自考“外國(guó)文學(xué)史”復(fù)習(xí)總結(jié)(11)

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□ 簡(jiǎn)述華茲華斯提出的浪漫主義文學(xué)主張。
    答:華茲華斯是“湖畔詩(shī)人”中聲望的一人。他的杰作之一是他與柯勒律治合寫的《抒情歌謠集》。華茲華斯在1800年出版的第二版中為詩(shī)集寫了一篇序言。序言提出浪漫主義詩(shī)歌的理論和方法。他認(rèn)為要擴(kuò)大詩(shī)歌題材的范圍,不僅寫歷史事件,也要寫普通生活里的事件和情境,并且強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)心世界的發(fā)掘。他很重視繼承民間詩(shī)歌的藝術(shù)傳統(tǒng),提倡采用人民日常生活的語(yǔ)言來(lái)寫詩(shī),主張?jiān)姼枵Z(yǔ)言散文化,反對(duì)矯揉造作的“詩(shī)的詞藻”。同時(shí)還強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要發(fā)揮自己的想象力。華茲華斯的主張是和古典主義創(chuàng)作原則對(duì)立的。這篇《序言》成為英國(guó)浪漫主義文學(xué)的綱領(lǐng)。
    □ 什么是“拜倫式英雄”?
    答:拜倫《東方敘事詩(shī)》主人公是高傲、孤獨(dú)、倔強(qiáng)的叛逆者,他們與罪惡社會(huì)勢(shì)不兩立,對(duì)封建暴君統(tǒng)治進(jìn)行不屈的反抗,但是帶有明顯的個(gè)人主義特征。他們反抗社會(huì)是出于個(gè)人的原因,追求個(gè)人的自由,沒(méi)有明確的斗爭(zhēng)目的,最后只能以悲劇而告終,拜倫通過(guò)他們的斗爭(zhēng)表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)決不妥協(xié)的反抗精神,同時(shí)反映出自己憂郁、孤獨(dú)和彷徨的苦悶,這些形象具有作者本人的思想性格特征,也就被稱為“拜倫式英雄”。
    □ 簡(jiǎn)述19世紀(jì)西歐現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的思想藝術(shù)特征。
    答:在文學(xué)方面,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)繼承了古希臘以來(lái)文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    ①要求作家真實(shí)地反映生活的本來(lái)面目,這和浪漫主義作家通過(guò)主觀折射來(lái)反映社會(huì)不同。現(xiàn)實(shí)主義作家往往從社會(huì)的日常生活中取材,如家庭生活、政治斗爭(zhēng)等。
    ②強(qiáng)烈的暴露性和批判性。高爾基認(rèn)為“這個(gè)流派的特征是它那鋒利的唯理主義和批判精神”,稱它為批判的現(xiàn)實(shí)主義。
    ③人道主義思想。人道主義是西歐文學(xué)在思想上的重要特征。它宣傳抽象的人類愛(ài)和改良主義。
    ④描寫典型環(huán)境中的典型性格。恩格斯在總結(jié)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,提出“除細(xì)節(jié)真實(shí)外,還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格”的標(biāo)準(zhǔn)。
    □ 簡(jiǎn)述《紅與黑》的藝術(shù)風(fēng)格。
    答:《紅與黑》是第一部真實(shí)地反映法國(guó)當(dāng)代社會(huì)風(fēng)貌的現(xiàn)實(shí)主義杰作。它具有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)共有的藝術(shù)特征。
    ①塑造典型環(huán)境中的典型性格。
    ②司湯達(dá)認(rèn)為寫人物不僅要描寫他的肖像和行動(dòng),更重要的是要描寫心理。他的小說(shuō)善于根據(jù)人物的社會(huì)地位和生活環(huán)境來(lái)細(xì)致地描寫人物的心理活動(dòng),并通過(guò)展現(xiàn)他們的內(nèi)心世界來(lái)刻畫他們的性格。這是司湯達(dá)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的特點(diǎn)之一。
    ③具有完整嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),它以于連的生活史為主線,隨于連向上爬的過(guò)程自然地分成三個(gè)部分。
    □ 簡(jiǎn)述《人間喜劇》的宏偉構(gòu)思。
