分析《吶喊》《彷徨》在中國現(xiàn)代文學史的重要地位
《吶喊》《彷徨》開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學革命現(xiàn)實主義的光輝傳統(tǒng)，表現(xiàn)在：
一、思想方面：它以“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的現(xiàn)實主義精神，如實描寫，深入地狀寫了社會的一切丑惡、罪惡和病根。由于作者站在革命民主主義立場上，因而作品對封建性舊社會的暴露批判，異常深刻，達到過去的文學所沒有達到的思想境界。作品滲透著革命人道主義精神，“哀其不幸，怒其不爭”。作品凝聚著作者對農(nóng)民、婦女、知識分子問題的思考，對人民解放和社會改革道路的執(zhí)著探求。作品從思想革命的角度，側(cè)重描寫和揭示封建思想對人民群眾的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病態(tài)心理，期望中國人民擺脫封建傳統(tǒng)思想束縛，改革國民劣根性。
二、《吶喊》《彷徨》的重要地位還表現(xiàn)在藝術上的杰出成就。作者在民族生活的土壤上，博采眾長、融會貫通，從而豐富了中國文學的表現(xiàn)手法，開拓了多中創(chuàng)作方法的源頭，革新了中國短篇小說的結構形式。
分析魯迅雜文的思想特色
魯迅雜文以“文明批評和社會批評”為主要思想內(nèi)容，由此構成魯迅雜文的兩個思想特色：
一、批判性（戰(zhàn)斗性）。對封建舊文明舊道德的批判，如《我們現(xiàn)在怎樣做父親》《我之節(jié)烈觀》中批判封建父權、夫權、婦女節(jié)烈觀等等。后期雜文增加了批判資本主義文明，半殖民地都市等方面的內(nèi)容。暴露和批判國民劣根性，對卑怯、保守等國民性作了深刻的剖析。社會批評的內(nèi)容更為廣泛，如對社會的一切黑暗，統(tǒng)治者的兇殘，帝國主義的罪行等都予以猛烈抨擊。這種批判，具有戰(zhàn)斗的現(xiàn)實意義。
二、深刻性。魯迅的雜文對各種問題的論述，都極其深刻，富有辨證哲理。如《燈下漫筆》中揭露中國幾千年的歷史是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”和“想做奴隸而不得的時代”的循環(huán)，這從人民的社會地位和心理對中國歷史所做出的本質(zhì)性論斷，是何等的深刻?！赌脕碇髁x》中批判封建閉關主義，論述國家民族應對世界采取開放態(tài)度，以及開放的意義和方法，見解精辟。
分析魯迅后期雜文的思想特點
魯迅后期雜文在思想內(nèi)容上的特點：
一、政治斗爭和時評的文字增多了。雜文廣泛揭露批判了日本帝國主義和國民黨的罪行。二、對舊中國社會、文明進行了更廣泛的批判，對帝國主義奴化思想和半殖民地都市種種
病態(tài)心理現(xiàn)象也予以深刻剖析。
三、后期雜文更為深刻有力，表現(xiàn)在：把歷史批判和現(xiàn)實批判相結合。批判現(xiàn)實時，深挖壞種祖墳，批判封建歷史時，緊密結合現(xiàn)實斗爭，如《病后雜談》等。辨證分析各種問題。能運用階級觀點分析問題。如作者后期能運用階級分析揭示國民性在不同階級階層身上的不同表現(xiàn)，以及國民劣根性形成的社會原因，并對比民族性優(yōu)點作了開掘和發(fā)揚。
四、后期雜文表現(xiàn)出一種革命樂觀主義精神。如《中國無產(chǎn)階級革命文學和前驅(qū)的血》紀念左聯(lián)五烈士。
分析魯迅雜文的藝術特色 魯迅雜文具有很高的藝術性
一、形象性1、善于以比喻和具體生動的事例，來論述抽象的道理，使說理形象化，把邏輯性和形象性和諧統(tǒng)一。如《拿來主義》中以“大宅子”比喻中外文化遺產(chǎn)，以人參、鴉片比喻精華、糟粕，形象的說明了對文化遺產(chǎn)要批判繼承。
