我與地壇
作者：史鐵生，著有短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》及長(zhǎng)篇小說(shuō)《*筆記》等。
1.簡(jiǎn)答本文的主題意蘊(yùn)
《我與地壇》以北京的地壇公園為背景，通過(guò)作者與地壇的長(zhǎng)久對(duì)峙，將個(gè)體的情感和生命投射到地壇一草一木、一景一石之上，在凝神冥想中展開(kāi)想象的翅膀，從對(duì)自身經(jīng)歷的思考中，逐漸超越個(gè)體命運(yùn)的挫折和苦難，探詢生存的意義、死亡的意味和工作的價(jià)值，進(jìn)而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息，體現(xiàn)了作者博大的胸襟和執(zhí)著的探索精神。
2.結(jié)合作者生平，分析本文所揭示的生命價(jià)值在于勇敢地面對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)的哲理。
本文所描述的內(nèi)容，就是作者心路歷程的真實(shí)寫照。作者對(duì)生命的思考是從自身的殘疾開(kāi)始的，在他面對(duì)命運(yùn)的突然打擊的時(shí)候，他在震驚、痛苦之余，內(nèi)心對(duì)命運(yùn)的不公充滿著怨恨，但當(dāng)人一旦把目光從自己投向別人時(shí)，開(kāi)始有了新的發(fā)現(xiàn)，他看到母親因?yàn)閮鹤拥臍埣财鋵?shí)比他承受著更大的痛苦，而自己無(wú)謂發(fā)泄往往給母親增添了更深的痛苦和折磨；再看看周圍的人群，他發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己需要面對(duì)的命運(yùn)，而每個(gè)人的命運(yùn)都布滿了坎坷，只是呈現(xiàn)出不同的方式而已。進(jìn)而他發(fā)現(xiàn)了生命本來(lái)就是不圓滿的，從而領(lǐng)悟到生命的意義本來(lái)就是在于自己的選擇和抗?fàn)幹校挥杏赂业孛鎸?duì)命運(yùn)的殘缺，挑戰(zhàn)命運(yùn)，才能體現(xiàn)出生命的價(jià)值來(lái)。不過(guò)，作者在本文中將這些抽象的命運(yùn)思考用較為形象化的方式加以表達(dá)，他把自己的情感投身到地壇公園的景物和在那里出現(xiàn)的許多不知名的人物身上，通過(guò)對(duì)他們的觀察、分析、推測(cè)來(lái)呈現(xiàn)自己思考的過(guò)程，從而使文章具有一種深沉的審美感染力和深刻的思想啟迪作用。
3.簡(jiǎn)析本文是如何一步步揭示主題的。
作者并沒(méi)有著意于文章的結(jié)構(gòu)，而是在與地壇的精神感應(yīng)中，不急不慢地帶出對(duì)自己經(jīng)歷的回憶，不僅將探尋的結(jié)果告訴讀者，而且在包含滄桑的敘說(shuō)中，抽絲剝繭般地呈現(xiàn)出探尋的過(guò)程：母親“艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)”，使他因突如其來(lái)的劫難而生的狂躁之氣漸漸地平息，并將關(guān)注的目光投向他人；于是在命運(yùn)對(duì)弱者的不公、對(duì)好勝者的戲弄、對(duì)普通人的磨難里領(lǐng)悟到個(gè)體人生的有限生命、宇宙和無(wú)限境界：“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。”在付出了尖銳的痛苦和執(zhí)著的理性思考后，作者換來(lái)了超越痛苦的生命的充實(shí)與歡樂(lè)；由遭遇磨難，追問(wèn)命運(yùn)的非常之心，升華為一種從容面對(duì)苦難和挑戰(zhàn)的溫煦平靜的平常之心。本文語(yǔ)調(diào)平緩，情感真摯，意境優(yōu)美、深邃、高遠(yuǎn)。
有贈(zèng)
作者：曾卓，原名曾慶冠，七月詩(shī)派成員之一。著有詩(shī)集《門》、《懸崖邊的樹(shù)》、《曾卓抒情詩(shī)選》等。
1.簡(jiǎn)答本詩(shī)的主題意蘊(yùn)
《有贈(zèng)》是贈(zèng)給一位女性的詩(shī)。詩(shī)歌以飽含激情的語(yǔ)調(diào)，借對(duì)一位女性的深情傾訴，形象地抒寫了對(duì)歷盡苦難之后的人間溫情的真切感受，贊美了給受難者帶來(lái)巨大精神慰藉和生活勇氣的寬容的理解、善良的同情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和人生劫難中真摯愛(ài)情的由衷的感激和歌頌。詩(shī)篇表達(dá)了一種既是愛(ài)情又超乎愛(ài)情的崇高情感，一種基于深切了解、信任的博大的愛(ài)，一種人間至情；同時(shí)也折射出對(duì)歷史冤屈和現(xiàn)實(shí)不公的控訴。
