樺派（如志賀直哉的《學(xué)徒之神》）、唯美派――如谷崎潤一郎、新思潮派――也稱新現(xiàn)實(shí)主義派和新技巧派――如芥川龍之介。
答：（1） 情節(jié)是單線索的。 （2） 諷刺的手法占有突出的地位。
（3） 對(duì)比的手法是托爾斯泰常用的手法。 （4） 托爾斯泰是心理描寫大師。
十九、俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)？
答：（1）從各個(gè)方面暴露無遺、批判、嘲諷沙皇專制制度和農(nóng)奴制度。也正是俄國歷史變革在文學(xué)中的反映。
（2） 始終跟俄國社會(huì)的歷史變革，跟俄國的解放運(yùn)動(dòng)保持著密切的聯(lián)系。
（3）俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的革命性、戰(zhàn)斗性和深刻性，具有的強(qiáng)烈的愛國主義、高度的人道主義和人民性。
二十、《靜靜的頓河》藝術(shù)成就：
答：（1）廣闊的史詩畫面。小說對(duì)頓河村莊日常生活和主人公命運(yùn)的描繪同重大的政治事件、軍事行動(dòng)的描繪交替進(jìn)行，從而造成一種內(nèi)容浩繁、人物眾多、畫面壯闊、結(jié)構(gòu)宏偉的史詩效果。
（2）精巧的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。小說情節(jié)的中心是麥列霍夫家族的命運(yùn)，主要線索是葛利高里和婀克西妮婭的糾葛，補(bǔ)充線索是葛利高里和娜塔莉婭的關(guān)系。長篇史詩結(jié)構(gòu)盡管十分自由，呈開放型，但又給人一種渾然、有機(jī)的整體之態(tài)。
（3）濃厚的民族特色。小說不久描繪了哥薩克農(nóng)民的日常勞動(dòng)情況，而且還描繪了哥薩克的節(jié)日、葬禮、婚宴、晚會(huì)、服裝、跳舞、唱歌，從而使小說具有濃厚的民族特色。
（4）多音調(diào)合奏曲色彩的語言。一種是北部頓河地區(qū)哥薩克的民間語言，另一種是文學(xué)語言。
二十一、現(xiàn)代派文學(xué)在思想和內(nèi)容上的創(chuàng)新？
答：和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)一樣，它也要反映西方世界的現(xiàn)實(shí)。但在反映現(xiàn)實(shí)方面它卻有非凡瓣角度和獨(dú)特的形式。
（1）角度上，它著重表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義世界中人與社會(huì)、人與自然、人與人、人與自我這四種關(guān)系的全面顛倒、扭曲和異化，以及由此產(chǎn)生的現(xiàn)代西方人的精神危機(jī)。
①在人與社會(huì)的關(guān)系上，現(xiàn)代派把人 社會(huì)完全對(duì)立下來，表現(xiàn)出反社會(huì)的傾向。
②在人與自然的關(guān)系上，現(xiàn)代派同樣表現(xiàn)出對(duì)自然全盤否定的態(tài)度。
③在人與人的關(guān)系上，現(xiàn)代派文學(xué)揭出一幅全面異化的圖景。
④在人與自我的關(guān)系上，現(xiàn)代派文學(xué)極力表現(xiàn)人對(duì)自我的探索與思考
（2）而在形式上則進(jìn)行各種極端的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新。
二十二、卡夫卡小說的主題（思想內(nèi)容）？
答：（1） 揭示資本主義社會(huì)的異化現(xiàn)象。
（2）表現(xiàn)資本主義社會(huì)的非理性，人完全屈服于存在的威力之下。
（3）反映資本主義世界危機(jī)時(shí)期的“困惑感”，即苦悶、孤獨(dú)、彷徨、絕望。
（4）暴露官僚機(jī)構(gòu)的腐朽專橫和反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡殘忍。
（5）反映了齊克加德存在主義哲學(xué)體系。