2、創(chuàng)造了類型形象，如叭兒狗、蚊子等類型形象，概括了社會上某一類人群的某種普遍性特征，用比喻、白描等方法創(chuàng)造出來，簡練傳神。類型形象具有典型力量。
二、抒情性。魯迅強調(diào)作家應當有分明的是非和熱烈的愛憎，像《紀念劉和珍君》《為了忘卻的紀念》情文并茂，情感濃烈。
三、把社會上公然的、常見的、不以為奇的，但卻不合理事物，加以精練、夸張予以辛辣的諷刺。
四、雜文文體多樣，有抒情散文、敘事散文等。其風格也多姿多彩。結構嚴謹論證嚴密；三言兩語，尖銳鋒利。但多樣而又統(tǒng)一，作為魯迅雜文主要風格的，是切實鋒利，精練潑辣，似匕首投槍。
五、語言鮮明生動、機智幽默，常有包含深刻哲理的警句。好用反語，常“以子之矛攻子之盾”，充滿幽默感。
簡析《故事新編》中的古人形象
小說塑造了各類古人形象：古代神話傳說中的英雄形象，如 《補天》中的女媧，《奔月》中的后羿。歷史是上“中國的脊梁”，如《理水》中的大禹，《非攻》中的墨子。復仇英雄形象，如《鑄劍》中的復仇英雄眉間尺和宴之敖。諷刺性的人物，如《出關》的老子，《起死》中莊子。
簡析《故事新編》的藝術特點
1、“取一點因由，隨意點染”，即作品中的重要人物和重要事件，都有文獻可考，但又不受文獻束縛，在把握古人古事精神的基礎上，進行藝術想象和虛構。如《鑄劍》原文獻只簡略記敘復仇故事，魯迅則著重于性格刻畫，這是出自作家在文獻基礎上的想象和加工，從而創(chuàng)造了一個有性格發(fā)展過程的真實豐滿而又富有浪漫色彩的復仇者形象。
2、《故事新編》的創(chuàng)作方法，有現(xiàn)實主義、也有浪漫主義。如《鑄劍》是一浪漫主義之作，其中雖有現(xiàn)實主義的描寫，但作為主要傾向的，是以豐富的想象，離奇的情節(jié)等手法，塑造了眉間尺和宴之敖兩個復仇者形象。
3、古今交融的藝術特色。以古人古事為情節(jié)為主，但也摻進了一部分現(xiàn)代生活內(nèi)容。如《補天》中女媧腿間的“古衣冠的小丈夫”，《理水》中的文化山上的學者等。這些現(xiàn)實生活內(nèi)容，暴露和諷刺了現(xiàn)實的種種黑暗面，增強了作品的戰(zhàn)斗性。作者還常使這些人物說些現(xiàn)代語，如“時裝表演”、“莎士比亞”等。
簡析《野草》的思想內(nèi)容
一、《野草》的較多篇什，雖然流露出彷徨、苦悶等情緒，但著重表現(xiàn)的是黑暗重壓下的戰(zhàn)斗、追求、犧牲精神。如《秋夜》中棗樹的韌性戰(zhàn)斗精神，正是魯迅精神的富有詩意的形象表現(xiàn)?！哆@樣的戰(zhàn)士》中戰(zhàn)斗顯得英勇而悲愴。戰(zhàn)士面對“無物之陣”這樣的“絕望的抗戰(zhàn)”反映了魯迅的思想矛盾，也更體現(xiàn)了魯迅的清醒執(zhí)著，永不停息戰(zhàn)斗的堅韌意志?！哆^客》中反映了在人生長途中戰(zhàn)斗、探索的艱苦和矛盾，但不停頓地向前走，對舊社會絕無留戀的態(tài)度。
二、《野草》重點在袒露內(nèi)心的矛盾和苦悶彷徨，展示了理想與現(xiàn)實、光明與黑暗、希望與絕望等等痛苦而激烈的內(nèi)心矛盾，更顯示了魯迅嚴于解剖自己的精神。如《影的告別》中“彷徨于陰暗之間”的回環(huán)反復的語句，傳達出內(nèi)心斗爭的深刻。《希望》希望與絕望的激烈矛盾?！赌鬼傥摹纷晕医馄势D難痛苦。
三、以辛辣的諷刺針砭圓滑的處世哲學、無聊的圍觀等病態(tài)心理以及黑暗丑惡的社會世態(tài)，或以沉痛的筆刻畫群眾的冷漠麻木。
簡析《野草》的藝術特色
1、《野草》的多數(shù)篇什在藝術上采用象征主義的方法，以創(chuàng)造又物質(zhì)感的形象來表現(xiàn)復雜的內(nèi)心感受。例：人物如過客；自然景物如天空、棗樹都是象征性形象。作品中的故事也都具有象征性形象。2、藝術構思奇特，寫夢境的作品有9篇，創(chuàng)造了許多非現(xiàn)實性的形象和境界：如影和人的告別。3、《野草》的藝術境界奇幻、神秘，但表現(xiàn)的是現(xiàn)實性的內(nèi)容。4、《野草》的語言精致形象，飽含詩情，具有音樂美、繪畫美的特點。
