1、簡(jiǎn)述《俄狄浦斯王》中的命運(yùn)觀。
《俄狄浦斯王》展示的是人與命運(yùn)的沖突。在索?？死账箍磥?lái)，俄狄浦斯為躲避殺父娶母的厄運(yùn)四處奔走，力圖自己來(lái)掌握自己的命運(yùn)，這是值得肯定和歌頌的。然而，他的抗?fàn)巺s歸于失敗，命運(yùn)使這樣一個(gè)優(yōu)秀人物成了罪人。因此，他對(duì)命運(yùn)的正義性和合理性提出了懷疑。這種對(duì)與命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿鄣目隙?和在客觀上對(duì)命運(yùn)合理性的懷疑，正是雅典奴隸主政治由盛及衰時(shí)期民主派意識(shí)的特點(diǎn)。面對(duì)尖銳的社會(huì)矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又對(duì)社會(huì)危機(jī)感到惶惑與無(wú)能為力，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的 悲憤情緒。
2、簡(jiǎn)析《堂·吉訶德》的思想意義。
《堂·吉訶德》是一部反封建的杰作。它以深刻的內(nèi)容、典型的人物和辛辣的諷刺，抨擊嘲笑了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說(shuō)，生動(dòng)地表現(xiàn)出騎士的長(zhǎng)矛、甲胄已進(jìn)了歷史陳列館，逆時(shí)代車輪而行必將碰得頭破血流。事實(shí)上，小說(shuō)問(wèn)世后，騎士小說(shuō)在西班牙就銷聲匿跡了。
小說(shuō)為后人提供了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、道德生活的廣闊畫面，揭露了封建貴族的驕奢*逸，官僚衙門的貪污納賄，反映了封建統(tǒng)治下人民的苦難生活。小說(shuō)在典型人物的塑造上為后人提供了很多借鑒。全書中雖然只寫了兩個(gè)主要人物：堂·吉訶德和桑丘，但以他們的游俠經(jīng)歷為線索，反映了廣闊的社會(huì)生活。堂·吉訶德以其脫離實(shí)際、盲目蠻干的性格特征而成為這類人物的代名詞，但是他的人文主義理想和他為實(shí)現(xiàn)理想勇往直前的精神，又令人感動(dòng)，有值得肯定的可貴品質(zhì)。他和桑丘都不是類型化的人物。
3、簡(jiǎn)析海明威的思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程。
海明威是一位具有民主思想的資產(chǎn)階級(jí)作家，“迷惘的一代”的代表。海明威的思想與戰(zhàn)爭(zhēng)有著密切的關(guān)系。青年時(shí)期，他懷著滿腔熱情參加第一次世界大戰(zhàn)，但戰(zhàn)爭(zhēng)給他的身體、心理、精神和感情留下了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，使他感到理想的幻滅。他厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，卻又無(wú)力制止戰(zhàn)爭(zhēng)，看不見希望，卻又不愿放棄希望。這便是他創(chuàng)作“迷惘的一代”文學(xué)作品的思想基礎(chǔ)。 《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了，武器》就表現(xiàn)出他的“迷惘”。20世紀(jì)30年代西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，海明威重新煥發(fā)戰(zhàn)斗精神奔赴反法西斯斗爭(zhēng)第一線。前期的憂郁、迷惘有所克服。他分清了戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，以勇敢的態(tài)度面對(duì)死亡?！秵淑姙檎l(shuí)而鳴》正是這種轉(zhuǎn)變?cè)谖膶W(xué)上的反映。在緊接著的第二次世界大戰(zhàn)中，他仍然保持著旺盛的戰(zhàn)斗意志。但他看不見人民群眾的力量，而信奉個(gè)人英雄主義，因而對(duì)世界前途和人類命運(yùn)持悲觀看法。到50年代，海明威遭受多種疾病折磨，精神抑郁。他把人生看做。一場(chǎng)孤獨(dú)的、精神的決斗，認(rèn)為決斗的結(jié)果雖然免不了失敗，但應(yīng)該勇敢地面對(duì)失敗。他的思想情緒直接反映在他晚年的杰作《老人與海》中。
