第四節(jié) 閱讀材料注意事項(xiàng)
一、領(lǐng)會(huì)思想
本論試題提供的材料不是一般的材料，這些材料內(nèi)涵深刻豐富，因此應(yīng)試者都必須下工夫認(rèn)真閱讀，真正理解材料所包含的豐富而又深刻的內(nèi)涵，才可能做好題目要求。因?yàn)樵囶}要求非常明確，一是概括材料所反映的問題；二是提出解決問題的方案；三是根據(jù)材料反映問題自擬題目寫一篇議論文，中心明確，論述深刻。如果未能理解題意，那么無(wú)論如何都做不出符合要求的答案。有些人剛看了一遍材料，就提筆寫作，結(jié)果不是寫不下去，就是未能符合要求。因此應(yīng)試者在寫作的時(shí)候，不妨反復(fù)看幾遍，磨刀不誤砍柴工，只有認(rèn)真細(xì)致地多讀幾遍材料，才能真正地領(lǐng)會(huì)材料的深刻的思想內(nèi)涵。領(lǐng)會(huì)了材料的深刻思想內(nèi)涵，才能作答好申論的幾個(gè)問題。
下面我們介紹一則材料，具體看看怎樣理解材料的思想內(nèi)涵。
史記載：西漢文帝時(shí)，名將周勃之子周亞夫率軍駐細(xì)柳抗擊匈奴，一次，文帝外出勞軍，到了其他軍營(yíng)，聽說(shuō)天子到，均不加戒備，忙于迎接。但到了細(xì)柳后，那兒的官兵皆披甲執(zhí)銳張弓搭箭，把文帝擋在營(yíng)門外。有人說(shuō)是皇帝來(lái)了，把門官卻說(shuō)：“軍中聞將軍令，未聞天子之詔?！敝钡轿牡叟扇送▓?bào)清楚來(lái)意，周亞夫才傳令打開營(yíng)門；但同時(shí)命令軍營(yíng)中人馬“不得馳行”，文帝的隨從只好勒住韁繩，讓車駕慢慢前進(jìn)。到了中軍帳中，只見周亞夫全副武裝，手執(zhí)兵器，并不跪拜，而只是打了打恭，對(duì)文帝曰：“介胄在身，不能叩拜，以軍禮見?！?BR> 周亞夫如此軍令如山，使文帝大為感慨，他說(shuō)：“這才是能打仗的真將軍??！” 〖HK〗認(rèn)真閱讀材料后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，材料反映了周亞夫?qū)④姀膰?yán)治軍，認(rèn)真執(zhí)行紀(jì)律，哪怕是皇帝，他也一視同仁，決不放棄的崇高品德。同時(shí)也反映了漢文帝理解下屬并支持下屬嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律的風(fēng)范。如果能夠領(lǐng)會(huì)了這些，也就抓住了材料的主題。
二、多角度思考
多角度思考是一種創(chuàng)造性的思維方法。它的特點(diǎn)是根據(jù)已有信息，從不同的角度、不同的方向思考問題，尋求出多樣性的答案。申論往往需要從不同的方面說(shuō)明同一個(gè)問題，因此也十分需要運(yùn)用多角度思考的方法。下面舉一個(gè)例子。
“小”，一個(gè)多么神秘而又令人琢磨不透的字眼。小到夜空中的繁星一點(diǎn)，小到滄海中的一粟，小到機(jī)床上的一顆螺絲釘，小到茫茫人海中的一員。與“大”相比，誰(shuí)去注意那不經(jīng)意的“小”呢？然而，無(wú)小又何以為大？從物質(zhì)的結(jié)構(gòu)我們可以知道，一切物質(zhì)都是由不起眼的小東西——原子、分子或離子構(gòu)成的！從社會(huì)的構(gòu)成我們又能知道，任何一個(gè)社會(huì)都是由看似微不足道的每一個(gè)人組成的?！靶 睂?shí)在是一切物質(zhì)的基礎(chǔ)。
千百年來(lái)，先輩們留給了我們?cè)S多關(guān)于“小”的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著的《本草綱目》集醫(yī)學(xué)之大成，這本書中包含了成千上萬(wàn)條藥方。與整本書相比，一條藥方實(shí)在太“小”了，然而，若沒有了這一條條藥方，又何來(lái)《本草綱目》呢？回顧那些顯赫一時(shí)的風(fēng)流人物，又有誰(shuí)不懂得“小”的重要性？三國(guó)蜀帝劉備臨終前在白帝城托孤時(shí)，仍不忘諄諄告誡兒子：“勿以善小而不為；勿以惡小而為之?！笨梢姡靶 钡拇_不容我們忽視。