2.簡(jiǎn)析本詩(shī)所表達(dá)情感的復(fù)雜內(nèi)涵及其在特定時(shí)代背景下的意義。
這首詩(shī)作表達(dá)的是一種復(fù)合的情感，既有重獲自由的慶幸，又有無(wú)法消除的創(chuàng)傷；既有光明的預(yù)示，又有難解的隱憂，它們交織著，一時(shí)難以理清，但作者卻以一種沉靜的態(tài)度出之，于平緩中有躍動(dòng)，委婉中有激切，因而給予讀者的美感也是多重的。
真切地袒露內(nèi)心世界，細(xì)膩地抒寫情感活動(dòng)，也是本詩(shī)一個(gè)明顯特點(diǎn)。在“戰(zhàn)歌”風(fēng)行，個(gè)人情感普遍受到漠視并為詩(shī)所摒棄的60年代，它的創(chuàng)作實(shí)屬難能可貴。
歲月——給X.Y
作者：駱一禾，著有詩(shī)集《世界的血》、《駱一禾詩(shī)全篇》等
1.簡(jiǎn)答本詩(shī)的主題意蘊(yùn)
本詩(shī)通過(guò)一系列象征性意象，抒寫了在綿延無(wú)盡的歲月中生命的存在方式及其意義，表現(xiàn)出對(duì)時(shí)間的無(wú)限性和生命的有限性及無(wú)限性的哲理性思考。歲月無(wú)情，個(gè)體生命有限；但生命也一如時(shí)間在無(wú)限延續(xù)，生命之鏈不會(huì)中止，生命也是無(wú)限的，體現(xiàn)了作者積極的生存姿態(tài)和對(duì)生命的智性贊美。
2.簡(jiǎn)析詩(shī)人怎樣將無(wú)形的時(shí)間作具象化的表現(xiàn)，從而體現(xiàn)其對(duì)生命意義的思考。
令無(wú)形無(wú)跡的時(shí)間（歲月）具象化，賦予它以質(zhì)感與動(dòng)感，使其像油彩般“剝落”，如紙片般“卷曲”，是本詩(shī)一個(gè)主要手法。小青蠅、三葉草的比喻與少女化石的想象，使時(shí)間意象獲得進(jìn)一步的藝術(shù)外現(xiàn)；其在詩(shī)末的再次復(fù)現(xiàn)，又增強(qiáng)了詩(shī)的結(jié)構(gòu)上的內(nèi)聚力，顯得通體渾融無(wú)間。
作者：史鐵生，著有短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》及長(zhǎng)篇小說(shuō)《*筆記》等。
1.簡(jiǎn)答本文的主題意蘊(yùn)
《我與地壇》以北京的地壇公園為背景，通過(guò)作者與地壇的長(zhǎng)久對(duì)峙，將個(gè)體的情感和生命投射到地壇一草一木、一景一石之上，在凝神冥想中展開(kāi)想象的翅膀，從對(duì)自身經(jīng)歷的思考中，逐漸超越個(gè)體命運(yùn)的挫折和苦難，探詢生存的意義、死亡的意味和工作的價(jià)值，進(jìn)而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息，體現(xiàn)了作者博大的胸襟和執(zhí)著的探索精神。
2.結(jié)合作者生平，分析本文所揭示的生命價(jià)值在于勇敢地面對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)的哲理。
本文所描述的內(nèi)容，就是作者心路歷程的真實(shí)寫照。作者對(duì)生命的思考是從自身的殘疾開(kāi)始的，在他面對(duì)命運(yùn)的突然打擊的時(shí)候，他在震驚、痛苦之余，內(nèi)心對(duì)命運(yùn)的不公充滿著怨恨，但當(dāng)人一旦把目光從自己投向別人時(shí)，開(kāi)始有了新的發(fā)現(xiàn)，他看到母親因?yàn)閮鹤拥臍埣财鋵?shí)比他承受著更大的痛苦，而自己無(wú)謂發(fā)泄往往給母親增添了更深的痛苦和折磨；再看看周圍的人群，他發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己需要面對(duì)的命運(yùn)，而每個(gè)人的命運(yùn)都布滿了坎坷，只是呈現(xiàn)出不同的方式而已。進(jìn)而他發(fā)現(xiàn)了生命本來(lái)就是不圓滿的，從而領(lǐng)悟到生命的意義本來(lái)就是在于自己的選擇和抗?fàn)幹校挥杏赂业孛鎸?duì)命運(yùn)的殘缺，挑戰(zhàn)命運(yùn)，才能體現(xiàn)出生命的價(jià)值來(lái)。不過(guò)，作者在本文中將這些抽象的命運(yùn)思考用較為形象化的方式加以表達(dá)，他把自己的情感投身到地壇公園的景物和在那里出現(xiàn)的許多不知名的人物身上，通過(guò)對(duì)他們的觀察、分析、推測(cè)來(lái)呈現(xiàn)自己思考的過(guò)程，從而使文章具有一種深沉的審美感染力和深刻的思想啟迪作用。
