第二章盛唐詩(shī)歌
識(shí)記：盛唐詩(shī)風(fēng)形成的標(biāo)志。
初唐以來(lái)講究聲律辭藻的近體，與抒寫慷慨情懷的古體匯而為一，韻律與抒情相輔相成，達(dá)到“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡耐昝谰辰?，成為盛唐?shī)風(fēng)形成的標(biāo)志。
第一節(jié)王維、孟浩然等山水詩(shī)人
1.識(shí)記：王維的生平。
王維，字摩詰。亦官亦隱，晚年逐步升遷，但已無(wú)意于仕途榮辱。
理解：王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)及其《山居秋瞑》。
盛唐詩(shī)人王維山水田園詩(shī)創(chuàng)造出“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的明秀詩(shī)境。
一。將自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩(shī)境。
二?？彰骶辰绾蛯?kù)o之美是王維山水田園詩(shī)藝術(shù)的結(jié)晶。善于在動(dòng)態(tài)中捕捉自然事物的光和色，在詩(shī)里表現(xiàn)出極豐富的色彩和層次感。
《山居秋瞑》在清新寧?kù)o而生機(jī)盎然的自然山水中，詩(shī)人感受到萬(wàn)物生生不息的生之樂(lè)趣，精神升華到空明無(wú)滯礙的境界，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩(shī)境。
簡(jiǎn)單運(yùn)用：禪宗對(duì)王維詩(shī)歌的影響及其歸隱詩(shī)的空靜之美。王維的《輞川集二十首》。
以禪入定、由定生慧的精神境界，對(duì)王維等山水詩(shī)人的創(chuàng)作影響極大。當(dāng)他們習(xí)慣于把寧?kù)o的自然作為凝神觀照而息心靜慮的對(duì)象，從而使山水詩(shī)的創(chuàng)作別具慧眼，禪境常通過(guò)詩(shī)境來(lái)表現(xiàn)。
與坐禪的體驗(yàn)相關(guān)連，王維多喜歡寫?yīng)氉鴷r(shí)的感悟，將禪的靜默與山水審美體驗(yàn)合而為一，在對(duì)山水清暉的描繪中，折射出清幽的禪趣。
的《輞川集二十首》是王維晚年隱居輞川別業(yè)寫的一組小詩(shī)，將詩(shī)人自甘寂寞的山水情懷表露得極為透徹，讓人感受到一片完全擺脫塵世之累的寧?kù)o心境，只有寂以通感的直覺(jué)印象，難說(shuō)言說(shuō)的自然之美。
2.識(shí)記：孟浩然的生平。
終身不仕。曾入長(zhǎng)安應(yīng)舉，結(jié)交王維、張九齡等人，開(kāi)始遍交詩(shī)壇群彥。
理解：孟浩然山水詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，及其《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《春曉》、《宿建德江》。
自然平淡是孟浩然山水詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。
《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》有一種不甘寂寞的豪逸之氣，詩(shī)的境界宏闊，氣勢(shì)壯大。
《春曉》寫自己春曉時(shí)的感覺(jué)，即興而發(fā)，不假雕琢。詩(shī)語(yǔ)自然純凈而采秀內(nèi)映。
《宿建德江》寫日暮泊舟的“客愁”，形成平淡清遠(yuǎn)而意興無(wú)窮的明秀詩(shī)境。
簡(jiǎn)單運(yùn)用：孟浩然山水詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)：平淡自然，不求工而自工。
一。山水田園詩(shī)貼近生活，“余”、“我”等字樣常出現(xiàn)在詩(shī)里。
二。他的乘舟行吟之作，給人以洗削凡近之感，情思的凈化、語(yǔ)言的清省和詩(shī)境的明秀融為一體，將淡泊純凈的山水之美透徹的表現(xiàn)了出來(lái)。