簡析《朝花夕拾》的思想內(nèi)容和藝術特色
思想內(nèi)容：描敘了作者從童年到壯年時期的某些生活片段，具有傳記意義。勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風貌，是一副副世態(tài)圖和風俗畫。貫穿全書的，是強烈的反封建精神和對封建教育、道德、頑固派的批判。展示了洋務運動和辛亥革命的某些歷史真實，揭示了極為深刻的歷史教訓。
藝術特色：十分注意人物刻畫。作者運用白描和畫眼睛的方法，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象。如《藤野先生》中的藤野先生；《范愛農(nóng)》中的范愛農(nóng)。文體不很一致。如《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》《無?！啡獖A敘夾議，描述往事也批判現(xiàn)實穿插交織，有較多的雜文筆法?！短僖跋壬贰斗稅坜r(nóng)》重在寫人。融敘事、抒情、議論于一爐，以深沉的感情記事懷人，以白描和畫眼睛的方法刻畫人物，在往事追敘中閃耀著社會批判的鋒芒。
簡析《朝花夕拾》的人物形象
一、作為敘事散文，十分注意人物刻畫，尤其是寫人散文。人物性格鮮明，如長媽媽樸質(zhì)、愚昧，范愛農(nóng)耿直古怪，藤野先生嚴謹認真。
二、刻畫人物方法有：運用白描和畫眼睛的方法。如范愛農(nóng)眼球白多黑少。如實描寫，如寫藤野先生衣著馬虎等。飽含感情，常有凝練的抒情文字。
三、全書貫穿的人物形象是“我”——作者自己?！拔摇睆某錆M童心的孩提時代，到身受封建家長制迫害而萌發(fā)叛逆思想，離家出走，成為愛國青年等。既具有傳記意義，又因注意性格刻畫，“我”又是個十分成功的藝術形象。
《吶喊》《彷徨》開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學革命現(xiàn)實主義的光輝傳統(tǒng)，表現(xiàn)在：
一、思想方面：它以“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的現(xiàn)實主義精神，如實描寫，深入地狀寫了社會的一切丑惡、罪惡和病根。由于作者站在革命民主主義立場上，因而作品對封建性舊社會的暴露批判，異常深刻，達到過去的文學所沒有達到的思想境界。作品滲透著革命人道主義精神，“哀其不幸，怒其不爭”。作品凝聚著作者對農(nóng)民、婦女、知識分子問題的思考，對人民解放和社會改革道路的執(zhí)著探求。作品從思想革命的角度，側(cè)重描寫和揭示封建思想對人民群眾的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病態(tài)心理，期望中國人民擺脫封建傳統(tǒng)思想束縛，改革國民劣根性。
二、《吶喊》《彷徨》的重要地位還表現(xiàn)在藝術上的杰出成就。作者在民族生活的土壤上，博采眾長、融會貫通，從而豐富了中國文學的表現(xiàn)手法，開拓了多中創(chuàng)作方法的源頭，革新了中國短篇小說的結構形式。
分析魯迅雜文的思想特色
魯迅雜文以“文明批評和社會批評”為主要思想內(nèi)容，由此構成魯迅雜文的兩個思想特色：
一、批判性（戰(zhàn)斗性）。對封建舊文明舊道德的批判，如《我們現(xiàn)在怎樣做父親》《我之節(jié)烈觀》中批判封建父權、夫權、婦女節(jié)烈觀等等。后期雜文增加了批判資本主義文明，半殖民地都市等方面的內(nèi)容。暴露和批判國民劣根性，對卑怯、保守等國民性作了深刻的剖析。社會批評的內(nèi)容更為廣泛，如對社會的一切黑暗，統(tǒng)治者的兇殘，帝國主義的罪行等都予以猛烈抨擊。這種批判，具有戰(zhàn)斗的現(xiàn)實意義。
