□ 試論《玩偶之家》的藝術(shù)特色。
答：①提出了迫切的重大社會(huì)問題，嚴(yán)格地遵守現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則。易卜生堅(jiān)決拒絕使用當(dāng)時(shí)舞臺(tái)上流行的制造戲劇沖突的方法，從生活本身出發(fā)，把普通的日常生活搬上舞臺(tái)，人物是觀眾所熟悉的，矛盾也是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的迫切問題，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。
②使用“追溯法”，戲劇矛盾集中突出。將復(fù)雜的矛盾集中為精煉的情節(jié)，把劇情的開場安排在矛盾發(fā)展的高潮時(shí)刻。
③把“討論”帶進(jìn)了戲劇。劇情的發(fā)展過程，就是討論展開的過程。劇中的夫妻關(guān)系對不對？妻子要求人格獨(dú)立對不對？海爾茂維護(hù)公認(rèn)的傳統(tǒng)道德和法律對不對？諸多問題抓住了觀眾的注意力，促進(jìn)人們的思考，增加了作品的思想深度。
④女主公娜拉出色的心理描寫。這種描寫決不是單靠人物的獨(dú)白或旁白取得，而是利用細(xì)節(jié)和主人公的動(dòng)作，如信箱和跳舞在表現(xiàn)娜拉內(nèi)心活動(dòng)上所起的巨大作用。娜拉從幸福平靜轉(zhuǎn)為憂慮、煩亂、從幻想到幻滅，最后完成覺醒的轉(zhuǎn)變，就是一個(gè)心理變化的過程，增加了這一人物形象的真實(shí)性和藝術(shù)感染力。
□ 試論《葉甫蓋尼·奧涅金》奧涅金形象。
答：奧涅金是書時(shí)的中心人物，他是十九世紀(jì)二十年代俄國進(jìn)步貴族知識(shí)分子的典型，是俄國文學(xué)第一個(gè)“多余人”的形象?！岸嘤嗳恕笔墙橛谑曼h人和庸俗的社會(huì)青年之間的一批人，他們有良好的教養(yǎng)、聰明的頭腦，想有所作為卻又脫離人民，找不到出路，沒有必要的毅力和能力，結(jié)果一事無成。奧涅金對上流社會(huì)不滿，卻離不開上流社會(huì)；想干點(diǎn)有意義的事情，卻又脫離實(shí)際、脫離人民，他的性格是19世紀(jì)20年代貴族階級的生活方式和教育的產(chǎn)物。奧涅金的愛情悲劇是他人生悲劇的一個(gè)組成部分，他“多余人”的性格是由那個(gè)時(shí)代造成的。
□ 試論《葉甫蓋尼·奧涅金》的藝術(shù)特色。
答：①劃時(shí)代的獨(dú)創(chuàng)性?！度~甫蓋尼·奧涅金》是俄國文學(xué)第一部現(xiàn)實(shí)主義的典范性的長篇小說。是俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要奠基作品之一。在古典主義和浪漫主義占有統(tǒng)治地位的時(shí)代，普希金著力描繪現(xiàn)實(shí)生活，具有極大的獨(dú)創(chuàng)性。
②重大嚴(yán)肅的主題。以奧涅金的形象，生動(dòng)準(zhǔn)確地概括了19世紀(jì)20年代俄國貴族青年脫離人民的基本特征。這個(gè)特征既是時(shí)代的產(chǎn)物又影響著那個(gè)時(shí)代。奧涅金是俄國文學(xué)第一個(gè)“多余人”形象，以后的“多余人”即有他身上的這種特征，又各具時(shí)代特色。
③描繪的畫面廣闊，形式自由。作品由十四行詩構(gòu)成，抒情議論相結(jié)合的自由形式使詩人將形形色色的內(nèi)容納入其中，即包括詩人內(nèi)心的感受，同時(shí)也有對俄羅斯現(xiàn)實(shí)的描繪。