二十三、希伯來文學(xué)對(duì)歐洲文學(xué)有何影響？
答：（1）它是希伯來民族發(fā)展和以色列、*王國興衰歷史的藝術(shù)記錄，比較多方面地反映了從原始公社制社會(huì)末期至奴隸制社會(huì)巴勒斯坦地區(qū)人民的生活，反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和宗教等方面的種種情況。
（2）希伯來文學(xué)在藝術(shù)上取得的成就更是十分明顯的?！杜f約》成為《圣經(jīng)》組成部分。對(duì)歐洲社會(huì)生活和文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。
二十四、《源氏物語》的藝術(shù)特色：
答：（1）主干單純而集中，支脈清晰而緊湊，是世界文學(xué)第一部長篇寫實(shí)小說。
（2）人物的鮮明個(gè)性?！对词衔镎Z》的故事是跟著人物走而不是隨著事件來的，作者用心理描寫來揭示人物復(fù)雜豐富的內(nèi)心世界。如藤壺女御與光源氏發(fā)生亂倫關(guān)系后，靈魂深處欲愛不能，欲罷不忍的矛盾心理和苦惱。
（3）景物描寫也是相當(dāng)成功。生動(dòng)細(xì)致的景物與人物的性格表現(xiàn)、情歌的流露、命運(yùn)的變遷及生活的發(fā)展緊密相關(guān)，追求“物哀”與“幽玄”這一美學(xué)境界。
（4）語言優(yōu)美典雅，透露著一股纏綿的幽情，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫。
二十五、《一千零一夜》的藝術(shù)特色？
答：（1） 首先是它的浪漫主義表現(xiàn)和豐富的想象力。
（2）其次是它的情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)巧妙。
（3）它的故事還善于運(yùn)用對(duì)立和對(duì)比、夸張的藝術(shù)手段來突出人物的性格特征。
（4）語言豐富優(yōu)美，通俗流暢，生動(dòng)活潑，有聲有色，充分體現(xiàn)了人民口頭創(chuàng)作的特點(diǎn)。
二十六、薩迪《薔薇園》的特色？
答：（1）它的文體別致。不是純粹的韻文，又不是純粹的散文，是散文和韻文的結(jié)合。達(dá)到了完美的地步。常常先用散文描述一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，刻畫一些栩栩如生的形象，然后再以寓意深刻的短詩作為結(jié)束。
（2）筆法簡易而多變化。語言樸實(shí)自然，如日常說話一般，但又極其簡練深刻，并非輕易可以寫出。有絕妙無比的諷刺，有機(jī)智驚的妙語。如：薩迪見到心愛的友人走進(jìn)房來，急于歡迎他，不小心袖子撲滅了燈，友人責(zé)問他“見到我進(jìn)來，為何將燈撲滅？”他回答道：我以為太陽進(jìn)來了。
二十七、《吉檀伽利》的思想內(nèi)容反映了詩人的什么傾向和內(nèi)心矛盾？
答：（1） 從詩人所信奉尊敬的神的去留之處來看，他的神是有著鮮明愛憎，是帶有傾向性的。往往是同被壓迫者和勞動(dòng)人民在一起，感受他們的歡樂和痛苦。
（2）詩人獻(xiàn)神頌神的目的不是一種抽象的宗教信仰。通過對(duì)神的贊美和頌揚(yáng)，寄托了自己美好的生活理想和愿望。
（3）詩集中的許多抒情描寫，也反映詩人為尋求出路而產(chǎn)生的那種矛盾復(fù)雜的心情。
（4）詩集在展現(xiàn)詩人為尋求而不得的苦惱心境的同時(shí)，也反映了詩人作為資產(chǎn)階級(jí)作家的軟弱性和妥協(xié)性。
二十八、日本近代文學(xué)的主要成就？（日本的近代文學(xué)的主要思潮流派？）
答：日本近代文學(xué)的要數(shù)最多、影響的流派是自然主義。
⑴是寫實(shí)主義的《浮云》；
⑵是浪漫主義代表作，森鷗外的《舞妓》；
⑶是自然主義的主要作品《破戒》，主人公是瀨川丑松；
⑷是反自然主義的白樺派（如志賀直哉的《學(xué)徒之神》）、唯美派――如谷崎潤一郎、新思潮派――也稱新現(xiàn)實(shí)主義派和新技巧派――如芥川龍之介。