56 農(nóng)業(yè)、工業(yè)、資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的方針、原則、形式、政策是什么？
（1）對農(nóng)業(yè)：對農(nóng)業(yè)的社會主義改造，就是把個體農(nóng)民的生產(chǎn)資料私有制逐步改造為農(nóng)民的集體所有制。這種改造，是通過合作化的途徑實現(xiàn)的。在農(nóng)業(yè)的社會主義改造中，黨提出積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針，按照自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t，采取了從低級到高級的一系列逐步過渡的形式。有土地入股、初級社、高級社。（2）對工業(yè)：黨對手工業(yè)的社會主義改造采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針，從供銷合作入手發(fā)展為生產(chǎn)合作。所采取的具體形式，基本上通過由低到高的三種合作方式：初級形式的手工業(yè)生產(chǎn)小組、中級形式的手工業(yè)供銷合作社和高級形式的手工業(yè)生產(chǎn)合作社。（3）對資本主義工商業(yè)：以毛澤東為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)馬列主義的學(xué)說，結(jié)合中國的實際，創(chuàng)造性地開辟了一條適合本國特點的對民族資本主義工商業(yè)實行社會主義改造的道路，成功地實現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想而未能實現(xiàn)的對資產(chǎn)階級的“和平贖買”，從而豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。黨對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的途徑是國家資本主義。國家資本主義的性質(zhì)和作用，是由國家的性質(zhì)決定的。在中國，國家資本主義就是社會主義國有經(jīng)濟或國家經(jīng)濟部門同私人資本合作的經(jīng)濟。國家資本主義的發(fā)展，經(jīng)過了初級形式和高級形式兩個發(fā)展階段。初級形式的國家資本主義，有委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購統(tǒng)銷、委托經(jīng)銷代銷等。高級形式的國家資本主義是公私合營，它經(jīng)過了個別企業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營兩個階段。
57 社會主義現(xiàn)代化初期，毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨對基本國情是怎么認識？
答：（1）中國已經(jīng)進入社會主義社會，但社會主義制度還不鞏固、不完善。中共“八大”前后，毛澤東曾多次指出，社會主義改造基本完成后，社會主義制度在我國已經(jīng)基本建立起來了。但是我國的社會主義制度還剛剛建立，還沒有完全建成，還不完全鞏固。社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，但又還很不完善。社會主義上層建筑也存在著薄弱環(huán)節(jié)。MZD還認為，社會主義制度的完全建成和完全鞏固，不僅需要時間，而且需要國內(nèi)外各種條件，其中首要條件就是必須實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，充分發(fā)揮社會生產(chǎn)力，使社會主義經(jīng)濟制度和政治制度獲得比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）中國是一個人口多、底子薄、經(jīng)濟文化落后的不發(fā)達國家。毛澤東多次指出，中國是一個社會主義的大國，但又是一個經(jīng)濟落后的窮國，工農(nóng)業(yè)不發(fā)達，科學(xué)技術(shù)水平低，人口眾多，農(nóng)業(yè)人口占80%以上。他還多次用 “一窮二白”來比喻中國的國情，認為中國6億人口的顯著特點是一窮二白。社會主義和資本主義比較、有許多優(yōu)越性，我們國家經(jīng)濟的發(fā)展，會比資本主義國家快得多?？墒牵袊娜丝诙?、底子薄，經(jīng)濟落后，要使生產(chǎn)力很大發(fā)展起來，要趕上和超過世界上先進的資本主義國家，沒有一百多年的時間是不行的。
58 毛主席關(guān)于社會主義社會基本矛盾理論的內(nèi)容是什么？
答：（1）關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論；毛主席指出，社會主義社會還會有矛盾，正是這些矛盾推動著我們的社會向前發(fā)展。在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。在我國，社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的，但是，它又很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。我國人民民主專政的國家制度和法律，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)，這些上層建筑和社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)是相適應(yīng)的。但是，資產(chǎn)階級意識形態(tài)的存在，國家制度中某些環(huán)節(jié)上缺陷的存在，國家機構(gòu)中某些官僚主義作風(fēng)的存在，又是和社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)相矛盾的。不過社會主義社會的矛盾同舊社會的矛盾是根本不同的。社會主義社會的矛盾不是對抗性的矛盾。解決這些矛盾不是要從根本上改變社會主義制度，而是經(jīng)過社會主義制度本身的自我調(diào)節(jié)、自我完善、不斷地得到解決。