三。自然平淡是孟浩然山水詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。盡管他的詩(shī)中也有刻畫細(xì)致、用字精審的工整偶句，但并非有意于模山范水，只是一時(shí)興到之語(yǔ)。
四。詩(shī)多以單行之氣運(yùn)筆，一氣渾成，無(wú)刻畫之跡；妙在自然流走、沖淡閑遠(yuǎn)，不求工而自工。
綜合運(yùn)用：王維、孟浩然的田園山水詩(shī)的不同特點(diǎn)。
王維、孟浩然雖都是盛唐田園山水詩(shī)的代表作家，但由于他們生活環(huán)境和性格氣質(zhì)的不同，在詩(shī)的寫法和藝術(shù)風(fēng)格方面是有區(qū)別的。
一。王維山水田園詩(shī)具有空明境界和寧?kù)o之美，創(chuàng)造出“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的明秀詩(shī)境。追求“無(wú)我”的境界，自甘寂寞。孟浩然的山水田園詩(shī)平淡自然，不求工而自工。更貼近自己的生活，“余”、“我”等字樣常出現(xiàn)在詩(shī)里。詩(shī)里的景物描寫常常就是他生活環(huán)境的一部分，帶有即興而發(fā)、不假雕琢的特點(diǎn)，
二。孟浩然詩(shī)語(yǔ)自然純凈而采秀內(nèi)映，似比王維的詩(shī)更顯淳樸，更接近陶淵明詩(shī)豪華落盡見(jiàn)真淳的境界。
三。王維的山居歌詠擅長(zhǎng)表現(xiàn)空山的寧?kù)o之美，孟浩然的乘舟行吟之作則表現(xiàn)了山水的淡泊純凈之美。
第二節(jié)王翰、王昌齡、崔穎等豪俠詩(shī)人
1.識(shí)記：王翰及其《涼州詞二首》其一（葡萄美酒夜光杯）。
王翰是盛唐豪俠詩(shī)人中進(jìn)士及第較早的一位，入仕后生活極放蕩。該詩(shī)以豪飲曠達(dá)寫征戰(zhàn)，極為勁健。
2.識(shí)記：王昌齡及其七絕詩(shī)《出塞》二首之一（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）。
王昌齡，盛唐豪俠詩(shī)人。該詩(shī)大氣磅礴。
理解：王昌齡的邊塞詩(shī)及連章組詩(shī)《從軍行七首》。
其作品或豪爽俊麗，或緒密思清。因王性格豪爽，故七言長(zhǎng)于五言；而思致深刻，講究作法，又宜于短章而不宜長(zhǎng)篇。為補(bǔ)短章的局限，他創(chuàng)作出了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩(shī)，即《從軍行七首》。這組詩(shī)前后章法井然，意脈貫穿，于人之常情的離愁別怨，與英雄氣概相結(jié)合，聲情更顯悲壯激昂。清而剛，婉而健，有氣骨，為七絕連章中的神品。
理解：王昌齡的酬贈(zèng)送別詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》。
被貶后心境變化，加之受王、孟及南方風(fēng)物的影響，晚年詩(shī)風(fēng)偏于清逸明麗，但仍有一種清剛爽朗的基調(diào)?！盾饺貥撬托翝u》借送友以自寫胸臆，用“冰心在玉壺”自喻高潔，意蘊(yùn)含蓄而風(fēng)調(diào)清剛。
簡(jiǎn)單運(yùn)用：王昌齡為七絕高手的特點(diǎn)。
一。邊塞詩(shī)出手不凡。另外，他還創(chuàng)作了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩(shī)，即的《從軍行七首》。為七絕連章中的神品。
二。送別詩(shī)也很出色。晚年詩(shī)風(fēng)偏于清逸明麗，但仍有一種清剛爽朗的基調(diào)。
三。以女性生活為題材的作品也很出色。
四。盛唐詩(shī)人王昌齡是專攻七絕的高手，無(wú)論寫什么題材，表達(dá)什么感情，格調(diào)多樣化，或高昂開(kāi)朗，或低迷凄婉，或雄渾跌宕，或爽麗自然，總有一種清剛之美。他的七絕總有一種清剛之美在。
3.識(shí)記：崔穎及其《黃鶴樓》詩(shī)。
崔顥，被稱為“有俊才，無(wú)士行”。其詩(shī)風(fēng)改變的標(biāo)志是《黃鶴樓》詩(shī)。
