摘 要：從文獻(xiàn)上看，已經(jīng)有很多學(xué)者探討英漢思維差異和翻譯的關(guān)系問題，并取得了一定的研究成果。但在翻譯教學(xué)中，討論英漢思維差異以提高教學(xué)質(zhì)量的討論并不多見。本文從英漢思維差異的角度，通過對學(xué)生句子翻譯中存在的問題進(jìn)行分析，說明在翻譯教學(xué)中有意識地比較英漢思維差異和語言差異的必要性，最終使學(xué)生樹立英漢思維差異意識，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。
引言
思維：指理性認(rèn)識，即思想；或指理性思考的過程，即思考。是人腦對客觀事物間接和概括的反應(yīng)。包括邏輯思維和形象思維，通常指邏輯思維。它是在社會實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。思維的工具是語言。人借助于語言把豐富的感性材料加以分析和綜合，由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真，從而揭露不能直接感知到的事物的本質(zhì)和規(guī)律。思維是反應(yīng)客觀現(xiàn)實的能動過程。它能動地反映客觀世界，又能動地反作用于客觀世界。(《辭?！?979 年版本，第1676 頁)語言和思維密切相關(guān)，相互作用。“倘若沒有語言，思維則無以定其形，無以約其式，無以正其實。反之，若沒有思維，語言也就不具備其多功能性和豐富性”張海濤(1999：21)。語言是思維的載體，通過一個民族的語言，我們可以觀察這個民族的思維方式和特點。在漫長的歷史過程中，英漢兩個民族因其所處的地理環(huán)境不同，生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣各異，形成了不同的思維方式。在翻譯實踐中，因為沒有認(rèn)清英漢思維之間的差異，學(xué)生很容易犯錯誤，出現(xiàn)“漢語歐化，英語漢化”的現(xiàn)象。英漢思維差異的比較研究受到很多學(xué)者的關(guān)注，并取得了一定的成果，如劉宓慶(1993)，張海濤(1999)，連淑能(2002)等，但較少涉及到翻譯教學(xué)。目前，對句子翻譯，很多學(xué)者，如張培基(1980)，陳宏微(1998)，馮慶華(2002)，陳定安(1998)等在專著中辟專章講解，但涉及更多的是對翻譯技巧的介紹和解釋，對深層次原因的探討并不多見。本文試圖從英漢思維差異的角度出發(fā)，通過學(xué)生譯文分析，指出在翻譯教學(xué)中，有意識地訓(xùn)練學(xué)生樹立英漢思維差異意識的必要性，以提高譯文質(zhì)量，促進(jìn)翻譯教學(xué)。
一、英漢思維差異及其在語言上的表現(xiàn)
1.思維方式不同——抽象思維與形象
思維語言表達(dá)各異——抽象與具體
西方人較注重抽象思維，從古希臘亞里士多德開始，一直注重哲學(xué)思辨。而漢民族卻偏向形象思維，運(yùn)用形象的表達(dá)手法描繪抽象的概念。體現(xiàn)在語言層面，英語多用抽象表達(dá)法，漢語多用形象表達(dá)法。英語大量使用抽象名詞，同時，英語是構(gòu)形語言，有豐富的詞義虛化手段，如詞綴；英語中介詞的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢語。而在漢語中，常用具體表抽象?！叭绻f中國有抽象名詞的話，就只有這極少數(shù)的幾個了”(王力，1984：21-22)。同時，漢語也不具有構(gòu)形形態(tài)。
2.思維風(fēng)格不同——焦點思維與散點思維
語言表達(dá)各異——聚集與流散
英民族在表達(dá)思想時，邏輯嚴(yán)密，先陳述主要思想，再延伸出去。英語句子先說出主要信息，然后介紹其它輔助信息，如時間、地點、原因等。英語有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹髦^結(jié)構(gòu)，主謂結(jié)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)全局，提綱挈領(lǐng)。英語句子就如一棵樹，由樹干延伸出去，形成無數(shù)的分叉。因此，英語句式呈“聚集型”。而漢民族是散點思維，思維按邏輯事理，時間順序，因果關(guān)系排列，如行云流水，洋洋灑灑，但形散而神聚，“它沒有西方句子的中心動詞，而是隨著事理的進(jìn)程，句法中的視點也隨之流動開去”(申小龍， 2003：336)。
3.思維指向不同——客體思維與主體思維
語言表達(dá)各異——物稱與人稱