    答:巴爾扎克立志用小說(shuō)進(jìn)行社會(huì)研究,完成一部19世紀(jì)法國(guó)的作品。他采取兩種辦法把作品連成整體。一種辦法是分類整理。他把作品分為“風(fēng)俗研究”、“哲學(xué)研究”、“分析研究”三大類?!帮L(fēng)俗研究”是主體,其中又分私人生活場(chǎng)景、外省生活場(chǎng)景、巴黎生活場(chǎng)景、政治生活場(chǎng)景、軍隊(duì)生活場(chǎng)景、鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景等六個(gè)方面。第二個(gè)辦法是人物再現(xiàn)法。即同一個(gè)人物出現(xiàn)在幾部作品中,每一部作品只反映這人物發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)階段,許多有關(guān)作品聯(lián)系起來(lái)才完成這個(gè)人物性格的發(fā)展,構(gòu)成完整的形象?!度碎g喜劇》里總共寫了二千四百多個(gè)人物,其中一些重要的人物出現(xiàn)過(guò)二三十次。
    □ 簡(jiǎn)述《人間喜劇》的社會(huì)歷史內(nèi)容。
    答:《人間喜劇》的社會(huì)歷史內(nèi)容可分為五方面。
    ①寫封建貴族的衰亡史。這類作品有:《蘇城舞會(huì)》、《古物陳列室》、《高老頭》、《棄婦》、《幻滅》、《農(nóng)民》等。
    ②寫資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史。這類作品有:《高利貸者》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《紐沁根銀行》、《賽查·皮羅多盛衰記》、《幻滅》等。
    ③揭露金錢的罪惡和資本主義社會(huì)中人與人之間冷酷的金錢關(guān)系。這類作品有:《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《夏倍上?!贰ⅰ痘脺纭返?。
    ④對(duì)共和主義者的贊美。這類作品有:《卡金央王妃的秘密》、《幻滅》中的克雷斯吉安、《農(nóng)民》中的米雪龍老爹。
    ⑤對(duì)理想社會(huì)的探索。這類作品有:《鄉(xiāng)下醫(yī)生》、《鄉(xiāng)村教士》。
    □ 簡(jiǎn)述《人間喜劇》的現(xiàn)實(shí)主義特征。
    答:①把小說(shuō)創(chuàng)作提高到社會(huì)研究和歷史哲學(xué)的高度。
    ②運(yùn)用典型化的原則,塑造出典型環(huán)境中的典型性格。
    ③從經(jīng)濟(jì)角度去反映社會(huì)變革和階級(jí)關(guān)系。
    □ 簡(jiǎn)述自然主義與浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別。
    答:自然主義反對(duì)浪漫主義的幻想和夸張,和現(xiàn)實(shí)主義一樣,強(qiáng)調(diào)客觀地反映現(xiàn)實(shí),但自然主義的描摹自然的主張實(shí)際上是隨便觀察到的庸俗的自然、多屬偶然現(xiàn)象。自然主義反對(duì)現(xiàn)實(shí)主義通過(guò)典型概括的手法反映現(xiàn)實(shí),要求文學(xué)成為單純記錄各種平凡瑣細(xì)事物的照相機(jī)。
    □ 簡(jiǎn)述象征主義的觀點(diǎn)。
    答:①象征主義這厭棄庸俗丑惡的現(xiàn)實(shí)世界,反對(duì)現(xiàn)實(shí)主義和自然主義者如實(shí)地描寫客觀事實(shí)。為了展現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的隱匿在物質(zhì)世界背后的“另一世界”,常常運(yùn)用大量的按時(shí)和象征來(lái)隱喻表現(xiàn)人的內(nèi)心世界的意圖。
    ②象征主義者不滿資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)現(xiàn)狀,對(duì)它感到厭惡。他們認(rèn)為自己是社會(huì)的反叛者,是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)基礎(chǔ)的破壞者和藝術(shù)上的革新者。
    □ 簡(jiǎn)述象征主義詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
    答:象征主義詩(shī)人厭惡現(xiàn)實(shí)世界,拒絕如實(shí)對(duì)它進(jìn)行描寫,他們追求“理想世界”,但又認(rèn)為“理想世界”是神秘的、超現(xiàn)實(shí)的,只能以象征加以暗示,作家只沉醉于挖掘自己的“主觀世界”。
    □ 什么是唯美主義?
    答:19世紀(jì)后期,英國(guó)出現(xiàn)了以王爾德為代表的唯美主義。唯美主義認(rèn)為,不是生活高于藝術(shù),而是藝術(shù)高于生活。只有藝術(shù)美才具有永恒的價(jià)值。反對(duì)作家應(yīng)有任何功利主義的目的,認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該完全自由,并且不受道德標(biāo)準(zhǔn)的約束。