□ 試論《靜靜的頓河》藝術(shù)成就：
答：①作品具有史詩性。肖洛霍夫率先真實(shí)地再現(xiàn)了十月革命前后頓河哥薩克及整個(gè)俄國命運(yùn)的偉大轉(zhuǎn)折。再現(xiàn)了從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期一系列重大的社會(huì)歷史事件。浩瀚的內(nèi)容、眾多的人物，豐富多彩的插曲，磅礴的氣勢和詩史的規(guī)模，堪稱蘇聯(lián)史詩的高峰。
②真人真事與藝術(shù)虛構(gòu)相結(jié)合。作家在敘述歷史時(shí)間和描寫歷史人物時(shí)，將許多歷史文獻(xiàn)資料寫進(jìn)小說之中，增強(qiáng)了作品的真實(shí)感，使其具有編年史的特點(diǎn)。在塑造虛構(gòu)形象葛利高里時(shí)，作者融入自己參與歷史的親身經(jīng)歷和個(gè)人心里，將歷史人物和人物命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起。
③哥薩克民間民族語言大量運(yùn)用和飽含抒情的風(fēng)景描寫。它們不是脫離作品的思想內(nèi)容孤立存在，而是作品的有機(jī)組成部分。小說開頭引用的哥薩克古歌，既使人們憶起數(shù)百年前反抗壓迫爭取自由的斗爭，又預(yù)示著英雄的后代在渾濁的頓河邊將經(jīng)歷一場翻天覆地的社會(huì)變革。小說中大量運(yùn)用情景交融的手法，如暴風(fēng)雨之中詛咒葛利高里以及葛利高里被打死后的心理描寫，都具有震撼人心的力量。
④這部小說也有一些缺點(diǎn)：對哥薩克三次戰(zhàn)爭描寫的片面性，對***人的描寫違背了生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)。
□ 試論意識(shí)流小說創(chuàng)作的特點(diǎn)與技巧。
答：意識(shí)流小說產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代，在理論和實(shí)踐兩方面對西方現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。意識(shí)流小說要求作家退出作品，把人物的內(nèi)心世界和全部意識(shí)戰(zhàn)線在讀者面前。意識(shí)流作品晦澀、難懂，經(jīng)常出現(xiàn)清晰與蒙朧的儀式混雜、意識(shí)流動(dòng)大幅度跳躍、時(shí)空顛倒。意識(shí)流小說主要有一下特點(diǎn)：
①以內(nèi)心獨(dú)白為主干，通過自由聯(lián)想貫穿人物的全部意識(shí)。內(nèi)心獨(dú)白包括了人物的全部意識(shí)，而自由聯(lián)想往往從一事物聯(lián)想到另一事物，或以某事物為中心向各個(gè)方向輻射，沒有固定的方向，不受時(shí)空的局限。
②大量使用象征是意識(shí)流文學(xué)的一個(gè)主要手法。
③電影化與音樂化四語言和標(biāo)點(diǎn)符號的創(chuàng)新。 意識(shí)流小說借用了電影中的蒙太奇手法：空間固定而時(shí)間流動(dòng)的時(shí)間蒙太奇和時(shí)間不動(dòng)空間迅速變化的空間蒙太奇。意識(shí)流作家還使用特寫、慢鏡頭、化入、化出、穿插閃會(huì)等電影手段，同時(shí)也常借用音樂中的奏鳴、協(xié)奏、交響等各種結(jié)構(gòu)。
□ 試論《源氏物語》中女性形象的塑造。
答：《源氏物語》中，通過光源氏與周圍女性的描寫，成功地塑造了一系列栩栩如生的婦女形象。小說真實(shí)地描繪出她們的生活現(xiàn)狀。其中，藤壺、紫上、空蟬的形象代表性。