二、深刻性。魯迅的雜文對各種問題的論述，都極其深刻，富有辨證哲理。如《燈下漫筆》中揭露中國幾千年的歷史是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”和“想做奴隸而不得的時代”的循環(huán)，這從人民的社會地位和心理對中國歷史所做出的本質(zhì)性論斷，是何等的深刻?！赌脕碇髁x》中批判封建閉關主義，論述國家民族應對世界采取開放態(tài)度，以及開放的意義和方法，見解精辟。
分析魯迅后期雜文的思想特點
魯迅后期雜文在思想內(nèi)容上的特點：
一、政治斗爭和時評的文字增多了。雜文廣泛揭露批判了日本帝國主義和國民黨的罪行。二、對舊中國社會、文明進行了更廣泛的批判，對帝國主義奴化思想和半殖民地都市種種
病態(tài)心理現(xiàn)象也予以深刻剖析。
三、后期雜文更為深刻有力，表現(xiàn)在：把歷史批判和現(xiàn)實批判相結合。批判現(xiàn)實時，深挖壞種祖墳，批判封建歷史時，緊密結合現(xiàn)實斗爭，如《病后雜談》等。辨證分析各種問題。能運用階級觀點分析問題。如作者后期能運用階級分析揭示國民性在不同階級階層身上的不同表現(xiàn)，以及國民劣根性形成的社會原因，并對比民族性優(yōu)點作了開掘和發(fā)揚。
四、后期雜文表現(xiàn)出一種革命樂觀主義精神。如《中國無產(chǎn)階級革命文學和前驅(qū)的血》紀念左聯(lián)五烈士。
分析魯迅雜文的藝術特色 魯迅雜文具有很高的藝術性
一、形象性1、善于以比喻和具體生動的事例，來論述抽象的道理，使說理形象化，把邏輯性和形象性和諧統(tǒng)一。如《拿來主義》中以“大宅子”比喻中外文化遺產(chǎn)，以人參、鴉片比喻精華、糟粕，形象的說明了對文化遺產(chǎn)要批判繼承。
2、創(chuàng)造了類型形象，如叭兒狗、蚊子等類型形象，概括了社會上某一類人群的某種普遍性特征，用比喻、白描等方法創(chuàng)造出來，簡練傳神。類型形象具有典型力量。
二、抒情性。魯迅強調(diào)作家應當有分明的是非和熱烈的愛憎，像《紀念劉和珍君》《為了忘卻的紀念》情文并茂，情感濃烈。
三、把社會上公然的、常見的、不以為奇的，但卻不合理事物，加以精練、夸張予以辛辣的諷刺。
四、雜文文體多樣，有抒情散文、敘事散文等。其風格也多姿多彩。結構嚴謹論證嚴密；三言兩語，尖銳鋒利。但多樣而又統(tǒng)一，作為魯迅雜文主要風格的，是切實鋒利，精練潑辣，似匕首投槍。
五、語言鮮明生動、機智幽默，常有包含深刻哲理的警句。好用反語，常“以子之矛攻子之盾”，充滿幽默感。
簡析《故事新編》中的古人形象
小說塑造了各類古人形象：古代神話傳說中的英雄形象，如 《補天》中的女媧，《奔月》中的后羿。歷史是上“中國的脊梁”，如《理水》中的大禹，《非攻》中的墨子。復仇英雄形象，如《鑄劍》中的復仇英雄眉間尺和宴之敖。諷刺性的人物，如《出關》的老子，《起死》中莊子。
簡析《故事新編》的藝術特點
1、“取一點因由，隨意點染”，即作品中的重要人物和重要事件，都有文獻可考，但又不受文獻束縛，在把握古人古事精神的基礎上，進行藝術想象和虛構。如《鑄劍》原文獻只簡略記敘復仇故事，魯迅則著重于性格刻畫，這是出自作家在文獻基礎上的想象和加工，從而創(chuàng)造了一個有性格發(fā)展過程的真實豐滿而又富有浪漫色彩的復仇者形象。
2、《故事新編》的創(chuàng)作方法，有現(xiàn)實主義、也有浪漫主義。如《鑄劍》是一浪漫主義之作，其中雖有現(xiàn)實主義的描寫，但作為主要傾向的，是以豐富的想象，離奇的情節(jié)等手法，塑造了眉間尺和宴之敖兩個復仇者形象。