英民族嚴(yán)格區(qū)分主體與客體，強(qiáng)調(diào)用客觀、理性、冷靜的態(tài)度對待客觀世界，尋求自然規(guī)律，探索科學(xué)真理。連淑能(2002：43)指出“理性主義將主體作為旁觀者，對客體尤其是本質(zhì)世界進(jìn)行探究”。而漢民族的傳統(tǒng)思維注重主體意識，常常以“我”為視角，以“我”的情感、態(tài)度、觀念為依據(jù)做出價值判斷，以“我”為認(rèn)識的出發(fā)點和歸結(jié)點。這種思維差異在語言上體現(xiàn)為英語重物稱，漢語重人稱。英語中有很多句子，不以人做主語，而以抽象名詞或事物名稱做主語，而漢語經(jīng)常用表“人”的詞、詞組、短語作主語。
4.思維側(cè)重不同——形式邏輯與辯證邏輯
語言風(fēng)格各異——形合與意合
英民族注重形式邏輯，而漢民族重辯證思維。表現(xiàn)在語言上，英語用各種形式連接手段，而中國文化歷來注重意合，“劉勰(465-532)所謂‘意授于思，言授于意’(《文心雕龍•神思》)就是說意思受思維支配，語言受意念支配” (陳定安，1998：38)。漢語很少或幾乎不用形式連接手段，漢語中少用虛詞，只是將句與句排列起來，讓讀者去了解其內(nèi)在關(guān)系。需要指出的是，上述幾種思維差異并不是絕對的，不能以二元對立的觀點來看待這些差異。隨著各國文化交流的日益頻繁，不同思維和語言相互影響，相互交融，上述差異只是指某個民族更側(cè)重某一方面而已。
二、英漢思維差異在句子翻譯中的體現(xiàn)
翻譯不僅僅是語言間的轉(zhuǎn)換，更是思維的轉(zhuǎn)換。因此，上述思維差異會對學(xué)生的翻譯實踐造成一定的障礙。下面從四個方面對這個問題進(jìn)行探討。
1、抽象與具體
由于學(xué)生不了解英漢思維差異和語言差異，在英譯漢時，往往局限于字面轉(zhuǎn)換，使得漢語譯文晦澀難懂。下面的句子是從英語專業(yè)大三學(xué)生的翻譯作業(yè)中選取的。
(1)I talked to him with brutal frankness。
S1：我用近乎冷酷的直率和他談了話。
S2：我以近乎殘忍的坦誠跟他談了話。
參考譯文：我對他講的話，雖然逆耳，卻是忠言。在上述例句中，英語句子用了“brutal frankness”這個抽象的名詞詞組，學(xué)生基本是按原文結(jié)構(gòu)翻譯的，如S1 將其譯為“近乎冷酷的直率”；S2 將其轉(zhuǎn)換為“近乎殘忍的坦誠”。學(xué)生譯文比較拗口，反映出他們在抽象和具體間相互轉(zhuǎn)換的意識還不太強(qiáng)。
(2)The absence of intelligence is an indication of satisfactory developments。
S1：信息的缺失表明發(fā)展很順利。
S2：信息的缺乏是發(fā)展充分的表現(xiàn)。
原文短短一句話，就有“absence”、“intelligence”、“indication”、“developments”四個抽象名詞，學(xué)生譯文基本上還是以抽象的方式譯出，并沒有表達(dá)出原文真正的含義。
參考譯文： 沒有消息即表明有令人滿意的進(jìn)展。
2.聚集與流散
由于對英漢差異的敏感性不強(qiáng)，英譯漢時，學(xué)生仍選擇英語句式，擺脫不了形式束縛；漢譯英時仍是流散句式，即使用連接詞連接，也有很多錯誤，邏輯關(guān)系混亂。如以下例句：
(1)Now the integrated circuit has reduced by many
times the size of the computer of which it forms a part, thuscreating a new generation of portable minicomputers。
S1：目前，電腦組成部分之一的集成電路已經(jīng)被縮小了好幾倍，因而創(chuàng)造出了新一代的便攜式微型電腦。
S2：經(jīng)過多次的綜合線路的簡化，在體積上使電腦已經(jīng)成為一個整體，因此新一代便攜的迷你電腦已經(jīng)問世。
原句的主干是circuit has reduced the size， 其他部分均是對基本成分的修飾。原句由連詞(which)、介詞(of)、分詞(creating)連接，十分緊湊。而S1 的譯文首先理解有誤，由于受到by many times 的干擾，理解為“集成電路已經(jīng)被縮小了好幾倍”；S2 的譯文很難懂，將“the integrated circuit”誤解為“綜合線路的簡化”，導(dǎo)致前半句理解錯誤。
