有人說：“一些人揣測我們報考公務(wù)員就是沖著待遇、福利去的。我覺得，這不僅是對我們的誤解，更是對我們的侮辱。你為何不相信，在黨和政府教育下成長的我們，有理想且有能力以自己的判斷選擇工作崗位，從而為國家做貢獻(xiàn)？你為何不相信，在“為國效力，報效祖國”思想下熏陶的我們，選擇公務(wù)員不是別有所圖，而是為人民服務(wù)？”
我有些疑問，既然公務(wù)員報考已經(jīng)50選1了，那足見國家不缺公務(wù)員了，錦上添花固然好，但真倘要為國效力，何不雪中送炭，去國家最缺乏人才的地方？比方有素質(zhì)的鄉(xiāng)村教師目前是相當(dāng)缺乏的。
其實公務(wù)員目前待遇較好，工作穩(wěn)定，社會認(rèn)同感高，所以很多學(xué)子都希望成為公務(wù)員，只要不懷貪污之心想去獲得灰色甚至黑色收入，那并不是什么壞事，旁人絕對不該指責(zé)，就好像我們不能指責(zé)誰不是圣人那樣。但是倘若一定要說自己非常神圣，那么，就有點讓人別扭了。好比芙蓉姐姐，本來并不難看，但是一定要矯情地說自己是冰清玉潔的一代美女，就讓人覺得她滑稽了。
當(dāng)然，頂樓可能想，我不作開啟民智的教師是因為我可能是未來的周召二公、包青天，甚至是唐太宗、漢武帝，這些人的貢獻(xiàn)不見得不能和傳道的孔夫子相比。
不過如果頂樓這樣想，那么應(yīng)該注意：若要成為這樣的人，必須提高自身涵養(yǎng)，古之良臣明君對誹謗都能處之泰然，甚至讓人向自己臉上吐唾沫練習(xí)養(yǎng)氣功夫，因為他們深知一旦有了權(quán)力，一定要避免利用權(quán)力快意恩仇，如果閣下沒有這樣度量，遇到小事情就以為冤比天高、怨比海深，很容易成為一些心狠手辣或者自暴自棄的怨官，歷這種例子比比皆是。個人覺得你這樣易怒的人不太可能成為好的高官，如果做一個僅僅是恪盡職守普通職員，貢獻(xiàn)真的就不如去鄉(xiāng)村辦教育了。
我想說：我希望有很多為了國家人民，而不是為了自己利益去做公務(wù)員的人。但人生經(jīng)驗告訴我并不是所有自以為心懷此念的人都真正是這種人。其中一部分的確是像小說中那樣是后來變質(zhì)了，但還有一部分則是一開始潛意識里就沒安好心，只是自己要蒙蔽自己的良心，所以自己騙一下自己。就好像很多人都以為自己的照片不如本人，或者錄音的聲音不及自己真正的聲音一樣。他們會想我現(xiàn)在做的事情雖然對我有利，但也是對得起良心的。
是的，在良心被抹殺以前，有個良心和邪念（或者僅僅是私心）共存的階段，這個階段，邪念會不斷地欺騙良心，也就是不斷編出各種理論來讓良心支持自己邪念的發(fā)作。比如雇用童工中會想沒有我他們的生活會更糟糕-雖然他不會因此提高童工的工資，比如小偷會想我偷東西是因為社會不公-雖然他不會將偷來的錢去濟(jì)貧。
對待他們有一個簡單有效的判斷方法-的鴨子判斷法：一個東西長得像鴨子，走路像鴨子，聲音像鴨子，那么我就認(rèn)為它是只鴨子。低價用童工的就是殘酷剝削、劫富卻不濟(jì)貧的就是賊，我們不必聽他們自己的解釋。這種判斷自然有錯誤的時候，不過大部分是相當(dāng)有效的。所以大家不管你的真實意圖是什么僅僅憑目前公務(wù)員待遇好，就判斷對公務(wù)員職務(wù)趨之若鶩的人是為了這個待遇，并沒有多大錯誤，當(dāng)然你可以用自己日后的行為證明他們對你的這個個例的判斷是錯誤的。
最后如果你日后成為有實權(quán)的官員，請你查查下面這首詩的作者——就算一個預(yù)警吧。
街石成癡絕，滄波萬里愁。孤飛終不倦，羞逐海鷗浮。
姹紫嫣紅色，從知渲染難。他時好花發(fā)，認(rèn)取血痕斑。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭。
留得心魂在，殘軀付劫灰。青燐光不滅，夜夜照燕臺。
或者你已經(jīng)知道了，這首慷慨激昂的詩的作者就是年輕時代的汪精衛(wèi)。