（2）關(guān)于嚴格區(qū)分和正確處理兩類社會矛盾的理論；在分析社會主義社會基本矛盾的基礎(chǔ)上，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中進一步指出，社會主義社會還存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。為了正確認識這兩類不同性質(zhì)的矛盾，應(yīng)該首先弄清什么是人民，什么是敵人。在中國現(xiàn)階段，在建設(shè)社會主義時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人。一般來說，敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾，在勞動人民之間說來，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性的；在被剝削階級和剝削階級之間說來，除了對抗性的一面以外，還有非對抗性的一面。 在我國生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造已經(jīng)基本完成的情況下，由于革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的階級斗爭基本結(jié)束，這兩類矛盾相比較，社會主義社會大量的矛盾屬于人民的內(nèi)部矛盾，而且呈現(xiàn)出異常復(fù)雜的情況，若處理不好，就會向敵我矛盾轉(zhuǎn)化。因此，毛澤東強調(diào)，正確處理人民內(nèi)部矛盾，是社會主義時期國家政治生活的主題。
59 建國初期我黨決定社會主義建設(shè)的指導(dǎo)方針是什么？
毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的中國社會主義建設(shè)的基本方針是：調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)方針： （1）既反保守，又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進的方針，這是在中共“八大”上確定的 （2）統(tǒng)籌兼顧的方針 （3）自力更生為主、爭取外援為輔的方針
60 毛澤東提出政治生活中判斷人民言論和行動的標(biāo)準是什么？
政治生活中判斷人們的言論和是非的政治標(biāo)準，重要的是社會主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條。
61 馬克思主義同中國實際相結(jié)合二次歷史性飛躍是什么？
答：我黨把馬克思主義與近代中國半殖民地半封建社會我實際相結(jié)合，找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的道路，形成了毛澤東思想。所以，毛澤東思想是馬列主義同中國實際結(jié)合的第歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果。我黨把馬克思列寧主義與當(dāng)代一個經(jīng)濟文化比較落后的中國的實際相結(jié)合，找到了一條建設(shè)有中國特色的社會主義正確道路，形成了鄧小平理論。所以，鄧小平理論是馬列主義同當(dāng)代中國實際結(jié)合的第二次飛躍所產(chǎn)生的理論成果。
62 鄧小平理論初步形成、形成輪廓和走向成熟的歷史時期和標(biāo)志是什么？
答：第一階段是從1978年黨的十一屆三中全會到1982年黨的十二大，鄧小平理論初步形成。在黨的十二大上，鄧小平明確提出了“建設(shè)有中國特色社會主義”這一基本命題。第二階段是從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，在全國改革逐步展開的過程中，鄧小平理論逐步展開并形成輪廓。十三大第提出了“建設(shè)有中國特色社會主義理論”這一概念，并從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義等方面，系統(tǒng)地概括了建設(shè)有中國特色社會主義理論的主要觀點。這一概括構(gòu)成了鄧小平理論的輪廓。第三階段是從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大，鄧小平理論走向成熟，形成理論體系。黨的十四大以南方談話為靈魂，對“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”的主要內(nèi)容做了新的科學(xué)概括，使之形成比較完整的科學(xué)體系。1997年9月，中共十五大把“鄧小平理論”確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。1998年3月，全國人大二次會議正式把鄧小平理論作為指導(dǎo)思想列入憲法。
63 說明解放思想、實事求是的關(guān)系？
答：實事求是與解放思想是不可分割的辯證統(tǒng)一關(guān)系。解放思想是實事求是的首要前提，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛主席思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。只有解放思想，才能達到實事求是。實事求是是解放思想的根本目的。解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。解放思想并不等于隨心所欲，胡思亂想，而必須與實事求是相聯(lián)系，兩者不能割裂開來和對立起來。解放思想，就是使思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合。
64 三個代表的科學(xué)內(nèi)涵？