“小”，有著無(wú)窮的力量，“小”的力量在于“聚”。螞蟻雖小，但成群的螞蟻卻能背負(fù)起老鼠這“龐然大物”：“一滴水”可算小，但成萬(wàn)滴水匯成的江海，卻能載動(dòng)萬(wàn)噸飛輪；相對(duì)于大自然來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的力量簡(jiǎn)直太渺小了，但是人類一旦齊心協(xié)力，卻能改天換地……古人說(shuō)的“積少成多”“聚沙成塔”“積善成德”，也正是這個(gè)道理。一個(gè)“聚”字把太多的“小”緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，形成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)、龐大的整體?？陀^存在所產(chǎn)生的力量，豈不比“大”更值得我們重視？
時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在我們的身邊，仍有太多的人忽視了“小”。有人在感嘆人類的脆弱，有人感傷生命的短暫，更有人因個(gè)人渺小而患得患失。他們未曾注意到“小”與“大”的辯證關(guān)系。就讓雷鋒同志那鏗鏘有力的聲音來(lái)回答他們吧：“我愿做革命的螺絲釘……”，“我要把有限的生命投入到無(wú)限的人民服務(wù)中去……”。
我們每個(gè)人都應(yīng)從身邊的小事做起，以踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)投入到社會(huì)的“大”中去。
這則材料從不同的角度闡述了對(duì)“小”的看法，即首先闡述了“小”的外延，接著闡述了“小”與“大”的關(guān)系。闡述了“小”與“大”的關(guān)系后，又批評(píng)了忽視“小”的不良行為，最后呼吁大家從小事做起，以實(shí)際行動(dòng)投入到社會(huì)的“大”中去。材料從四個(gè)方面談了對(duì)
小的看法，顯然在這里運(yùn)用的是多角度思考的方法。
一、領(lǐng)會(huì)思想
本論試題提供的材料不是一般的材料，這些材料內(nèi)涵深刻豐富，因此應(yīng)試者都必須下工夫認(rèn)真閱讀，真正理解材料所包含的豐富而又深刻的內(nèi)涵，才可能做好題目要求。因?yàn)樵囶}要求非常明確，一是概括材料所反映的問題；二是提出解決問題的方案；三是根據(jù)材料反映問題自擬題目寫一篇議論文，中心明確，論述深刻。如果未能理解題意，那么無(wú)論如何都做不出符合要求的答案。有些人剛看了一遍材料，就提筆寫作，結(jié)果不是寫不下去，就是未能符合要求。因此應(yīng)試者在寫作的時(shí)候，不妨反復(fù)看幾遍，磨刀不誤砍柴工，只有認(rèn)真細(xì)致地多讀幾遍材料，才能真正地領(lǐng)會(huì)材料的深刻的思想內(nèi)涵。領(lǐng)會(huì)了材料的深刻思想內(nèi)涵，才能作答好申論的幾個(gè)問題。
下面我們介紹一則材料，具體看看怎樣理解材料的思想內(nèi)涵。
史記載：西漢文帝時(shí)，名將周勃之子周亞夫率軍駐細(xì)柳抗擊匈奴，一次，文帝外出勞軍，到了其他軍營(yíng)，聽說(shuō)天子到，均不加戒備，忙于迎接。但到了細(xì)柳后，那兒的官兵皆披甲執(zhí)銳張弓搭箭，把文帝擋在營(yíng)門外。有人說(shuō)是皇帝來(lái)了，把門官卻說(shuō)：“軍中聞將軍令，未聞天子之詔?！敝钡轿牡叟扇送▓?bào)清楚來(lái)意，周亞夫才傳令打開營(yíng)門；但同時(shí)命令軍營(yíng)中人馬“不得馳行”，文帝的隨從只好勒住韁繩，讓車駕慢慢前進(jìn)。到了中軍帳中，只見周亞夫全副武裝，手執(zhí)兵器，并不跪拜，而只是打了打恭，對(duì)文帝曰：“介胄在身，不能叩拜，以軍禮見?！?BR> 周亞夫如此軍令如山，使文帝大為感慨，他說(shuō)：“這才是能打仗的真將軍??！” 〖HK〗認(rèn)真閱讀材料后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，材料反映了周亞夫?qū)④姀膰?yán)治軍，認(rèn)真執(zhí)行紀(jì)律，哪怕是皇帝，他也一視同仁，決不放棄的崇高品德。同時(shí)也反映了漢文帝理解下屬并支持下屬嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律的風(fēng)范。如果能夠領(lǐng)會(huì)了這些，也就抓住了材料的主題。