①藤壺原為先帝的女兒，是皇家的公主，又是桐壺帝的寵妃，不親身份高貴，而且還有著與“豪門貴族”不同的善良品格，然而她的一生過得并不愉快，內(nèi)心中始終充滿著哀愁、懊悔和疑懼，最終也沒有逃脫一般貴族婦女的悲劇命運(yùn)。在貴族男子縱情恣欲的行為面前，她只能成為罪惡社會(huì)的犧牲品。
②紫上是小說一、二部的主人公，是作品中塑造的主要婦女形象。她不僅才貌出眾，而且具有賢淑、“忍從”等美德。紫上是繼葵上之后光源氏的正妻，在家庭中盡量表現(xiàn)出溫柔賢淑、落落大方的姿態(tài)，不把自己的苦痛與矛盾流露在外。然而光源氏好色成性，經(jīng)常背著紫上干出一些偷香竊玉的事情，導(dǎo)致了紫上長年的郁郁寡歡、擔(dān)心將來年老色衰被遺棄，導(dǎo)致她的生命過早凋謝。
③空蟬是中等貴族出身的婦女，不幸的命運(yùn)使她成為比她大十歲的地方官伊的后妻。她是一個(gè)聰明而善于思考的的女子，起級對光源氏的無理強(qiáng)求和粗暴行為十分憤怒，當(dāng)與光源氏接觸后，被他的地位、相貌所吸引，。她的內(nèi)心世界是矛盾的，丈夫比自己大十幾歲而光源氏年輕美貌，但自己又是有夫之婦，常常陷入深深的煩惱之中。丈夫故去后，在矛盾重重萬分痛苦之下，最終削發(fā)為尼。
④小說中塑造的婦女形象，無論地位高低、經(jīng)歷和結(jié)局如何，但作為貴族男子漁色的對象這一點(diǎn)是一致的，她們的絕大多數(shù)都是貴族社會(huì)的被損害者和犧牲品。從這些婦女的內(nèi)心痛苦和各種遭遇可以了解到平安時(shí)代腐朽糜爛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說在描寫一夫多妻制度下婦女不幸命運(yùn)的同時(shí)，也部分地接觸了平民和勞動(dòng)人民的苦難生活。
答：①提出了迫切的重大社會(huì)問題，嚴(yán)格地遵守現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則。易卜生堅(jiān)決拒絕使用當(dāng)時(shí)舞臺(tái)上流行的制造戲劇沖突的方法，從生活本身出發(fā)，把普通的日常生活搬上舞臺(tái)，人物是觀眾所熟悉的，矛盾也是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的迫切問題，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。
②使用“追溯法”，戲劇矛盾集中突出。將復(fù)雜的矛盾集中為精煉的情節(jié)，把劇情的開場安排在矛盾發(fā)展的高潮時(shí)刻。
③把“討論”帶進(jìn)了戲劇。劇情的發(fā)展過程，就是討論展開的過程。劇中的夫妻關(guān)系對不對？妻子要求人格獨(dú)立對不對？海爾茂維護(hù)公認(rèn)的傳統(tǒng)道德和法律對不對？諸多問題抓住了觀眾的注意力，促進(jìn)人們的思考，增加了作品的思想深度。
④女主公娜拉出色的心理描寫。這種描寫決不是單靠人物的獨(dú)白或旁白取得，而是利用細(xì)節(jié)和主人公的動(dòng)作，如信箱和跳舞在表現(xiàn)娜拉內(nèi)心活動(dòng)上所起的巨大作用。娜拉從幸福平靜轉(zhuǎn)為憂慮、煩亂、從幻想到幻滅，最后完成覺醒的轉(zhuǎn)變，就是一個(gè)心理變化的過程，增加了這一人物形象的真實(shí)性和藝術(shù)感染力。
□ 試論《葉甫蓋尼·奧涅金》奧涅金形象。