答：“三個代表”重要思想，是根據(jù)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實需要提出來的，它充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的工人階級性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。保持先進性是黨的建設(shè)的根本?！叭齻€代表”重要思想就是以高度精練的表述概括了我們黨保持先進性的根本要求。第一，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。先進社會生產(chǎn)力這一概念不是靜止不變的，而是在運動中不斷變化和發(fā)展的。在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨要代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是必須把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界生產(chǎn)力和人類文明進步的方向聯(lián)系起來，同黨在社會主義初級階段承擔(dān)的歷史任務(wù)，同振興中華民族聯(lián)系起來。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟全球化趨勢不可阻擋，社會生活的各個方面正經(jīng)歷著革命性的變化。當(dāng)今時代先進生產(chǎn)力具有明顯的智力型、知識型、高度社會化、市場化、信息化等特點。因此，我們黨必須立足于時代，立足于實踐，在變動的生產(chǎn)力演進過程中正確判斷并牢牢掌握先進生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢和方向，通過深化經(jīng)濟體制，政治體制以及其他一系列體制改革，為教育、科學(xué)技術(shù)、各類人才的培養(yǎng)創(chuàng)造一切有利條件，因勢利導(dǎo)，充分調(diào)動和發(fā)揮全體人民的聰明才智，主動性，積極性、創(chuàng)造性，真正創(chuàng)造出合乎時代發(fā)展需要的現(xiàn)實的先進生產(chǎn)力。第二，始終代表中國先進文化的前進方向。先進的社會生產(chǎn)力，要求有先進的社會文化與之相適應(yīng)。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動社會全面進步。江澤民同志指出“我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng) 濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持?！彼裕覀凕h要始終代表中國先進文化的前進方向。推進中國特色社會主義文化建設(shè)，就必須支持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)。必須不斷推進社會主義精神文明建設(shè)，必須繼承發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化和革命文化傳統(tǒng)。積極吸取和借鑒一切外國的優(yōu)秀文化成果，必須發(fā)展教育和科學(xué)，發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等具有先進文化建設(shè)內(nèi)容的基礎(chǔ)工作。第三，始終代表中國廣大人民的根本利益。堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持實踐、認識、再實踐與從群眾中來到群眾中去的認識路線和群眾觀點的統(tǒng)-性，這是歷史唯物主義的基本原理，是我們黨始終代表中國廣大人民根本利益的理論基礎(chǔ)。黨要代表中國廣大人民的根本利益，就必須自覺地把黨的建設(shè)同加強與人民群眾的密切聯(lián)系。全心全意為人民服務(wù)，實現(xiàn)人民群眾的根本利益聯(lián)系起來。中國工人階級和各族人民是我們黨的階級基礎(chǔ)，群眾基礎(chǔ)和力量源泉，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，堅持群眾路線是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的根本保證。不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要，是社會主義生產(chǎn)的根本目的，也是我們黨全部工作的出發(fā)點和歸宿。代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，歸根結(jié)底都是為實現(xiàn)廣大人民的根本利益。要引導(dǎo)人民群眾正確認識和對待根本利益和具體利益的關(guān)系。我們黨一方面要為人民大的，根本的利益進行頑強的和不懈的努力，另一方面要隨著改革開放的深入，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，使人民群眾獲得看得見摸得著的物質(zhì)利益，不斷提高人民的生活水平。各級黨組織和全體黨員、干部都要自覺地以為人民群眾謀利益為己任，永遠保持工人階級先鋒隊的本色。
65 怎么理解三個代表是統(tǒng)一整體？
答：代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國廣大人民的根本利益，是一個統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。“三個代表”并不是孤立存在的三個方面，而是一個緊密聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一整體。在“三個代表”中，代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求是基礎(chǔ)和核心。有了先進的社會生產(chǎn)力，才有先進文化賴以生存和發(fā)展的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)；有了先進的社會生產(chǎn)力，才有滿足廣大人民根本利益的物質(zhì)條件。在“三個代表”中，代表先進文化的前進方向是發(fā)展先進社會生產(chǎn)力的條件和保證。先進文化的發(fā)展，既能為先進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展提供精神動力和智力支持，又能極大地滿足人民群眾的精神文化生活。