二、多角度思考
多角度思考是一種創(chuàng)造性的思維方法。它的特點(diǎn)是根據(jù)已有信息，從不同的角度、不同的方向思考問題，尋求出多樣性的答案。申論往往需要從不同的方面說(shuō)明同一個(gè)問題，因此也十分需要運(yùn)用多角度思考的方法。下面舉一個(gè)例子。
“小”，一個(gè)多么神秘而又令人琢磨不透的字眼。小到夜空中的繁星一點(diǎn)，小到滄海中的一粟，小到機(jī)床上的一顆螺絲釘，小到茫茫人海中的一員。與“大”相比，誰(shuí)去注意那不經(jīng)意的“小”呢？然而，無(wú)小又何以為大？從物質(zhì)的結(jié)構(gòu)我們可以知道，一切物質(zhì)都是由不起眼的小東西——原子、分子或離子構(gòu)成的！從社會(huì)的構(gòu)成我們又能知道，任何一個(gè)社會(huì)都是由看似微不足道的每一個(gè)人組成的?！靶 睂?shí)在是一切物質(zhì)的基礎(chǔ)。
千百年來(lái)，先輩們留給了我們?cè)S多關(guān)于“小”的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著的《本草綱目》集醫(yī)學(xué)之大成，這本書中包含了成千上萬(wàn)條藥方。與整本書相比，一條藥方實(shí)在太“小”了，然而，若沒有了這一條條藥方，又何來(lái)《本草綱目》呢？回顧那些顯赫一時(shí)的風(fēng)流人物，又有誰(shuí)不懂得“小”的重要性？三國(guó)蜀帝劉備臨終前在白帝城托孤時(shí)，仍不忘諄諄告誡兒子：“勿以善小而不為；勿以惡小而為之?！笨梢姡靶 钡拇_不容我們忽視。
“小”，有著無(wú)窮的力量，“小”的力量在于“聚”。螞蟻雖小，但成群的螞蟻卻能背負(fù)起老鼠這“龐然大物”：“一滴水”可算小，但成萬(wàn)滴水匯成的江海，卻能載動(dòng)萬(wàn)噸飛輪；相對(duì)于大自然來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的力量簡(jiǎn)直太渺小了，但是人類一旦齊心協(xié)力，卻能改天換地……古人說(shuō)的“積少成多”“聚沙成塔”“積善成德”，也正是這個(gè)道理。一個(gè)“聚”字把太多的“小”緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，形成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)、龐大的整體?？陀^存在所產(chǎn)生的力量，豈不比“大”更值得我們重視？
時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在我們的身邊，仍有太多的人忽視了“小”。有人在感嘆人類的脆弱，有人感傷生命的短暫，更有人因個(gè)人渺小而患得患失。他們未曾注意到“小”與“大”的辯證關(guān)系。就讓雷鋒同志那鏗鏘有力的聲音來(lái)回答他們吧：“我愿做革命的螺絲釘……”，“我要把有限的生命投入到無(wú)限的人民服務(wù)中去……”。
我們每個(gè)人都應(yīng)從身邊的小事做起，以踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)投入到社會(huì)的“大”中去。
這則材料從不同的角度闡述了對(duì)“小”的看法，即首先闡述了“小”的外延，接著闡述了“小”與“大”的關(guān)系。闡述了“小”與“大”的關(guān)系后，又批評(píng)了忽視“小”的不良行為，最后呼吁大家從小事做起，以實(shí)際行動(dòng)投入到社會(huì)的“大”中去。材料從四個(gè)方面談了對(duì)
小的看法，顯然在這里運(yùn)用的是多角度思考的方法。