自考“中國(guó)古代文學(xué)史(一)”筆記(5)

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第二編秦漢文學(xué)
    第一章秦漢散文
    理解:秦漢散文的發(fā)展脈胳
    秦僅李斯,受戰(zhàn)國(guó)縱橫家影響。漢散文創(chuàng)作的主流,文體:政論文,文風(fēng):切中時(shí)事,樸厚無(wú)華。
    西漢初期賈誼等的情感濃重、文氣縱橫——西漢中后期劉向等的引經(jīng)據(jù)典——東漢前期王充等的崇實(shí)誠(chéng)、斥虛妄,通達(dá)深刻——東漢后期王符、仲長(zhǎng)統(tǒng)等的抨擊時(shí)弊,憤世嫉俗。行文造語(yǔ)在東漢后期向駢儷方向發(fā)展。
    第一節(jié)李斯與秦代散文
    理解:
    ①《呂氏春秋》簡(jiǎn)況。
    秦相呂不韋組織門客集體編撰。雜家著作。文章一般較短小,以事實(shí)說(shuō)理,平實(shí)暢達(dá),不求華麗。
    ②《呂氏春秋》的說(shuō)理方式。
    它創(chuàng)作了豐富多采的寓言故事。說(shuō)理時(shí)往往采用一組寓言故事,從不同側(cè)面予以說(shuō)明,既充分闡釋了思想,也使行文形象生動(dòng),趣味盎然。
    ③李斯生平與《諫逐客書(shū)》寫(xiě)作緣由。
    曾從荀子學(xué)帝王之術(shù)。初為呂不韋舍人,后說(shuō)秦始皇統(tǒng)一六國(guó),為相。因韓人鄭國(guó)為秦修建灌渠事,秦大臣建議驅(qū)逐所有外來(lái)客卿。李斯也在被逐之列。
    ④秦刻石文的特點(diǎn)。
    其形式,四言為句,三句為韻。鋪敘頌夸,氣度宏偉,韻律諧和。文采不足。
    簡(jiǎn)單運(yùn)用:《諫逐客書(shū)》的主要特點(diǎn)。
    一?!吨G逐客書(shū)》以逐客不利于秦的統(tǒng)一為中心,首先鋪敘歷客卿輔助秦國(guó)并使之國(guó)富兵強(qiáng)的事實(shí),以說(shuō)明客卿不曾有負(fù)于秦;其次敘說(shuō)秦始皇看重外國(guó)的玩好之物,而輕視客卿的事實(shí),論定其重物輕人的錯(cuò)誤;最后分析納客和逐客的利害關(guān)系,指出逐客非但不利于秦的統(tǒng)一大業(yè),還會(huì)使秦國(guó)趨于危亡。
    二。文章羅列眾多事實(shí),極力鋪陳,頗具縱橫家法。
    第二節(jié)賈誼與西漢初期散文
    識(shí)記:
    ① 賈山《至言》。
    分析秦亡原因,提出君臣間應(yīng)相互尊重、信賴,行文質(zhì)直切實(shí),明白曉暢,有說(shuō)服力。
    ②賈誼生平。
    善屬文,頗通百家之書(shū)。文帝召為博士。因年輕氣盛,對(duì)政權(quán)建設(shè)多有建議,遭老臣嫉恨。貶為長(zhǎng)沙王太傅,四年后被召回京。文帝十二年卒。
    ③晁錯(cuò)生平。
    曾隨張恢學(xué)申商刑名之術(shù)。景帝時(shí)官至御史大夫。因力主削藩,七國(guó)亂起時(shí),被腰斬。
    ④ 枚乘《上書(shū)諫吳王》。
    勸說(shuō)吳王應(yīng)遵守君臣之義。比譬疊出,委婉設(shè)辭很有文采。
    簡(jiǎn)單運(yùn)用:西漢初期散文概況。
    從劉邦稱帝到漢景帝末年,是西漢王朝政治文化發(fā)展的初期。王朝初建,一方面,革除秦朝*;另一方面,鼓勵(lì)為新朝的政權(quán)建設(shè)出謀劃策。這個(gè)時(shí)期的散文,主要是與治國(guó)有關(guān)的政論,針對(duì)現(xiàn)實(shí),行文平實(shí)明白。同時(shí),受戰(zhàn)國(guó)策士影響,大多又具有縱橫家的遺風(fēng)。
    綜合運(yùn)用:
    ①賈誼散文的代表作及其特點(diǎn)。
    一。賈誼的憂患意識(shí)最為濃厚,他的文章指出了藩國(guó)之憂、匈奴之患等一系列重大問(wèn)題。往往據(jù)實(shí)設(shè)論,理直氣壯,深情懇切。如《治安策》。
    二。緊湊嚴(yán)密,說(shuō)理透辟,氣盛而情濃。如《論積貯書(shū)》。
    三。文章鋪飾排比,渲染淋漓,深得先秦縱橫家說(shuō)辭的風(fēng)神。如《過(guò)秦論》。
    ②晁錯(cuò)散文的代表作及其特點(diǎn)。
    一。 切實(shí)中肯,論精識(shí)深,擅長(zhǎng)分析,言之鑿鑿。如晁錯(cuò)政論散文代表作《論貴粟疏》以有力的論據(jù),說(shuō)明輕賦役以勸農(nóng)功,貴粟而賤金玉對(duì)于國(guó)家發(fā)展的意義。