所以，先進生產(chǎn)力的發(fā)展，必須要求有先進文化的發(fā)展與之相配合的協(xié)調(diào)。在“三個代表”中，代表廣大人民群眾的根本利益是根本出發(fā)點和終歸宿。我們黨致力于發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，終目的都是為了不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，實現(xiàn)和維護廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了新世紀新階段黨的建設(shè)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與不斷發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一，改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一，保持黨的自身先進性與聯(lián)系群眾廣泛性的統(tǒng)一，完成根本任務(wù)與實踐根本宗旨的統(tǒng)一。
66 怎樣理解貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民？
答：貫徹“三個代表”重要思想，必須牢牢把握堅持與時俱進這個關(guān)鍵，隨著時代的發(fā)展，社會的進步，先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進文化的發(fā)展方向、廣大人民的根本利益，其內(nèi)容同樣不斷地發(fā)展變化。因此，只有堅持與時俱進，保持與群眾、與實踐的密切聯(lián)系，不斷反映實踐發(fā)展的要求，不斷反映群眾的愿望，才能使我們的思想、路線、方針、政策、措施等不斷有所提高、有所完善、有所發(fā)展、有所創(chuàng)新、有所前進，才能使我們的理論和實際工作不斷體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，從而永葆黨的先進性。因此，與時俱進成為我們貫徹“三個代表”的關(guān)鍵。貫徹“三個代表”重要思想的核心是堅持黨的先進性。“看一個政黨是否先進，是不是工人階級先鋒隊，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展的正確方向，是不是代表廣大人民的根本利益?！敝袊锩徒ㄔO(shè)的實踐證明，正是因為我們黨把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的實踐相結(jié)合，制定和執(zhí)行的路線、綱領(lǐng)集中體現(xiàn)了中國工人階級和廣大人民的根本利益，代表了中國社會發(fā)展的正確方向，我們黨才當(dāng)之無愧地成為中國工人階級的先鋒隊；正因為我們黨不斷加強自身建設(shè)，著重從思想上建設(shè)黨，才解決了在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個具有廣泛群眾性的馬克思主義政黨這一重大課題。在當(dāng)今迅速發(fā)展的時代，我們黨只有把馬克思主義基本原理與改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐緊密結(jié)合起來，不斷推動社會歷史的前進，才能始終保持我們黨的先進性。貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)在于堅持執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了“執(zhí)政為民”就是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)。堅持與時俱進，堅持黨的先進性，本質(zhì)上都是為了人民用好權(quán)、掌好權(quán)，更好地為人民服務(wù)，更好地為人民謀利益。所以，黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須認真執(zhí)行黨的路線方針政策；必須正確行使人民賦予的權(quán)力；必須把對上級負責(zé)和對群眾負責(zé)統(tǒng)一起來；必須在工作中堅持群眾路線，深入調(diào)查研究，誠心誠意為人民辦實事、辦好事?？傊?，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，全心全意為廣大人民群眾謀利益，是我們黨的宗旨，是貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)。口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個具有廣泛群眾性的馬克思主義政黨這一重大課題。在當(dāng)今迅速發(fā)展的時代，我們黨只有把馬克思主義基本原理與改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐緊密結(jié)合起來，不斷推動社會歷史的前進，才能始終保持我們黨的先進性。貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)在于堅持執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了“執(zhí)政為民”就是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)。堅持與時俱進，堅持黨的先進性，本質(zhì)上都是為了人民用好權(quán)、掌好權(quán)，更好地為人民服務(wù)，更好地為人民謀利益。所以，黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須認真執(zhí)行黨的路線方針政策；必須正確行使人民賦予的權(quán)力；必須把對上級負責(zé)和對群眾負責(zé)統(tǒng)一起來；必須在工作中堅持群眾路線，深入調(diào)查研究，誠心誠意為人民辦實事、辦好事。總之，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，全心全意為廣大人民群眾謀利益，是我們黨的宗旨，是貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)。