4、簡(jiǎn)析《十日談》作為歐洲第一部現(xiàn)實(shí)主義作品所反映的思想內(nèi)容。
薄伽丘的《十日談》故事來(lái)源不一，有的取材于歷史事件，有的取材于民間文學(xué)，有的借鑒東方故事，有的是作家的創(chuàng)造。作家以人文主義思想對(duì)這些故事進(jìn)行再創(chuàng)造，從而廣·泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，被認(rèn)為是歐洲第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。其思想內(nèi)容主要表現(xiàn)在：第一，歌頌愛情，反對(duì)禁欲主義。作者把愛情看作是人的一種重要而自然的高尚情感，人人都有權(quán)利享受愛情。他歌頌愛情的力量，能使愚者變得聰明；他贊美至死不渝的愛，真正的愛情能夠沖破一切封建的羅網(wǎng)；他反對(duì)門當(dāng)戶對(duì)和包辦婚姻，認(rèn)為“只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)”。特別是《第四天故事第一》中的男女主人公紀(jì)斯卡和騎思?jí)暨_(dá)的愛情故事更是感人至深，具有強(qiáng)烈的反封建意義。第二，諷刺、揭露和批判了教會(huì)與封建君臣的虛偽、狡詐和愚蠢。作者以辛辣的筆調(diào)大膽地揭露了教會(huì)的腐敗和墮落，撕破了教會(huì)神圣的外衣，把它們的種種罪惡暴露在了光天化日之下。第三，贊美婦女才能，宣傳男女平等。作者認(rèn)為婦女既不是圣母，也不是魔鬼，而是與男人一樣有個(gè)性、有能力、有智慧的活人，體現(xiàn)了對(duì)婦女人格的尊重。
5、簡(jiǎn)述列夫·托爾斯泰的創(chuàng)作特征。
托爾斯泰的創(chuàng)作有鮮明的特征：第一，主題思想嚴(yán)肅深沉。多用自傳體手法表現(xiàn)作者對(duì)道德、宗教、社會(huì)、人生歸宿問(wèn)題的探索。第二，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展作。出了巨大貢獻(xiàn)，在更高的水平上更充分地挖掘了文學(xué)的真實(shí)性。他從一開始就把真實(shí)奉為自己的創(chuàng)作原則。他在創(chuàng)作中摒棄一切偶然的和幻想的因素，一切都是嚴(yán)格按照生活的本來(lái)面目、不加粉飾地、如實(shí)地反映出來(lái)。第三，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的另一重大貢獻(xiàn)，是他大大地發(fā)展了對(duì)人物內(nèi)心世界的挖掘。他始終注意通過(guò)心理變化反映人的性格思想的變化。他最感興趣的是“心理過(guò)程的本身，是這種過(guò)程的形態(tài)和規(guī)律，用一個(gè)特定的術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，這就是心靈的辯證法。第四，在塑造人物形象方面，他注意寫具有多方面性格的人物，而不寫單一化性格的人物。在他的作品中，沒有絕對(duì)的好人和絕對(duì)的壞人，即使是他最喜愛的主人公，他也不美化他們，而是從生活實(shí)際出發(fā)，寫出他們身上的某種缺點(diǎn)，從不把人物性格絕對(duì)化。第五，善于運(yùn)用對(duì)比、諷刺、隱喻手法；注意細(xì)節(jié)描寫與人物肖像的刻畫；重視語(yǔ)言的鮮明、準(zhǔn)確，尤其是樸素；他筆下的自然風(fēng)景真實(shí)、準(zhǔn)確、富有生命力，是影響人物思想感情變化和性格發(fā)展的重要因素。
6、簡(jiǎn)析薩特《墻》的藝術(shù)特征。
薩特的《墻》最主要的藝術(shù)特征是冷峻真實(shí)的心理描寫。采用第一人稱的敘述方式，把主人公伊比埃塔從被捕到面臨死亡到最后“不死”的整個(gè)心理過(guò)程細(xì)致入微地表現(xiàn)出來(lái)。開始是灰心喪氣、萬(wàn)念俱灰，后來(lái)是充滿恐懼，但真的面對(duì)死亡時(shí)，又充滿凜然正氣。最后“我”無(wú)意中“出賣”了戰(zhàn)友，被免除了死刑時(shí)，感到的并不是解脫，而是世界的荒謬。整個(gè)過(guò)程如噩夢(mèng)一般，細(xì)膩逼真，感染力極強(qiáng)。