簡(jiǎn)單運(yùn)用：崔穎《黃鶴樓》詩(shī)被譽(yù)為唐人七律壓卷之作的原因。
此詩(shī)雖不甚協(xié)律，為變體律詩(shī)，卻被譽(yù)為唐人七律的壓卷之作。蓋因作者以搖曳生姿的古歌行體入律，這種亦古亦律、大巧若拙的結(jié)構(gòu)體制，便于表現(xiàn)高唱入云的雄健氣格，也使聲諧句對(duì)的律句更顯清拔隱秀，形成寄情高遠(yuǎn)的超妙詩(shī)境。
4.識(shí)記：李頎及其邊塞詩(shī)《古從軍行》。 仕途不得意。該詩(shī)透出極蒼涼的悲愴情懷。
5.識(shí)記：李頎的《聽(tīng)董大彈胡笳聲兼寄語(yǔ)弄房給事》詩(shī)。
形容胡笳聲的酸楚哀怨。將北地悲涼蒼勁的氣質(zhì)，也南國(guó)幽玄奇趣成功地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出清奇幽渺而又不乏剛健力度的詩(shī)歌意境。
第三節(jié)高適、岑參等邊塞詩(shī)人
1.識(shí)記：高適的生平及邊塞幕府經(jīng)歷與詩(shī)歌創(chuàng)作。
高適，字達(dá)夫。早年生活困頓，有入幕經(jīng)歷，后來(lái)官運(yùn)亨通，是盛唐詩(shī)人做到高官而封候者。其邊塞詩(shī)多寫于邊塞之行和入幕期間。多采用七言歌行或長(zhǎng)篇詠懷式的五言古詩(shī)，將邊塞見(jiàn)聞、觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。
理解：高適邊塞詩(shī)《燕歌行》的思想情感和藝術(shù)特色。
《燕歌行》表達(dá)的思想感情是極為復(fù)雜的，既有對(duì)男兒自當(dāng)橫行天下的英雄氣慨的表彰，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給征人家庭帶來(lái)痛苦的深切同情；一方面是對(duì)戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)而忘我的崇高精神的頌揚(yáng)，另一方面則是對(duì)將領(lǐng)帳前歌舞作樂(lè)的不滿。此詩(shī)雖多用律句駢語(yǔ)，并不以文采華麗見(jiàn)長(zhǎng)，而是縱橫頓宕、以沉雄氣質(zhì)和渾厚骨力取勝。
簡(jiǎn)單運(yùn)用：高適邊塞詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)，氣質(zhì)沉雄、慷慨悲壯，以骨力取勝。
一。高適的邊塞詩(shī)是據(jù)詩(shī)人親臨邊塞的實(shí)際生活體驗(yàn)寫成的，多采用長(zhǎng)篇詠懷式的五言古詩(shī)，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。他熱烈向往邊功的慷慨豪情，往往使其詩(shī)顯得壯大雄渾、骨氣端翔。
二。高適“詩(shī)多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨?！彼麑懙呐c從軍邊塞相關(guān)的絕句，亦氣質(zhì)沉雄、境界壯闊。
2.識(shí)記：岑參的生平及邊塞生活與詩(shī)歌創(chuàng)作。
岑參兩次出塞深入西北邊陲，是他一生最有意義的壯舉。第二次出塞寫的詩(shī)都是他邊塞詩(shī)的代表作。詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)：語(yǔ)奇體峻，意亦奇造。
理解：岑參的邊塞詩(shī)代表作《走馬川行奉送出師西征》及藝術(shù)風(fēng)格。
雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ馈?BR> 簡(jiǎn)單運(yùn)用：岑參的邊塞詩(shī)代表作《白雪歌送武判官歸京》的藝術(shù)特征。
此詩(shī)寫得大氣盤旋，奇情逸發(fā)，最令人稱絕的是“梨花開(kāi)”的意象，是雪花變梨花的錯(cuò)覺(jué)，不僅體現(xiàn)了戍邊將士不畏嚴(yán)寒的樂(lè)觀精神，也使邊地風(fēng)光更顯神奇壯麗。
綜合運(yùn)用：高適、岑參邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)表現(xiàn)手法；高適、岑參并稱的原因。