3.簡(jiǎn)析本文是如何一步步揭示主題的。
作者并沒(méi)有著意于文章的結(jié)構(gòu)，而是在與地壇的精神感應(yīng)中，不急不慢地帶出對(duì)自己經(jīng)歷的回憶，不僅將探尋的結(jié)果告訴讀者，而且在包含滄桑的敘說(shuō)中，抽絲剝繭般地呈現(xiàn)出探尋的過(guò)程：母親“艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)”，使他因突如其來(lái)的劫難而生的狂躁之氣漸漸地平息，并將關(guān)注的目光投向他人；于是在命運(yùn)對(duì)弱者的不公、對(duì)好勝者的戲弄、對(duì)普通人的磨難里領(lǐng)悟到個(gè)體人生的有限生命、宇宙和無(wú)限境界：“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。”在付出了尖銳的痛苦和執(zhí)著的理性思考后，作者換來(lái)了超越痛苦的生命的充實(shí)與歡樂(lè)；由遭遇磨難，追問(wèn)命運(yùn)的非常之心，升華為一種從容面對(duì)苦難和挑戰(zhàn)的溫煦平靜的平常之心。本文語(yǔ)調(diào)平緩，情感真摯，意境優(yōu)美、深邃、高遠(yuǎn)。
有贈(zèng)
作者：曾卓，原名曾慶冠，七月詩(shī)派成員之一。著有詩(shī)集《門》、《懸崖邊的樹(shù)》、《曾卓抒情詩(shī)選》等。
1.簡(jiǎn)答本詩(shī)的主題意蘊(yùn)
《有贈(zèng)》是贈(zèng)給一位女性的詩(shī)。詩(shī)歌以飽含激情的語(yǔ)調(diào)，借對(duì)一位女性的深情傾訴，形象地抒寫了對(duì)歷盡苦難之后的人間溫情的真切感受，贊美了給受難者帶來(lái)巨大精神慰藉和生活勇氣的寬容的理解、善良的同情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和人生劫難中真摯愛(ài)情的由衷的感激和歌頌。詩(shī)篇表達(dá)了一種既是愛(ài)情又超乎愛(ài)情的崇高情感，一種基于深切了解、信任的博大的愛(ài)，一種人間至情；同時(shí)也折射出對(duì)歷史冤屈和現(xiàn)實(shí)不公的控訴。
2.簡(jiǎn)析本詩(shī)所表達(dá)情感的復(fù)雜內(nèi)涵及其在特定時(shí)代背景下的意義。
這首詩(shī)作表達(dá)的是一種復(fù)合的情感，既有重獲自由的慶幸，又有無(wú)法消除的創(chuàng)傷；既有光明的預(yù)示，又有難解的隱憂，它們交織著，一時(shí)難以理清，但作者卻以一種沉靜的態(tài)度出之，于平緩中有躍動(dòng)，委婉中有激切，因而給予讀者的美感也是多重的。
真切地袒露內(nèi)心世界，細(xì)膩地抒寫情感活動(dòng)，也是本詩(shī)一個(gè)明顯特點(diǎn)。在“戰(zhàn)歌”風(fēng)行，個(gè)人情感普遍受到漠視并為詩(shī)所摒棄的60年代，它的創(chuàng)作實(shí)屬難能可貴。
歲月——給X.Y
作者：駱一禾，著有詩(shī)集《世界的血》、《駱一禾詩(shī)全篇》等
1.簡(jiǎn)答本詩(shī)的主題意蘊(yùn)
本詩(shī)通過(guò)一系列象征性意象，抒寫了在綿延無(wú)盡的歲月中生命的存在方式及其意義，表現(xiàn)出對(duì)時(shí)間的無(wú)限性和生命的有限性及無(wú)限性的哲理性思考。歲月無(wú)情，個(gè)體生命有限；但生命也一如時(shí)間在無(wú)限延續(xù)，生命之鏈不會(huì)中止，生命也是無(wú)限的，體現(xiàn)了作者積極的生存姿態(tài)和對(duì)生命的智性贊美。
2.簡(jiǎn)析詩(shī)人怎樣將無(wú)形的時(shí)間作具象化的表現(xiàn)，從而體現(xiàn)其對(duì)生命意義的思考。
令無(wú)形無(wú)跡的時(shí)間（歲月）具象化，賦予它以質(zhì)感與動(dòng)感，使其像油彩般“剝落”，如紙片般“卷曲”，是本詩(shī)一個(gè)主要手法。小青蠅、三葉草的比喻與少女化石的想象，使時(shí)間意象獲得進(jìn)一步的藝術(shù)外現(xiàn)；其在詩(shī)末的再次復(fù)現(xiàn)，又增強(qiáng)了詩(shī)的結(jié)構(gòu)上的內(nèi)聚力，顯得通體渾融無(wú)間。