7、簡(jiǎn)述古典主義的基本特征。
古典主義的基本特征有以下幾個(gè)方面：（1）政治上擁護(hù)中央王權(quán)，主張國(guó)家統(tǒng)一。 （2）思想上崇尚理性。（3）藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)則。
8、簡(jiǎn)析對(duì)左拉創(chuàng)作產(chǎn)生深刻影響的三大因素。
對(duì)左拉創(chuàng)作產(chǎn)生深刻影響的因素，一是巴爾扎克的“環(huán)境決定論”和反映整個(gè)時(shí)代的構(gòu)思，二是達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，三是泰納的“種族、環(huán)境和時(shí)代”的三要素論。
9、為什么說(shuō)《套中人》充分體現(xiàn)了契訶夫短篇小說(shuō)的特色？
《套中人》充分體現(xiàn)了契訶夫短篇小說(shuō)的特色。第一，小說(shuō)結(jié)構(gòu)精巧，采用了故事套故事的結(jié)構(gòu)方式。第二，夸張和諷刺的妙用。第三，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，富于個(gè)性化。
10、簡(jiǎn)述浪漫主義文學(xué)的背景。
①英國(guó)工業(yè)革命；②法國(guó)*；③思想領(lǐng)域的浪漫主義思潮；④18世紀(jì)文學(xué)傳統(tǒng)；⑤對(duì)古典主義的反抗。
11、簡(jiǎn)述現(xiàn)代派文學(xué)的藝術(shù)特征。
11.現(xiàn)代派文學(xué)的藝術(shù)特征是：①象征性?，F(xiàn)代派作家為探求人物的內(nèi)心真實(shí)，著重表現(xiàn)難以直接描述的復(fù)雜多變的內(nèi)心活動(dòng)，借助意象，用暗喻、烘托、渲染等手法，把思想還原為知覺，使抽象的思想外化。
②荒誕性。現(xiàn)代派作家通過(guò)非理性的極度夸張的形式，將現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)糅合在一起，寓嚴(yán)肅于荒誕。荒誕形象具有一種特殊的概括力，
③意識(shí)流。現(xiàn)代派作家熱衷于挖掘人的潛意識(shí)，大量采用“內(nèi)心獨(dú)白”、“自由聯(lián)想”的手法，表現(xiàn)人物意識(shí)“自然”流動(dòng)狀態(tài)，力求開掘人物心理的復(fù)雜性，擴(kuò)大了心理描寫的范圍。
12、什么是哥特式小說(shuō)？
哥特式小說(shuō)是18世紀(jì)末在英國(guó)出現(xiàn)的一種兇殺小說(shuō)。這種小說(shuō)多以中世紀(jì)陰森神秘的城堡為背景，寫其中因戀情或因財(cái)產(chǎn)而弓I起的兇殺復(fù)仇，充滿神秘、怪誕、恐怖和刺激，代表作是瓦爾蒲的《奧特朗圖堡》和拉德克力芙的《渥多爾弗的秘密》。
13、簡(jiǎn)述莎士比亞的創(chuàng)作分期及其特點(diǎn)。
莎士比亞共創(chuàng)作了37部劇本、兩首長(zhǎng)詩(shī)、154首十四行詩(shī)。根據(jù)他的作品思想和藝術(shù)上的發(fā)展情況，一般把他的創(chuàng)作分為3個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期（1590—1600）一般稱為歷史劇、喜劇時(shí)期；第二時(shí)期
（1601—1607）是莎士比亞創(chuàng)作的全盛時(shí)期。這時(shí)期的創(chuàng)作以悲劇為主，一般稱為悲劇時(shí)期；第三時(shí)期
（1608—1613）是莎士比亞創(chuàng)作的晚期，一般稱為傳奇劇時(shí)期，共寫出《暴風(fēng)雨》等傳奇劇4部和《亨利八世》歷史劇1部。
14、簡(jiǎn)析18世紀(jì)文學(xué)的背景。
①產(chǎn)業(yè)革命；②啟蒙運(yùn)動(dòng)；③社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)，包括洛克重視感覺和經(jīng)驗(yàn)的唯物主義哲學(xué)及社會(huì)政治理論，牛頓的萬(wàn)有引力定律，瓦特的蒸汽機(jī)以及當(dāng)時(shí)的光學(xué)理論等；④古希臘文學(xué)傳統(tǒng)。