表現(xiàn)內(nèi)容上的不同：
一。高適反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題要超過(guò)岑參。他的詩(shī)歌在反映現(xiàn)實(shí)的深度方面超過(guò)同時(shí)許多詩(shī)人，其詩(shī)歌創(chuàng)作頗多感慨而不失高亢，深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美。
二。描寫邊塞風(fēng)光，民域風(fēng)情上，岑參超過(guò)高適。詩(shī)人熱情地歌頌印象中的軍旅生活、邊塞風(fēng)物、民域風(fēng)情，描寫神奇瑰麗，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫題材和內(nèi)容范圍。
藝術(shù)上的不同：
一。高適將自己的個(gè)人邊塞見(jiàn)聞，觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。
二。岑參的詩(shī)歌中帶有感性的色彩，講究感覺(jué)印象，浪漫的想象，飄逸的描寫，寓情于景。
三。高適的七言歌行多用律句駢語(yǔ)，但以縱橫頓宕，氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如體勢(shì)十分靈活。
原因：高、岑二人同是以邊塞詩(shī)著稱的盛唐詩(shī)人，一樣有入幕經(jīng)歷而且詩(shī)風(fēng)相近，在杜甫的詩(shī)中首先將高、岑并稱，后來(lái)嚴(yán)羽也將高、岑并稱。
3.識(shí)記：王之渙及其《登鸛雀樓》詩(shī)。 詩(shī)境壯闊雄渾，反映出盛唐士人高遠(yuǎn)開(kāi)朗的胸襟。
理解：王之渙《涼州詞二首》其一（黃河遠(yuǎn)上白云間）的藝術(shù)特色。
于壯觀中寓悲涼，慷慨雄放而氣骨內(nèi)斂，深情蘊(yùn)藉，意沉調(diào)響，其沉雄渾厚處與高適詩(shī)相近。
識(shí)記：盛唐詩(shī)風(fēng)形成的標(biāo)志。
初唐以來(lái)講究聲律辭藻的近體，與抒寫慷慨情懷的古體匯而為一，韻律與抒情相輔相成，達(dá)到“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡耐昝谰辰?，成為盛唐?shī)風(fēng)形成的標(biāo)志。
第一節(jié)王維、孟浩然等山水詩(shī)人
1.識(shí)記：王維的生平。
王維，字摩詰。亦官亦隱，晚年逐步升遷，但已無(wú)意于仕途榮辱。
理解：王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)及其《山居秋瞑》。
盛唐詩(shī)人王維山水田園詩(shī)創(chuàng)造出“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的明秀詩(shī)境。
一。將自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩(shī)境。
二?？彰骶辰绾蛯?kù)o之美是王維山水田園詩(shī)藝術(shù)的結(jié)晶。善于在動(dòng)態(tài)中捕捉自然事物的光和色，在詩(shī)里表現(xiàn)出極豐富的色彩和層次感。
《山居秋瞑》在清新寧?kù)o而生機(jī)盎然的自然山水中，詩(shī)人感受到萬(wàn)物生生不息的生之樂(lè)趣，精神升華到空明無(wú)滯礙的境界，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩(shī)境。
簡(jiǎn)單運(yùn)用：禪宗對(duì)王維詩(shī)歌的影響及其歸隱詩(shī)的空靜之美。王維的《輞川集二十首》。
以禪入定、由定生慧的精神境界，對(duì)王維等山水詩(shī)人的創(chuàng)作影響極大。當(dāng)他們習(xí)慣于把寧?kù)o的自然作為凝神觀照而息心靜慮的對(duì)象，從而使山水詩(shī)的創(chuàng)作別具慧眼，禪境常通過(guò)詩(shī)境來(lái)表現(xiàn)。