（1）對農(nóng)業(yè)：對農(nóng)業(yè)的社會主義改造，就是把個體農(nóng)民的生產(chǎn)資料私有制逐步改造為農(nóng)民的集體所有制。這種改造，是通過合作化的途徑實現(xiàn)的。在農(nóng)業(yè)的社會主義改造中，黨提出積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針，按照自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t，采取了從低級到高級的一系列逐步過渡的形式。有土地入股、初級社、高級社。（2）對工業(yè)：黨對手工業(yè)的社會主義改造采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針，從供銷合作入手發(fā)展為生產(chǎn)合作。所采取的具體形式，基本上通過由低到高的三種合作方式：初級形式的手工業(yè)生產(chǎn)小組、中級形式的手工業(yè)供銷合作社和高級形式的手工業(yè)生產(chǎn)合作社。（3）對資本主義工商業(yè)：以毛澤東為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)馬列主義的學(xué)說，結(jié)合中國的實際，創(chuàng)造性地開辟了一條適合本國特點的對民族資本主義工商業(yè)實行社會主義改造的道路，成功地實現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想而未能實現(xiàn)的對資產(chǎn)階級的“和平贖買”，從而豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。黨對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的途徑是國家資本主義。國家資本主義的性質(zhì)和作用，是由國家的性質(zhì)決定的。在中國，國家資本主義就是社會主義國有經(jīng)濟或國家經(jīng)濟部門同私人資本合作的經(jīng)濟。國家資本主義的發(fā)展，經(jīng)過了初級形式和高級形式兩個發(fā)展階段。初級形式的國家資本主義，有委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購統(tǒng)銷、委托經(jīng)銷代銷等。高級形式的國家資本主義是公私合營，它經(jīng)過了個別企業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營兩個階段。
57 社會主義現(xiàn)代化初期，毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨對基本國情是怎么認識？
答：（1）中國已經(jīng)進入社會主義社會，但社會主義制度還不鞏固、不完善。中共“八大”前后，毛澤東曾多次指出，社會主義改造基本完成后，社會主義制度在我國已經(jīng)基本建立起來了。但是我國的社會主義制度還剛剛建立，還沒有完全建成，還不完全鞏固。社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，但又還很不完善。社會主義上層建筑也存在著薄弱環(huán)節(jié)。MZD還認為，社會主義制度的完全建成和完全鞏固，不僅需要時間，而且需要國內(nèi)外各種條件，其中首要條件就是必須實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，充分發(fā)揮社會生產(chǎn)力，使社會主義經(jīng)濟制度和政治制度獲得比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）中國是一個人口多、底子薄、經(jīng)濟文化落后的不發(fā)達國家。毛澤東多次指出，中國是一個社會主義的大國，但又是一個經(jīng)濟落后的窮國，工農(nóng)業(yè)不發(fā)達，科學(xué)技術(shù)水平低，人口眾多，農(nóng)業(yè)人口占80%以上。他還多次用 “一窮二白”來比喻中國的國情，認為中國6億人口的顯著特點是一窮二白。社會主義和資本主義比較、有許多優(yōu)越性，我們國家經(jīng)濟的發(fā)展，會比資本主義國家快得多?？墒牵袊娜丝诙?、底子薄，經(jīng)濟落后，要使生產(chǎn)力很大發(fā)展起來，要趕上和超過世界上先進的資本主義國家，沒有一百多年的時間是不行的。
58 毛主席關(guān)于社會主義社會基本矛盾理論的內(nèi)容是什么？
答：（1）關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論；毛主席指出，社會主義社會還會有矛盾，正是這些矛盾推動著我們的社會向前發(fā)展。在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。在我國，社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的，但是，它又很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。我國人民民主專政的國家制度和法律，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)，這些上層建筑和社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)是相適應(yīng)的。但是，資產(chǎn)階級意識形態(tài)的存在，國家制度中某些環(huán)節(jié)上缺陷的存在，國家機構(gòu)中某些官僚主義作風(fēng)的存在，又是和社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)相矛盾的。不過社會主義社會的矛盾同舊社會的矛盾是根本不同的。社會主義社會的矛盾不是對抗性的矛盾。解決這些矛盾不是要從根本上改變社會主義制度，而是經(jīng)過社會主義制度本身的自我調(diào)節(jié)、自我完善、不斷地得到解決。