《俄狄浦斯王》展示的是人與命運(yùn)的沖突。在索?？死账箍磥?lái)，俄狄浦斯為躲避殺父娶母的厄運(yùn)四處奔走，力圖自己來(lái)掌握自己的命運(yùn)，這是值得肯定和歌頌的。然而，他的抗?fàn)巺s歸于失敗，命運(yùn)使這樣一個(gè)優(yōu)秀人物成了罪人。因此，他對(duì)命運(yùn)的正義性和合理性提出了懷疑。這種對(duì)與命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿鄣目隙?和在客觀上對(duì)命運(yùn)合理性的懷疑，正是雅典奴隸主政治由盛及衰時(shí)期民主派意識(shí)的特點(diǎn)。面對(duì)尖銳的社會(huì)矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又對(duì)社會(huì)危機(jī)感到惶惑與無(wú)能為力，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的 悲憤情緒。
2、簡(jiǎn)析《堂·吉訶德》的思想意義。
《堂·吉訶德》是一部反封建的杰作。它以深刻的內(nèi)容、典型的人物和辛辣的諷刺，抨擊嘲笑了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說(shuō)，生動(dòng)地表現(xiàn)出騎士的長(zhǎng)矛、甲胄已進(jìn)了歷史陳列館，逆時(shí)代車輪而行必將碰得頭破血流。事實(shí)上，小說(shuō)問(wèn)世后，騎士小說(shuō)在西班牙就銷聲匿跡了。
小說(shuō)為后人提供了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、道德生活的廣闊畫面，揭露了封建貴族的驕奢*逸，官僚衙門的貪污納賄，反映了封建統(tǒng)治下人民的苦難生活。小說(shuō)在典型人物的塑造上為后人提供了很多借鑒。全書中雖然只寫了兩個(gè)主要人物：堂·吉訶德和桑丘，但以他們的游俠經(jīng)歷為線索，反映了廣闊的社會(huì)生活。堂·吉訶德以其脫離實(shí)際、盲目蠻干的性格特征而成為這類人物的代名詞，但是他的人文主義理想和他為實(shí)現(xiàn)理想勇往直前的精神，又令人感動(dòng)，有值得肯定的可貴品質(zhì)。他和桑丘都不是類型化的人物。
3、簡(jiǎn)析海明威的思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程。
海明威是一位具有民主思想的資產(chǎn)階級(jí)作家，“迷惘的一代”的代表。海明威的思想與戰(zhàn)爭(zhēng)有著密切的關(guān)系。青年時(shí)期，他懷著滿腔熱情參加第一次世界大戰(zhàn)，但戰(zhàn)爭(zhēng)給他的身體、心理、精神和感情留下了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，使他感到理想的幻滅。他厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，卻又無(wú)力制止戰(zhàn)爭(zhēng)，看不見希望，卻又不愿放棄希望。這便是他創(chuàng)作“迷惘的一代”文學(xué)作品的思想基礎(chǔ)。 《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了，武器》就表現(xiàn)出他的“迷惘”。20世紀(jì)30年代西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，海明威重新煥發(fā)戰(zhàn)斗精神奔赴反法西斯斗爭(zhēng)第一線。前期的憂郁、迷惘有所克服。他分清了戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，以勇敢的態(tài)度面對(duì)死亡?！秵淑姙檎l(shuí)而鳴》正是這種轉(zhuǎn)變?cè)谖膶W(xué)上的反映。在緊接著的第二次世界大戰(zhàn)中，他仍然保持著旺盛的戰(zhàn)斗意志。但他看不見人民群眾的力量，而信奉個(gè)人英雄主義，因而對(duì)世界前途和人類命運(yùn)持悲觀看法。到50年代，海明威遭受多種疾病折磨，精神抑郁。他把人生看做。一場(chǎng)孤獨(dú)的、精神的決斗，認(rèn)為決斗的結(jié)果雖然免不了失敗，但應(yīng)該勇敢地面對(duì)失敗。他的思想情緒直接反映在他晚年的杰作《老人與海》中。