與坐禪的體驗(yàn)相關(guān)連，王維多喜歡寫?yīng)氉鴷r(shí)的感悟，將禪的靜默與山水審美體驗(yàn)合而為一，在對(duì)山水清暉的描繪中，折射出清幽的禪趣。
的《輞川集二十首》是王維晚年隱居輞川別業(yè)寫的一組小詩(shī)，將詩(shī)人自甘寂寞的山水情懷表露得極為透徹，讓人感受到一片完全擺脫塵世之累的寧?kù)o心境，只有寂以通感的直覺(jué)印象，難說(shuō)言說(shuō)的自然之美。
2.識(shí)記：孟浩然的生平。
終身不仕。曾入長(zhǎng)安應(yīng)舉，結(jié)交王維、張九齡等人，開(kāi)始遍交詩(shī)壇群彥。
理解：孟浩然山水詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，及其《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《春曉》、《宿建德江》。
自然平淡是孟浩然山水詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。
《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》有一種不甘寂寞的豪逸之氣，詩(shī)的境界宏闊，氣勢(shì)壯大。
《春曉》寫自己春曉時(shí)的感覺(jué)，即興而發(fā)，不假雕琢。詩(shī)語(yǔ)自然純凈而采秀內(nèi)映。
《宿建德江》寫日暮泊舟的“客愁”，形成平淡清遠(yuǎn)而意興無(wú)窮的明秀詩(shī)境。
簡(jiǎn)單運(yùn)用：孟浩然山水詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)：平淡自然，不求工而自工。
一。山水田園詩(shī)貼近生活，“余”、“我”等字樣常出現(xiàn)在詩(shī)里。
二。他的乘舟行吟之作，給人以洗削凡近之感，情思的凈化、語(yǔ)言的清省和詩(shī)境的明秀融為一體，將淡泊純凈的山水之美透徹的表現(xiàn)了出來(lái)。
三。自然平淡是孟浩然山水詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。盡管他的詩(shī)中也有刻畫細(xì)致、用字精審的工整偶句，但并非有意于模山范水，只是一時(shí)興到之語(yǔ)。
四。詩(shī)多以單行之氣運(yùn)筆，一氣渾成，無(wú)刻畫之跡；妙在自然流走、沖淡閑遠(yuǎn)，不求工而自工。
綜合運(yùn)用：王維、孟浩然的田園山水詩(shī)的不同特點(diǎn)。
王維、孟浩然雖都是盛唐田園山水詩(shī)的代表作家，但由于他們生活環(huán)境和性格氣質(zhì)的不同，在詩(shī)的寫法和藝術(shù)風(fēng)格方面是有區(qū)別的。
一。王維山水田園詩(shī)具有空明境界和寧?kù)o之美，創(chuàng)造出“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的明秀詩(shī)境。追求“無(wú)我”的境界，自甘寂寞。孟浩然的山水田園詩(shī)平淡自然，不求工而自工。更貼近自己的生活，“余”、“我”等字樣常出現(xiàn)在詩(shī)里。詩(shī)里的景物描寫常常就是他生活環(huán)境的一部分，帶有即興而發(fā)、不假雕琢的特點(diǎn)，
二。孟浩然詩(shī)語(yǔ)自然純凈而采秀內(nèi)映，似比王維的詩(shī)更顯淳樸，更接近陶淵明詩(shī)豪華落盡見(jiàn)真淳的境界。
三。王維的山居歌詠擅長(zhǎng)表現(xiàn)空山的寧?kù)o之美，孟浩然的乘舟行吟之作則表現(xiàn)了山水的淡泊純凈之美。
第二節(jié)王翰、王昌齡、崔穎等豪俠詩(shī)人
1.識(shí)記：王翰及其《涼州詞二首》其一（葡萄美酒夜光杯）。
王翰是盛唐豪俠詩(shī)人中進(jìn)士及第較早的一位，入仕后生活極放蕩。該詩(shī)以豪飲曠達(dá)寫征戰(zhàn)，極為勁健。
2.識(shí)記：王昌齡及其七絕詩(shī)《出塞》二首之一（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）。