（2）關(guān)于嚴格區(qū)分和正確處理兩類社會矛盾的理論；在分析社會主義社會基本矛盾的基礎(chǔ)上，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中進一步指出，社會主義社會還存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。為了正確認識這兩類不同性質(zhì)的矛盾，應(yīng)該首先弄清什么是人民，什么是敵人。在中國現(xiàn)階段，在建設(shè)社會主義時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人。一般來說，敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾，在勞動人民之間說來，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性的；在被剝削階級和剝削階級之間說來，除了對抗性的一面以外，還有非對抗性的一面。 在我國生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造已經(jīng)基本完成的情況下，由于革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的階級斗爭基本結(jié)束，這兩類矛盾相比較，社會主義社會大量的矛盾屬于人民的內(nèi)部矛盾，而且呈現(xiàn)出異常復(fù)雜的情況，若處理不好，就會向敵我矛盾轉(zhuǎn)化。因此，毛澤東強調(diào)，正確處理人民內(nèi)部矛盾，是社會主義時期國家政治生活的主題。
59 建國初期我黨決定社會主義建設(shè)的指導(dǎo)方針是什么？
毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的中國社會主義建設(shè)的基本方針是：調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)方針： （1）既反保守，又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進的方針，這是在中共“八大”上確定的 （2）統(tǒng)籌兼顧的方針 （3）自力更生為主、爭取外援為輔的方針
60 毛澤東提出政治生活中判斷人民言論和行動的標(biāo)準是什么？
政治生活中判斷人們的言論和是非的政治標(biāo)準，重要的是社會主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條。
61 馬克思主義同中國實際相結(jié)合二次歷史性飛躍是什么？
答：我黨把馬克思主義與近代中國半殖民地半封建社會我實際相結(jié)合，找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的道路，形成了毛澤東思想。所以，毛澤東思想是馬列主義同中國實際結(jié)合的第歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果。我黨把馬克思列寧主義與當(dāng)代一個經(jīng)濟文化比較落后的中國的實際相結(jié)合，找到了一條建設(shè)有中國特色的社會主義正確道路，形成了鄧小平理論。所以，鄧小平理論是馬列主義同當(dāng)代中國實際結(jié)合的第二次飛躍所產(chǎn)生的理論成果。
62 鄧小平理論初步形成、形成輪廓和走向成熟的歷史時期和標(biāo)志是什么？
答：第一階段是從1978年黨的十一屆三中全會到1982年黨的十二大，鄧小平理論初步形成。在黨的十二大上，鄧小平明確提出了“建設(shè)有中國特色社會主義”這一基本命題。第二階段是從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，在全國改革逐步展開的過程中，鄧小平理論逐步展開并形成輪廓。十三大第提出了“建設(shè)有中國特色社會主義理論”這一概念，并從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義等方面，系統(tǒng)地概括了建設(shè)有中國特色社會主義理論的主要觀點。這一概括構(gòu)成了鄧小平理論的輪廓。第三階段是從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大，鄧小平理論走向成熟，形成理論體系。黨的十四大以南方談話為靈魂，對“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”的主要內(nèi)容做了新的科學(xué)概括，使之形成比較完整的科學(xué)體系。1997年9月，中共十五大把“鄧小平理論”確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。1998年3月，全國人大二次會議正式把鄧小平理論作為指導(dǎo)思想列入憲法。
63 說明解放思想、實事求是的關(guān)系？
答：實事求是與解放思想是不可分割的辯證統(tǒng)一關(guān)系。解放思想是實事求是的首要前提，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛主席思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。只有解放思想，才能達到實事求是。實事求是是解放思想的根本目的。解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。解放思想并不等于隨心所欲，胡思亂想，而必須與實事求是相聯(lián)系，兩者不能割裂開來和對立起來。解放思想，就是使思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合。
64 三個代表的科學(xué)內(nèi)涵？