4、簡(jiǎn)析《十日談》作為歐洲第一部現(xiàn)實(shí)主義作品所反映的思想內(nèi)容。
薄伽丘的《十日談》故事來(lái)源不一，有的取材于歷史事件，有的取材于民間文學(xué)，有的借鑒東方故事，有的是作家的創(chuàng)造。作家以人文主義思想對(duì)這些故事進(jìn)行再創(chuàng)造，從而廣·泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，被認(rèn)為是歐洲第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。其思想內(nèi)容主要表現(xiàn)在：第一，歌頌愛情，反對(duì)禁欲主義。作者把愛情看作是人的一種重要而自然的高尚情感，人人都有權(quán)利享受愛情。他歌頌愛情的力量，能使愚者變得聰明；他贊美至死不渝的愛，真正的愛情能夠沖破一切封建的羅網(wǎng)；他反對(duì)門當(dāng)戶對(duì)和包辦婚姻，認(rèn)為“只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)”。特別是《第四天故事第一》中的男女主人公紀(jì)斯卡和騎思?jí)暨_(dá)的愛情故事更是感人至深，具有強(qiáng)烈的反封建意義。第二，諷刺、揭露和批判了教會(huì)與封建君臣的虛偽、狡詐和愚蠢。作者以辛辣的筆調(diào)大膽地揭露了教會(huì)的腐敗和墮落，撕破了教會(huì)神圣的外衣，把它們的種種罪惡暴露在了光天化日之下。第三，贊美婦女才能，宣傳男女平等。作者認(rèn)為婦女既不是圣母，也不是魔鬼，而是與男人一樣有個(gè)性、有能力、有智慧的活人，體現(xiàn)了對(duì)婦女人格的尊重。
5、簡(jiǎn)述列夫·托爾斯泰的創(chuàng)作特征。
托爾斯泰的創(chuàng)作有鮮明的特征：第一，主題思想嚴(yán)肅深沉。多用自傳體手法表現(xiàn)作者對(duì)道德、宗教、社會(huì)、人生歸宿問(wèn)題的探索。第二，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展作。出了巨大貢獻(xiàn)，在更高的水平上更充分地挖掘了文學(xué)的真實(shí)性。他從一開始就把真實(shí)奉為自己的創(chuàng)作原則。他在創(chuàng)作中摒棄一切偶然的和幻想的因素，一切都是嚴(yán)格按照生活的本來(lái)面目、不加粉飾地、如實(shí)地反映出來(lái)。第三，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的另一重大貢獻(xiàn)，是他大大地發(fā)展了對(duì)人物內(nèi)心世界的挖掘。他始終注意通過(guò)心理變化反映人的性格思想的變化。他最感興趣的是“心理過(guò)程的本身，是這種過(guò)程的形態(tài)和規(guī)律，用一個(gè)特定的術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，這就是心靈的辯證法。第四，在塑造人物形象方面，他注意寫具有多方面性格的人物，而不寫單一化性格的人物。在他的作品中，沒有絕對(duì)的好人和絕對(duì)的壞人，即使是他最喜愛的主人公，他也不美化他們，而是從生活實(shí)際出發(fā)，寫出他們身上的某種缺點(diǎn)，從不把人物性格絕對(duì)化。第五，善于運(yùn)用對(duì)比、諷刺、隱喻手法；注意細(xì)節(jié)描寫與人物肖像的刻畫；重視語(yǔ)言的鮮明、準(zhǔn)確，尤其是樸素；他筆下的自然風(fēng)景真實(shí)、準(zhǔn)確、富有生命力，是影響人物思想感情變化和性格發(fā)展的重要因素。
6、簡(jiǎn)析薩特《墻》的藝術(shù)特征。
薩特的《墻》最主要的藝術(shù)特征是冷峻真實(shí)的心理描寫。采用第一人稱的敘述方式，把主人公伊比埃塔從被捕到面臨死亡到最后“不死”的整個(gè)心理過(guò)程細(xì)致入微地表現(xiàn)出來(lái)。開始是灰心喪氣、萬(wàn)念俱灰，后來(lái)是充滿恐懼，但真的面對(duì)死亡時(shí)，又充滿凜然正氣。最后“我”無(wú)意中“出賣”了戰(zhàn)友，被免除了死刑時(shí)，感到的并不是解脫，而是世界的荒謬。整個(gè)過(guò)程如噩夢(mèng)一般，細(xì)膩逼真，感染力極強(qiáng)。