答：奧涅金是書時(shí)的中心人物，他是十九世紀(jì)二十年代俄國進(jìn)步貴族知識(shí)分子的典型，是俄國文學(xué)第一個(gè)“多余人”的形象?！岸嘤嗳恕笔墙橛谑曼h人和庸俗的社會(huì)青年之間的一批人，他們有良好的教養(yǎng)、聰明的頭腦，想有所作為卻又脫離人民，找不到出路，沒有必要的毅力和能力，結(jié)果一事無成。奧涅金對上流社會(huì)不滿，卻離不開上流社會(huì)；想干點(diǎn)有意義的事情，卻又脫離實(shí)際、脫離人民，他的性格是19世紀(jì)20年代貴族階級的生活方式和教育的產(chǎn)物。奧涅金的愛情悲劇是他人生悲劇的一個(gè)組成部分，他“多余人”的性格是由那個(gè)時(shí)代造成的。
□ 試論《葉甫蓋尼·奧涅金》的藝術(shù)特色。
答：①劃時(shí)代的獨(dú)創(chuàng)性?！度~甫蓋尼·奧涅金》是俄國文學(xué)第一部現(xiàn)實(shí)主義的典范性的長篇小說。是俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要奠基作品之一。在古典主義和浪漫主義占有統(tǒng)治地位的時(shí)代，普希金著力描繪現(xiàn)實(shí)生活，具有極大的獨(dú)創(chuàng)性。
②重大嚴(yán)肅的主題。以奧涅金的形象，生動(dòng)準(zhǔn)確地概括了19世紀(jì)20年代俄國貴族青年脫離人民的基本特征。這個(gè)特征既是時(shí)代的產(chǎn)物又影響著那個(gè)時(shí)代。奧涅金是俄國文學(xué)第一個(gè)“多余人”形象，以后的“多余人”即有他身上的這種特征，又各具時(shí)代特色。
③描繪的畫面廣闊，形式自由。作品由十四行詩構(gòu)成，抒情議論相結(jié)合的自由形式使詩人將形形色色的內(nèi)容納入其中，即包括詩人內(nèi)心的感受，同時(shí)也有對俄羅斯現(xiàn)實(shí)的描繪。
□ 試論《靜靜的頓河》藝術(shù)成就：
答：①作品具有史詩性。肖洛霍夫率先真實(shí)地再現(xiàn)了十月革命前后頓河哥薩克及整個(gè)俄國命運(yùn)的偉大轉(zhuǎn)折。再現(xiàn)了從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期一系列重大的社會(huì)歷史事件。浩瀚的內(nèi)容、眾多的人物，豐富多彩的插曲，磅礴的氣勢和詩史的規(guī)模，堪稱蘇聯(lián)史詩的高峰。
②真人真事與藝術(shù)虛構(gòu)相結(jié)合。作家在敘述歷史時(shí)間和描寫歷史人物時(shí)，將許多歷史文獻(xiàn)資料寫進(jìn)小說之中，增強(qiáng)了作品的真實(shí)感，使其具有編年史的特點(diǎn)。在塑造虛構(gòu)形象葛利高里時(shí)，作者融入自己參與歷史的親身經(jīng)歷和個(gè)人心里，將歷史人物和人物命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起。
③哥薩克民間民族語言大量運(yùn)用和飽含抒情的風(fēng)景描寫。它們不是脫離作品的思想內(nèi)容孤立存在，而是作品的有機(jī)組成部分。小說開頭引用的哥薩克古歌，既使人們憶起數(shù)百年前反抗壓迫爭取自由的斗爭，又預(yù)示著英雄的后代在渾濁的頓河邊將經(jīng)歷一場翻天覆地的社會(huì)變革。小說中大量運(yùn)用情景交融的手法，如暴風(fēng)雨之中詛咒葛利高里以及葛利高里被打死后的心理描寫，都具有震撼人心的力量。
④這部小說也有一些缺點(diǎn)：對哥薩克三次戰(zhàn)爭描寫的片面性，對***人的描寫違背了生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)。