答：“三個代表”重要思想，是根據(jù)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實需要提出來的，它充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的工人階級性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。保持先進性是黨的建設(shè)的根本?！叭齻€代表”重要思想就是以高度精練的表述概括了我們黨保持先進性的根本要求。第一，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。先進社會生產(chǎn)力這一概念不是靜止不變的，而是在運動中不斷變化和發(fā)展的。在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨要代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是必須把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界生產(chǎn)力和人類文明進步的方向聯(lián)系起來，同黨在社會主義初級階段承擔(dān)的歷史任務(wù)，同振興中華民族聯(lián)系起來。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟全球化趨勢不可阻擋，社會生活的各個方面正經(jīng)歷著革命性的變化。當(dāng)今時代先進生產(chǎn)力具有明顯的智力型、知識型、高度社會化、市場化、信息化等特點。因此，我們黨必須立足于時代，立足于實踐，在變動的生產(chǎn)力演進過程中正確判斷并牢牢掌握先進生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢和方向，通過深化經(jīng)濟體制，政治體制以及其他一系列體制改革，為教育、科學(xué)技術(shù)、各類人才的培養(yǎng)創(chuàng)造一切有利條件，因勢利導(dǎo)，充分調(diào)動和發(fā)揮全體人民的聰明才智，主動性，積極性、創(chuàng)造性，真正創(chuàng)造出合乎時代發(fā)展需要的現(xiàn)實的先進生產(chǎn)力。第二，始終代表中國先進文化的前進方向。先進的社會生產(chǎn)力，要求有先進的社會文化與之相適應(yīng)。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動社會全面進步。江澤民同志指出“我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng) 濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持?！彼裕覀凕h要始終代表中國先進文化的前進方向。推進中國特色社會主義文化建設(shè)，就必須支持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)。必須不斷推進社會主義精神文明建設(shè)，必須繼承發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化和革命文化傳統(tǒng)。積極吸取和借鑒一切外國的優(yōu)秀文化成果，必須發(fā)展教育和科學(xué)，發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等具有先進文化建設(shè)內(nèi)容的基礎(chǔ)工作。第三，始終代表中國廣大人民的根本利益。堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持實踐、認識、再實踐與從群眾中來到群眾中去的認識路線和群眾觀點的統(tǒng)-性，這是歷史唯物主義的基本原理，是我們黨始終代表中國廣大人民根本利益的理論基礎(chǔ)。黨要代表中國廣大人民的根本利益，就必須自覺地把黨的建設(shè)同加強與人民群眾的密切聯(lián)系。全心全意為人民服務(wù)，實現(xiàn)人民群眾的根本利益聯(lián)系起來。中國工人階級和各族人民是我們黨的階級基礎(chǔ)，群眾基礎(chǔ)和力量源泉，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，堅持群眾路線是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的根本保證。不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要，是社會主義生產(chǎn)的根本目的，也是我們黨全部工作的出發(fā)點和歸宿。代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，歸根結(jié)底都是為實現(xiàn)廣大人民的根本利益。要引導(dǎo)人民群眾正確認識和對待根本利益和具體利益的關(guān)系。我們黨一方面要為人民大的，根本的利益進行頑強的和不懈的努力，另一方面要隨著改革開放的深入，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，使人民群眾獲得看得見摸得著的物質(zhì)利益，不斷提高人民的生活水平。各級黨組織和全體黨員、干部都要自覺地以為人民群眾謀利益為己任，永遠保持工人階級先鋒隊的本色。
65 怎么理解三個代表是統(tǒng)一整體？
答：代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國廣大人民的根本利益，是一個統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。“三個代表”并不是孤立存在的三個方面，而是一個緊密聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一整體。在“三個代表”中，代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求是基礎(chǔ)和核心。有了先進的社會生產(chǎn)力，才有先進文化賴以生存和發(fā)展的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)；有了先進的社會生產(chǎn)力，才有滿足廣大人民根本利益的物質(zhì)條件。在“三個代表”中，代表先進文化的前進方向是發(fā)展先進社會生產(chǎn)力的條件和保證。先進文化的發(fā)展，既能為先進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展提供精神動力和智力支持，又能極大地滿足人民群眾的精神文化生活。所以，先進生產(chǎn)力的發(fā)展，必須要求有先進文化的發(fā)展與之相配合的協(xié)調(diào)。