    二。具有戰(zhàn)國(guó)策士的縱橫風(fēng)氣,如《上書(shū)言兵事》論“得地形”,辭藻諧偶,句式鋪排,層層比較敘述。
    第三節(jié)劉向與西漢中后期散文
    理解:
    ① 西漢中后期散文大勢(shì)。
    言必稱經(jīng),以陰陽(yáng)災(zāi)異論政議事的特點(diǎn)。以董仲舒和劉向尤具代表性。另外,司馬遷等人的個(gè)別散文作品或敘寫(xiě)個(gè)人情志和社會(huì)生活感受,或直論政事而不輕言經(jīng)籍災(zāi)異,有異主流。
    ②董仲舒及其散文。
    是《春秋》公羊派的大師,在漢世“為群儒首”,對(duì)推尊儒術(shù)貢獻(xiàn)甚大。主要散文作品除《春秋繁露》外,還有《天人三策》。其文邏輯嚴(yán)密,環(huán)環(huán)相扣,聯(lián)類引證,雍容穩(wěn)妥,已無(wú)縱橫排宕之氣。
    ② 劉向生平。
    劉向,出身皇族。一生曾三度入獄,仕途坎坷。劉向是西漢的經(jīng)學(xué)家和目錄學(xué)家。其散文繼承董仲舒而在引經(jīng)據(jù)典方面有所發(fā)展。
    ④楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》。
    對(duì)自己的遭際忿忿不平,婉轉(zhuǎn)而深沉的表達(dá)退隱的決心。情感濃郁,個(gè)性鮮明。
    ⑤ 桓寬《鹽鐵論》
    雖是政論,但不濫說(shuō)災(zāi)異,以史為鑒,直切時(shí)事和政策 .采用對(duì)話體,詰難辯駁,簡(jiǎn)潔犀利,文風(fēng)質(zhì)直平實(shí),缺少漢初政論文的氣勢(shì)。
    簡(jiǎn)單運(yùn)用:《新序》、《說(shuō)苑》的文學(xué)價(jià)值。
    劉向散文的代表作,采集群書(shū)中的逸聞瑣事編撰而成,其中很多篇章類于后來(lái)的志人小說(shuō),文學(xué)價(jià)值。如“嗟來(lái)之食”,以簡(jiǎn)短的筆墨,描寫(xiě)人物言行,傳達(dá)其形貌和精神,主要繼承《左傳》的寫(xiě)人筆法,但已成為獨(dú)立的故事。
    第四節(jié)東漢散文
    理解:
    ① 東漢散文大勢(shì)。
    前期王充等求真實(shí)斥虛妄。后期仲長(zhǎng)統(tǒng)等清議時(shí)政,發(fā)憤指弊,有著求實(shí)的鮮明傾向,有激情也頗具文采。
    ②桓譚及其《新論》。
    桓譚,字君山,博學(xué)多通,好非議俗儒,著有《新論》29篇,多佚。行文樸實(shí)無(wú)華,開(kāi)東漢士人抨擊虛妄之先河,也反映出文風(fēng)趨向質(zhì)實(shí)的傾向。
    ③王充。
    王充,師從班彪,會(huì)通百家。晚年退居著述,今存《論衡》85篇是他最重要的作品。全書(shū)以“疾虛妄”為宗旨。
    ④仲長(zhǎng)統(tǒng)。
    少好學(xué),富于文辭,敢于直言,時(shí)人謂之“狂生”。著有《昌言》34篇,今僅得十分之一。
    簡(jiǎn)單運(yùn)用:
    ①王充散文的特點(diǎn)。
    王充最重要的作品是《論衡》85篇,全書(shū)以“疾虛妄”為宗旨,對(duì)漢世以來(lái)的陰陽(yáng)災(zāi)異及今文經(jīng)學(xué)學(xué)風(fēng)、俗儒品格等給予有力的批駁,也包含對(duì)東漢神學(xué)政治的批判。
    王充崇實(shí)尚用,倡導(dǎo)通俗,反對(duì)“華而不實(shí)”、“實(shí)而不華”。主張獨(dú)創(chuàng),不反對(duì)文辭的各具特色。
    “口則務(wù)在明言,筆則務(wù)在露文”(《自紀(jì)篇》)這是王充為文的追求,他為了把其“疾虛妄”的思想說(shuō)明說(shuō)透,必須“喻深以淺”,“喻難以易”,所以他的文章有時(shí)也寫(xiě)得繁冗累贅。
    ②仲長(zhǎng)統(tǒng)散文的特點(diǎn)。文風(fēng)較質(zhì)樸,而富于論辯色彩,往往言辭激烈。
    仲長(zhǎng)統(tǒng)的代表作是《昌言》34篇,今僅存十分之一?!恫浴泛蜄|漢末年許多著作一樣,思想比較龐雜,也比較活躍,而總的傾向是崇實(shí)尚用,充滿變革思想。
    仲長(zhǎng)統(tǒng)堅(jiān)決反對(duì)宦官、外戚干政,反對(duì)社會(huì)不公?!恫浴返奈娘L(fēng)較為質(zhì)樸,而富于論辯色彩,往往言辭激烈。
    因?yàn)橹匍L(zhǎng)統(tǒng)也受老莊思想影響,有的文章也寫(xiě)得瀟灑美麗。