3、古今交融的藝術特色。以古人古事為情節(jié)為主，但也摻進了一部分現(xiàn)代生活內(nèi)容。如《補天》中女媧腿間的“古衣冠的小丈夫”，《理水》中的文化山上的學者等。這些現(xiàn)實生活內(nèi)容，暴露和諷刺了現(xiàn)實的種種黑暗面，增強了作品的戰(zhàn)斗性。作者還常使這些人物說些現(xiàn)代語，如“時裝表演”、“莎士比亞”等。
簡析《野草》的思想內(nèi)容
一、《野草》的較多篇什，雖然流露出彷徨、苦悶等情緒，但著重表現(xiàn)的是黑暗重壓下的戰(zhàn)斗、追求、犧牲精神。如《秋夜》中棗樹的韌性戰(zhàn)斗精神，正是魯迅精神的富有詩意的形象表現(xiàn)?！哆@樣的戰(zhàn)士》中戰(zhàn)斗顯得英勇而悲愴。戰(zhàn)士面對“無物之陣”這樣的“絕望的抗戰(zhàn)”反映了魯迅的思想矛盾，也更體現(xiàn)了魯迅的清醒執(zhí)著，永不停息戰(zhàn)斗的堅韌意志?！哆^客》中反映了在人生長途中戰(zhàn)斗、探索的艱苦和矛盾，但不停頓地向前走，對舊社會絕無留戀的態(tài)度。
二、《野草》重點在袒露內(nèi)心的矛盾和苦悶彷徨，展示了理想與現(xiàn)實、光明與黑暗、希望與絕望等等痛苦而激烈的內(nèi)心矛盾，更顯示了魯迅嚴于解剖自己的精神。如《影的告別》中“彷徨于陰暗之間”的回環(huán)反復的語句，傳達出內(nèi)心斗爭的深刻。《希望》希望與絕望的激烈矛盾?！赌鬼傥摹纷晕医馄势D難痛苦。
三、以辛辣的諷刺針砭圓滑的處世哲學、無聊的圍觀等病態(tài)心理以及黑暗丑惡的社會世態(tài)，或以沉痛的筆刻畫群眾的冷漠麻木。
簡析《野草》的藝術特色
1、《野草》的多數(shù)篇什在藝術上采用象征主義的方法，以創(chuàng)造又物質(zhì)感的形象來表現(xiàn)復雜的內(nèi)心感受。例：人物如過客；自然景物如天空、棗樹都是象征性形象。作品中的故事也都具有象征性形象。2、藝術構思奇特，寫夢境的作品有9篇，創(chuàng)造了許多非現(xiàn)實性的形象和境界：如影和人的告別。3、《野草》的藝術境界奇幻、神秘，但表現(xiàn)的是現(xiàn)實性的內(nèi)容。4、《野草》的語言精致形象，飽含詩情，具有音樂美、繪畫美的特點。
簡析《朝花夕拾》的思想內(nèi)容和藝術特色
思想內(nèi)容：描敘了作者從童年到壯年時期的某些生活片段，具有傳記意義。勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風貌，是一副副世態(tài)圖和風俗畫。貫穿全書的，是強烈的反封建精神和對封建教育、道德、頑固派的批判。展示了洋務運動和辛亥革命的某些歷史真實，揭示了極為深刻的歷史教訓。
藝術特色：十分注意人物刻畫。作者運用白描和畫眼睛的方法，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象。如《藤野先生》中的藤野先生；《范愛農(nóng)》中的范愛農(nóng)。文體不很一致。如《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》《無?！啡獖A敘夾議，描述往事也批判現(xiàn)實穿插交織，有較多的雜文筆法?！短僖跋壬贰斗稅坜r(nóng)》重在寫人。融敘事、抒情、議論于一爐，以深沉的感情記事懷人，以白描和畫眼睛的方法刻畫人物，在往事追敘中閃耀著社會批判的鋒芒。
簡析《朝花夕拾》的人物形象
一、作為敘事散文，十分注意人物刻畫，尤其是寫人散文。人物性格鮮明，如長媽媽樸質(zhì)、愚昧，范愛農(nóng)耿直古怪，藤野先生嚴謹認真。
二、刻畫人物方法有：運用白描和畫眼睛的方法。如范愛農(nóng)眼球白多黑少。如實描寫，如寫藤野先生衣著馬虎等。飽含感情，常有凝練的抒情文字。
三、全書貫穿的人物形象是“我”——作者自己?！拔摇睆某錆M童心的孩提時代，到身受封建家長制迫害而萌發(fā)叛逆思想，離家出走，成為愛國青年等。既具有傳記意義，又因注意性格刻畫，“我”又是個十分成功的藝術形象。