□ 試論意識(shí)流小說創(chuàng)作的特點(diǎn)與技巧。
答：意識(shí)流小說產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代，在理論和實(shí)踐兩方面對西方現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。意識(shí)流小說要求作家退出作品，把人物的內(nèi)心世界和全部意識(shí)戰(zhàn)線在讀者面前。意識(shí)流作品晦澀、難懂，經(jīng)常出現(xiàn)清晰與蒙朧的儀式混雜、意識(shí)流動(dòng)大幅度跳躍、時(shí)空顛倒。意識(shí)流小說主要有一下特點(diǎn)：
①以內(nèi)心獨(dú)白為主干，通過自由聯(lián)想貫穿人物的全部意識(shí)。內(nèi)心獨(dú)白包括了人物的全部意識(shí)，而自由聯(lián)想往往從一事物聯(lián)想到另一事物，或以某事物為中心向各個(gè)方向輻射，沒有固定的方向，不受時(shí)空的局限。
②大量使用象征是意識(shí)流文學(xué)的一個(gè)主要手法。
③電影化與音樂化四語言和標(biāo)點(diǎn)符號的創(chuàng)新。 意識(shí)流小說借用了電影中的蒙太奇手法：空間固定而時(shí)間流動(dòng)的時(shí)間蒙太奇和時(shí)間不動(dòng)空間迅速變化的空間蒙太奇。意識(shí)流作家還使用特寫、慢鏡頭、化入、化出、穿插閃會(huì)等電影手段，同時(shí)也常借用音樂中的奏鳴、協(xié)奏、交響等各種結(jié)構(gòu)。
□ 試論《源氏物語》中女性形象的塑造。
答：《源氏物語》中，通過光源氏與周圍女性的描寫，成功地塑造了一系列栩栩如生的婦女形象。小說真實(shí)地描繪出她們的生活現(xiàn)狀。其中，藤壺、紫上、空蟬的形象代表性。
①藤壺原為先帝的女兒，是皇家的公主，又是桐壺帝的寵妃，不親身份高貴，而且還有著與“豪門貴族”不同的善良品格，然而她的一生過得并不愉快，內(nèi)心中始終充滿著哀愁、懊悔和疑懼，最終也沒有逃脫一般貴族婦女的悲劇命運(yùn)。在貴族男子縱情恣欲的行為面前，她只能成為罪惡社會(huì)的犧牲品。
②紫上是小說一、二部的主人公，是作品中塑造的主要婦女形象。她不僅才貌出眾，而且具有賢淑、“忍從”等美德。紫上是繼葵上之后光源氏的正妻，在家庭中盡量表現(xiàn)出溫柔賢淑、落落大方的姿態(tài)，不把自己的苦痛與矛盾流露在外。然而光源氏好色成性，經(jīng)常背著紫上干出一些偷香竊玉的事情，導(dǎo)致了紫上長年的郁郁寡歡、擔(dān)心將來年老色衰被遺棄，導(dǎo)致她的生命過早凋謝。
③空蟬是中等貴族出身的婦女，不幸的命運(yùn)使她成為比她大十歲的地方官伊的后妻。她是一個(gè)聰明而善于思考的的女子，起級對光源氏的無理強(qiáng)求和粗暴行為十分憤怒，當(dāng)與光源氏接觸后，被他的地位、相貌所吸引，。她的內(nèi)心世界是矛盾的，丈夫比自己大十幾歲而光源氏年輕美貌，但自己又是有夫之婦，常常陷入深深的煩惱之中。丈夫故去后，在矛盾重重萬分痛苦之下，最終削發(fā)為尼。
④小說中塑造的婦女形象，無論地位高低、經(jīng)歷和結(jié)局如何，但作為貴族男子漁色的對象這一點(diǎn)是一致的，她們的絕大多數(shù)都是貴族社會(huì)的被損害者和犧牲品。從這些婦女的內(nèi)心痛苦和各種遭遇可以了解到平安時(shí)代腐朽糜爛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說在描寫一夫多妻制度下婦女不幸命運(yùn)的同時(shí)，也部分地接觸了平民和勞動(dòng)人民的苦難生活。