在“三個代表”中，代表廣大人民群眾的根本利益是根本出發(fā)點和終歸宿。我們黨致力于發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，終目的都是為了不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，實現(xiàn)和維護廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了新世紀新階段黨的建設(shè)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與不斷發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一，改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一，保持黨的自身先進性與聯(lián)系群眾廣泛性的統(tǒng)一，完成根本任務(wù)與實踐根本宗旨的統(tǒng)一。
66 怎樣理解貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民？
答：貫徹“三個代表”重要思想，必須牢牢把握堅持與時俱進這個關(guān)鍵，隨著時代的發(fā)展，社會的進步，先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進文化的發(fā)展方向、廣大人民的根本利益，其內(nèi)容同樣不斷地發(fā)展變化。因此，只有堅持與時俱進，保持與群眾、與實踐的密切聯(lián)系，不斷反映實踐發(fā)展的要求，不斷反映群眾的愿望，才能使我們的思想、路線、方針、政策、措施等不斷有所提高、有所完善、有所發(fā)展、有所創(chuàng)新、有所前進，才能使我們的理論和實際工作不斷體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，從而永葆黨的先進性。因此，與時俱進成為我們貫徹“三個代表”的關(guān)鍵。貫徹“三個代表”重要思想的核心是堅持黨的先進性。“看一個政黨是否先進，是不是工人階級先鋒隊，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展的正確方向，是不是代表廣大人民的根本利益?！敝袊锩徒ㄔO(shè)的實踐證明，正是因為我們黨把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的實踐相結(jié)合，制定和執(zhí)行的路線、綱領(lǐng)集中體現(xiàn)了中國工人階級和廣大人民的根本利益，代表了中國社會發(fā)展的正確方向，我們黨才當(dāng)之無愧地成為中國工人階級的先鋒隊；正因為我們黨不斷加強自身建設(shè)，著重從思想上建設(shè)黨，才解決了在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個具有廣泛群眾性的馬克思主義政黨這一重大課題。在當(dāng)今迅速發(fā)展的時代，我們黨只有把馬克思主義基本原理與改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐緊密結(jié)合起來，不斷推動社會歷史的前進，才能始終保持我們黨的先進性。貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)在于堅持執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了“執(zhí)政為民”就是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)。堅持與時俱進，堅持黨的先進性，本質(zhì)上都是為了人民用好權(quán)、掌好權(quán)，更好地為人民服務(wù)，更好地為人民謀利益。所以，黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須認真執(zhí)行黨的路線方針政策；必須正確行使人民賦予的權(quán)力；必須把對上級負責(zé)和對群眾負責(zé)統(tǒng)一起來；必須在工作中堅持群眾路線，深入調(diào)查研究，誠心誠意為人民辦實事、辦好事?？傊?，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，全心全意為廣大人民群眾謀利益，是我們黨的宗旨，是貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)。口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個具有廣泛群眾性的馬克思主義政黨這一重大課題。在當(dāng)今迅速發(fā)展的時代，我們黨只有把馬克思主義基本原理與改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐緊密結(jié)合起來，不斷推動社會歷史的前進，才能始終保持我們黨的先進性。貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)在于堅持執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了“執(zhí)政為民”就是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)。堅持與時俱進，堅持黨的先進性，本質(zhì)上都是為了人民用好權(quán)、掌好權(quán)，更好地為人民服務(wù)，更好地為人民謀利益。所以，黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須認真執(zhí)行黨的路線方針政策；必須正確行使人民賦予的權(quán)力；必須把對上級負責(zé)和對群眾負責(zé)統(tǒng)一起來；必須在工作中堅持群眾路線，深入調(diào)查研究，誠心誠意為人民辦實事、辦好事。總之，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，全心全意為廣大人民群眾謀利益，是我們黨的宗旨，是貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)。