參考譯文： 現(xiàn)在集成電路成了計算機(jī)的組成部分，使計算機(jī)的體積大大縮小，從而產(chǎn)生了新一代的袖珍式微型計算機(jī)。
(2)他有個女兒，在北京工作，已經(jīng)打電話去了，聽說明天就能回來。
S1：His daughter works in Beijing has been called, and she would come back tomorrow。
S2：He has a daughter, worked in Peking, who we have given a call and we hear of that she will come back tomorrow。
例(2)的漢語句子變換了主語，并將其省略。補(bǔ)出主語后句子是這樣的：他有個女兒，(她)在北京工作，(有人)已經(jīng)打電話去了，(人們)聽說明天就能回來。
可以看出S1 和S2 的譯文基本沒有擺脫原文形式的束縛，主語選擇不符合英語表達(dá)習(xí)慣。
3.物稱與人稱
由于沒有深刻地意識到漢語以主體為主，英語以客體為主的思維習(xí)慣，在翻譯過程中，譯文表達(dá)不太自然。
如以下例句：
(1)The thick carpet killed the sound of my footsteps。
S1：厚厚的地毯掩去了我的腳步聲。
S2：厚厚的地毯使我的腳步聲變輕了。
雖然學(xué)生譯文并沒有錯誤，但仍可看出學(xué)生沒有在物稱與人稱間轉(zhuǎn)換的意識，用原句中的物“The thickcarpet”做了譯文主語，而參考譯文的表達(dá)更符合漢語表達(dá)習(xí)慣。
參考譯文：我走在厚厚的地毯上，一點腳步聲也沒有。
(2)必須調(diào)整高等院校的專業(yè)設(shè)置，改進(jìn)教學(xué)方法。
S1 ：We should arrange the major offered in the institution of high learning, to reform our teaching way。
S2：We must adjust the arrangement of specialty and improve the teaching method in high school。
參考譯文：Specialties in colleges and universities should be adjusted and teaching methods improved。
同樣，在漢譯英中，雖然學(xué)生補(bǔ)上了原句主語“我們”(we)，以人做主語，但我們知道英語在表達(dá)政策、法規(guī)、規(guī)定時傾向于以物做主語?？梢?，學(xué)生還沒有培養(yǎng)起在物稱和人稱間相互轉(zhuǎn)換的意識。
4.形合與意合
學(xué)生在翻譯實踐中，往往受到語言形式的影響。在英譯漢時，譯句常常冗長呆板；而漢譯英時，結(jié)構(gòu)混亂，組句沒有條理，譯文支離破碎。如以下例句：
(1)It had been a fine, golden autumn, a lovely farewell to those who would lose their youth, and some of them their lives, before the leaves turned again in a peace time fall。
S1：這個秋天葉子還未完全凋零。秀麗、平和的金秋，是對那些可能耗去青春，甚至獻(xiàn)出生命的人們的美好祝福。
S2：那是一個美好的金秋，在告別了那些可能丟失他們的青春甚至生命的人之后，樹葉才慢慢地落下。
原句用了“who”、“and”和“before”來連接句子。
S1 和S2 的譯文并沒有完全傳達(dá)出原文的含義。主要原因是原文出現(xiàn)了兩個“autumn”，并用過去完成時“had been”和一般過去時“turned”標(biāo)明時間先后，而學(xué)生幾乎沒有意識到這一點。
參考譯文：那是個天氣晴朗，金黃可愛的秋天，美好的秋色為那些青年們送別。待到戰(zhàn)后和平時期，黃葉紛飛的秋天再度來臨時，當(dāng)日的青年已經(jīng)失去了青春，有的喪失了生命。
(2)當(dāng)前，車輛橫沖直闖，嚴(yán)重地威脅著城市生活，路上行人無不提心吊膽。
S1： Nowadays, cars dash around like mad on the road, it imperils the city life, and pedestrians are in constant fear。