王昌齡，盛唐豪俠詩(shī)人。該詩(shī)大氣磅礴。
理解：王昌齡的邊塞詩(shī)及連章組詩(shī)《從軍行七首》。
其作品或豪爽俊麗，或緒密思清。因王性格豪爽，故七言長(zhǎng)于五言；而思致深刻，講究作法，又宜于短章而不宜長(zhǎng)篇。為補(bǔ)短章的局限，他創(chuàng)作出了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩(shī)，即《從軍行七首》。這組詩(shī)前后章法井然，意脈貫穿，于人之常情的離愁別怨，與英雄氣概相結(jié)合，聲情更顯悲壯激昂。清而剛，婉而健，有氣骨，為七絕連章中的神品。
理解：王昌齡的酬贈(zèng)送別詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》。
被貶后心境變化，加之受王、孟及南方風(fēng)物的影響，晚年詩(shī)風(fēng)偏于清逸明麗，但仍有一種清剛爽朗的基調(diào)?！盾饺貥撬托翝u》借送友以自寫胸臆，用“冰心在玉壺”自喻高潔，意蘊(yùn)含蓄而風(fēng)調(diào)清剛。
簡(jiǎn)單運(yùn)用：王昌齡為七絕高手的特點(diǎn)。
一。邊塞詩(shī)出手不凡。另外，他還創(chuàng)作了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩(shī)，即的《從軍行七首》。為七絕連章中的神品。
二。送別詩(shī)也很出色。晚年詩(shī)風(fēng)偏于清逸明麗，但仍有一種清剛爽朗的基調(diào)。
三。以女性生活為題材的作品也很出色。
四。盛唐詩(shī)人王昌齡是專攻七絕的高手，無(wú)論寫什么題材，表達(dá)什么感情，格調(diào)多樣化，或高昂開(kāi)朗，或低迷凄婉，或雄渾跌宕，或爽麗自然，總有一種清剛之美。他的七絕總有一種清剛之美在。
3.識(shí)記：崔穎及其《黃鶴樓》詩(shī)。
崔顥，被稱為“有俊才，無(wú)士行”。其詩(shī)風(fēng)改變的標(biāo)志是《黃鶴樓》詩(shī)。
簡(jiǎn)單運(yùn)用：崔穎《黃鶴樓》詩(shī)被譽(yù)為唐人七律壓卷之作的原因。
此詩(shī)雖不甚協(xié)律，為變體律詩(shī)，卻被譽(yù)為唐人七律的壓卷之作。蓋因作者以搖曳生姿的古歌行體入律，這種亦古亦律、大巧若拙的結(jié)構(gòu)體制，便于表現(xiàn)高唱入云的雄健氣格，也使聲諧句對(duì)的律句更顯清拔隱秀，形成寄情高遠(yuǎn)的超妙詩(shī)境。
4.識(shí)記：李頎及其邊塞詩(shī)《古從軍行》。 仕途不得意。該詩(shī)透出極蒼涼的悲愴情懷。
5.識(shí)記：李頎的《聽(tīng)董大彈胡笳聲兼寄語(yǔ)弄房給事》詩(shī)。
形容胡笳聲的酸楚哀怨。將北地悲涼蒼勁的氣質(zhì)，也南國(guó)幽玄奇趣成功地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出清奇幽渺而又不乏剛健力度的詩(shī)歌意境。
第三節(jié)高適、岑參等邊塞詩(shī)人
1.識(shí)記：高適的生平及邊塞幕府經(jīng)歷與詩(shī)歌創(chuàng)作。
高適，字達(dá)夫。早年生活困頓，有入幕經(jīng)歷，后來(lái)官運(yùn)亨通，是盛唐詩(shī)人做到高官而封候者。其邊塞詩(shī)多寫于邊塞之行和入幕期間。多采用七言歌行或長(zhǎng)篇詠懷式的五言古詩(shī)，將邊塞見(jiàn)聞、觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。
理解：高適邊塞詩(shī)《燕歌行》的思想情感和藝術(shù)特色。
《燕歌行》表達(dá)的思想感情是極為復(fù)雜的，既有對(duì)男兒自當(dāng)橫行天下的英雄氣慨的表彰，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給征人家庭帶來(lái)痛苦的深切同情；一方面是對(duì)戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)而忘我的崇高精神的頌揚(yáng)，另一方面則是對(duì)將領(lǐng)帳前歌舞作樂(lè)的不滿。此詩(shī)雖多用律句駢語(yǔ)，并不以文采華麗見(jiàn)長(zhǎng)，而是縱橫頓宕、以沉雄氣質(zhì)和渾厚骨力取勝。