其實人生的抉擇只有在人生中慢慢磨煉后才可能堅定、長久，不要以為你現(xiàn)在的想法（無論好的還是壞的，有些人會在25歲以前憤世嫉俗，仇視社會或者不會面對社會陽光下的黑暗點）一定會和校園愛情不一樣，不會在天長地久的承諾后白駒過隙般地溜走——也許你的潛意識早就不一樣了。 來
我有些疑問，既然公務(wù)員報考已經(jīng)50選1了，那足見國家不缺公務(wù)員了，錦上添花固然好，但真倘要為國效力，何不雪中送炭，去國家最缺乏人才的地方？比方有素質(zhì)的鄉(xiāng)村教師目前是相當(dāng)缺乏的。
其實公務(wù)員目前待遇較好，工作穩(wěn)定，社會認(rèn)同感高，所以很多學(xué)子都希望成為公務(wù)員，只要不懷貪污之心想去獲得灰色甚至黑色收入，那并不是什么壞事，旁人絕對不該指責(zé)，就好像我們不能指責(zé)誰不是圣人那樣。但是倘若一定要說自己非常神圣，那么，就有點讓人別扭了。好比芙蓉姐姐，本來并不難看，但是一定要矯情地說自己是冰清玉潔的一代美女，就讓人覺得她滑稽了。
當(dāng)然，頂樓可能想，我不作開啟民智的教師是因為我可能是未來的周召二公、包青天，甚至是唐太宗、漢武帝，這些人的貢獻(xiàn)不見得不能和傳道的孔夫子相比。
不過如果頂樓這樣想，那么應(yīng)該注意：若要成為這樣的人，必須提高自身涵養(yǎng)，古之良臣明君對誹謗都能處之泰然，甚至讓人向自己臉上吐唾沫練習(xí)養(yǎng)氣功夫，因為他們深知一旦有了權(quán)力，一定要避免利用權(quán)力快意恩仇，如果閣下沒有這樣度量，遇到小事情就以為冤比天高、怨比海深，很容易成為一些心狠手辣或者自暴自棄的怨官，歷這種例子比比皆是。個人覺得你這樣易怒的人不太可能成為好的高官，如果做一個僅僅是恪盡職守普通職員，貢獻(xiàn)真的就不如去鄉(xiāng)村辦教育了。
我想說：我希望有很多為了國家人民，而不是為了自己利益去做公務(wù)員的人。但人生經(jīng)驗告訴我并不是所有自以為心懷此念的人都真正是這種人。其中一部分的確是像小說中那樣是后來變質(zhì)了，但還有一部分則是一開始潛意識里就沒安好心，只是自己要蒙蔽自己的良心，所以自己騙一下自己。就好像很多人都以為自己的照片不如本人，或者錄音的聲音不及自己真正的聲音一樣。他們會想我現(xiàn)在做的事情雖然對我有利，但也是對得起良心的。
是的，在良心被抹殺以前，有個良心和邪念（或者僅僅是私心）共存的階段，這個階段，邪念會不斷地欺騙良心，也就是不斷編出各種理論來讓良心支持自己邪念的發(fā)作。比如雇用童工中會想沒有我他們的生活會更糟糕-雖然他不會因此提高童工的工資，比如小偷會想我偷東西是因為社會不公-雖然他不會將偷來的錢去濟(jì)貧。
對待他們有一個簡單有效的判斷方法-的鴨子判斷法：一個東西長得像鴨子，走路像鴨子，聲音像鴨子，那么我就認(rèn)為它是只鴨子。低價用童工的就是殘酷剝削、劫富卻不濟(jì)貧的就是賊，我們不必聽他們自己的解釋。這種判斷自然有錯誤的時候，不過大部分是相當(dāng)有效的。所以大家不管你的真實意圖是什么僅僅憑目前公務(wù)員待遇好，就判斷對公務(wù)員職務(wù)趨之若鶩的人是為了這個待遇，并沒有多大錯誤，當(dāng)然你可以用自己日后的行為證明他們對你的這個個例的判斷是錯誤的。
最后如果你日后成為有實權(quán)的官員，請你查查下面這首詩的作者——就算一個預(yù)警吧。
街石成癡絕，滄波萬里愁。孤飛終不倦，羞逐海鷗浮。
姹紫嫣紅色，從知渲染難。他時好花發(fā)，認(rèn)取血痕斑。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭。
留得心魂在，殘軀付劫灰。青燐光不滅，夜夜照燕臺。
或者你已經(jīng)知道了，這首慷慨激昂的詩的作者就是年輕時代的汪精衛(wèi)。
其實人生的抉擇只有在人生中慢慢磨煉后才可能堅定、長久，不要以為你現(xiàn)在的想法（無論好的還是壞的，有些人會在25歲以前憤世嫉俗，仇視社會或者不會面對社會陽光下的黑暗點）一定會和校園愛情不一樣，不會在天長地久的承諾后白駒過隙般地溜走——也許你的潛意識早就不一樣了。 來