7、簡(jiǎn)述古典主義的基本特征。
古典主義的基本特征有以下幾個(gè)方面：（1）政治上擁護(hù)中央王權(quán)，主張國(guó)家統(tǒng)一。 （2）思想上崇尚理性。（3）藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)則。
8、簡(jiǎn)析對(duì)左拉創(chuàng)作產(chǎn)生深刻影響的三大因素。
對(duì)左拉創(chuàng)作產(chǎn)生深刻影響的因素，一是巴爾扎克的“環(huán)境決定論”和反映整個(gè)時(shí)代的構(gòu)思，二是達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，三是泰納的“種族、環(huán)境和時(shí)代”的三要素論。
9、為什么說(shuō)《套中人》充分體現(xiàn)了契訶夫短篇小說(shuō)的特色？
《套中人》充分體現(xiàn)了契訶夫短篇小說(shuō)的特色。第一，小說(shuō)結(jié)構(gòu)精巧，采用了故事套故事的結(jié)構(gòu)方式。第二，夸張和諷刺的妙用。第三，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，富于個(gè)性化。
10、簡(jiǎn)述浪漫主義文學(xué)的背景。
①英國(guó)工業(yè)革命；②法國(guó)*；③思想領(lǐng)域的浪漫主義思潮；④18世紀(jì)文學(xué)傳統(tǒng)；⑤對(duì)古典主義的反抗。
11、簡(jiǎn)述現(xiàn)代派文學(xué)的藝術(shù)特征。
11.現(xiàn)代派文學(xué)的藝術(shù)特征是：①象征性?，F(xiàn)代派作家為探求人物的內(nèi)心真實(shí)，著重表現(xiàn)難以直接描述的復(fù)雜多變的內(nèi)心活動(dòng)，借助意象，用暗喻、烘托、渲染等手法，把思想還原為知覺，使抽象的思想外化。
②荒誕性。現(xiàn)代派作家通過(guò)非理性的極度夸張的形式，將現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)糅合在一起，寓嚴(yán)肅于荒誕。荒誕形象具有一種特殊的概括力，
③意識(shí)流。現(xiàn)代派作家熱衷于挖掘人的潛意識(shí)，大量采用“內(nèi)心獨(dú)白”、“自由聯(lián)想”的手法，表現(xiàn)人物意識(shí)“自然”流動(dòng)狀態(tài)，力求開掘人物心理的復(fù)雜性，擴(kuò)大了心理描寫的范圍。
12、什么是哥特式小說(shuō)？
哥特式小說(shuō)是18世紀(jì)末在英國(guó)出現(xiàn)的一種兇殺小說(shuō)。這種小說(shuō)多以中世紀(jì)陰森神秘的城堡為背景，寫其中因戀情或因財(cái)產(chǎn)而弓I起的兇殺復(fù)仇，充滿神秘、怪誕、恐怖和刺激，代表作是瓦爾蒲的《奧特朗圖堡》和拉德克力芙的《渥多爾弗的秘密》。
13、簡(jiǎn)述莎士比亞的創(chuàng)作分期及其特點(diǎn)。
莎士比亞共創(chuàng)作了37部劇本、兩首長(zhǎng)詩(shī)、154首十四行詩(shī)。根據(jù)他的作品思想和藝術(shù)上的發(fā)展情況，一般把他的創(chuàng)作分為3個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期（1590—1600）一般稱為歷史劇、喜劇時(shí)期；第二時(shí)期
（1601—1607）是莎士比亞創(chuàng)作的全盛時(shí)期。這時(shí)期的創(chuàng)作以悲劇為主，一般稱為悲劇時(shí)期；第三時(shí)期
（1608—1613）是莎士比亞創(chuàng)作的晚期，一般稱為傳奇劇時(shí)期，共寫出《暴風(fēng)雨》等傳奇劇4部和《亨利八世》歷史劇1部。
14、簡(jiǎn)析18世紀(jì)文學(xué)的背景。
①產(chǎn)業(yè)革命；②啟蒙運(yùn)動(dòng)；③社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)，包括洛克重視感覺和經(jīng)驗(yàn)的唯物主義哲學(xué)及社會(huì)政治理論，牛頓的萬(wàn)有引力定律，瓦特的蒸汽機(jī)以及當(dāng)時(shí)的光學(xué)理論等；④古希臘文學(xué)傳統(tǒng)。