簡(jiǎn)單運(yùn)用：高適邊塞詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)，氣質(zhì)沉雄、慷慨悲壯，以骨力取勝。
一。高適的邊塞詩(shī)是據(jù)詩(shī)人親臨邊塞的實(shí)際生活體驗(yàn)寫成的，多采用長(zhǎng)篇詠懷式的五言古詩(shī)，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。他熱烈向往邊功的慷慨豪情，往往使其詩(shī)顯得壯大雄渾、骨氣端翔。
二。高適“詩(shī)多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨?！彼麑懙呐c從軍邊塞相關(guān)的絕句，亦氣質(zhì)沉雄、境界壯闊。
2.識(shí)記：岑參的生平及邊塞生活與詩(shī)歌創(chuàng)作。
岑參兩次出塞深入西北邊陲，是他一生最有意義的壯舉。第二次出塞寫的詩(shī)都是他邊塞詩(shī)的代表作。詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)：語(yǔ)奇體峻，意亦奇造。
理解：岑參的邊塞詩(shī)代表作《走馬川行奉送出師西征》及藝術(shù)風(fēng)格。
雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ馈?BR> 簡(jiǎn)單運(yùn)用：岑參的邊塞詩(shī)代表作《白雪歌送武判官歸京》的藝術(shù)特征。
此詩(shī)寫得大氣盤旋，奇情逸發(fā)，最令人稱絕的是“梨花開(kāi)”的意象，是雪花變梨花的錯(cuò)覺(jué)，不僅體現(xiàn)了戍邊將士不畏嚴(yán)寒的樂(lè)觀精神，也使邊地風(fēng)光更顯神奇壯麗。
綜合運(yùn)用：高適、岑參邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)表現(xiàn)手法；高適、岑參并稱的原因。
表現(xiàn)內(nèi)容上的不同：
一。高適反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題要超過(guò)岑參。他的詩(shī)歌在反映現(xiàn)實(shí)的深度方面超過(guò)同時(shí)許多詩(shī)人，其詩(shī)歌創(chuàng)作頗多感慨而不失高亢，深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美。
二。描寫邊塞風(fēng)光，民域風(fēng)情上，岑參超過(guò)高適。詩(shī)人熱情地歌頌印象中的軍旅生活、邊塞風(fēng)物、民域風(fēng)情，描寫神奇瑰麗，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫題材和內(nèi)容范圍。
藝術(shù)上的不同：
一。高適將自己的個(gè)人邊塞見(jiàn)聞，觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。
二。岑參的詩(shī)歌中帶有感性的色彩，講究感覺(jué)印象，浪漫的想象，飄逸的描寫，寓情于景。
三。高適的七言歌行多用律句駢語(yǔ)，但以縱橫頓宕，氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如體勢(shì)十分靈活。
原因：高、岑二人同是以邊塞詩(shī)著稱的盛唐詩(shī)人，一樣有入幕經(jīng)歷而且詩(shī)風(fēng)相近，在杜甫的詩(shī)中首先將高、岑并稱，后來(lái)嚴(yán)羽也將高、岑并稱。
3.識(shí)記：王之渙及其《登鸛雀樓》詩(shī)。 詩(shī)境壯闊雄渾，反映出盛唐士人高遠(yuǎn)開(kāi)朗的胸襟。
理解：王之渙《涼州詞二首》其一（黃河遠(yuǎn)上白云間）的藝術(shù)特色。
于壯觀中寓悲涼，慷慨雄放而氣骨內(nèi)斂，深情蘊(yùn)藉，意沉調(diào)響，其沉雄渾厚處與高適詩(shī)相近。