S2：Nowadays, the clashing and rushing car seriously menaces the citizens’ life. No one can across the road without fear。
漢語句子沒用一個連接詞，但原文語義關(guān)系很明確，“車輛橫沖直闖”表示原因，后面的分句表示結(jié)果。S1和S2 的譯文基本按漢語的語序組織譯文，幾乎不用連接詞，譯文顯得很松散，不太符合英語表達(dá)習(xí)慣。
參考譯文：The present onslaught of vehicles poses a serious threat to urban life and pedestrian peace of mind。通過上述分析可以看出，學(xué)生對英漢思維差異和語言差異認(rèn)識不清。在翻譯過程中，擺脫不了形式束縛，不能準(zhǔn)確、靈活地在兩種語言間轉(zhuǎn)換。
三、一些建議
1.培養(yǎng)學(xué)生英漢思維差異的意識，應(yīng)該有意識地訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識到英漢思維的差異及其在語言中的體現(xiàn)。這樣，學(xué)生在翻譯中就能多角度地思考，更準(zhǔn)確地理解原文所傳達(dá)的信息。
2.進(jìn)行兩種語言之間的對比，應(yīng)該專門講解英漢語言對比，從各個層面分析兩種語言的異同。當(dāng)然，思維差異和語言差異是相輔相成的。通過思維差異，學(xué)生能更好地理解語言差異的生成機(jī)制；通過語言差異，學(xué)生能更深刻地理解思維差異。
3.加強(qiáng)實踐練習(xí)，提高翻譯能力。只有通過大量的實踐練習(xí)，學(xué)生才能將理論和實踐結(jié)合，將翻譯技巧內(nèi)化；也只有這樣，學(xué)生才能在翻譯實踐中自由、靈活地進(jìn)行兩種語言的轉(zhuǎn)換，使譯文準(zhǔn)確、自然、流暢、優(yōu)雅。
參考文獻(xiàn)：
[1]張海濤。英漢思維差異對翻譯的影響[J]。中國翻譯， 1999，(1)。
[2]張培基。喻云根，李宗杰，彭謨禹。英漢翻譯教程[M]。上海：上海外語教育出版社，1980.
[3]陳宏微。漢英翻譯基礎(chǔ)[M]。上海：上海外語教育出版社，1998.
[4]馮慶華。實用翻譯教程[M]。上海：上海外語教育出版社，2002.
[5]陳定安。英漢比較與翻譯[M]。中國對外翻譯出版公司，1998.
[6]劉宓慶。思維方式表達(dá)法和翻譯問題[J]。現(xiàn)代外語，1993，(1)。
[7]連淑能。論中西思維方式[J]。外語與外語教學(xué)，2002，(2)。
[8]申小龍。語言學(xué)綱要[M]。上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003：336-337.
[9]王力。中國語法理論[M]。山東：山東教育出版社，1984.
[10]連淑能。英漢對比研究[M]。北京：高等教育出版社，1993.
[11]王力。中國現(xiàn)代語法[M]。北京：商務(wù)印書館，1985.作者簡介：周靜(1984-)，女，甘肅通渭人，西北師范大學(xué)外國語學(xué)院，碩士，研究方向：翻譯理論與實踐。
引言
思維：指理性認(rèn)識，即思想；或指理性思考的過程，即思考。是人腦對客觀事物間接和概括的反應(yīng)。包括邏輯思維和形象思維，通常指邏輯思維。它是在社會實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。思維的工具是語言。人借助于語言把豐富的感性材料加以分析和綜合，由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真，從而揭露不能直接感知到的事物的本質(zhì)和規(guī)律。思維是反應(yīng)客觀現(xiàn)實的能動過程。它能動地反映客觀世界，又能動地反作用于客觀世界。(《辭?！?979 年版本，第1676 頁)語言和思維密切相關(guān)，相互作用。“倘若沒有語言，思維則無以定其形，無以約其式，無以正其實。反之，若沒有思維，語言也就不具備其多功能性和豐富性”張海濤(1999：21)。語言是思維的載體，通過一個民族的語言，我們可以觀察這個民族的思維方式和特點。在漫長的歷史過程中，英漢兩個民族因其所處的地理環(huán)境不同，生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣各異，形成了不同的思維方式。在翻譯實踐中，因為沒有認(rèn)清英漢思維之間的差異，學(xué)生很容易犯錯誤，出現(xiàn)“漢語歐化，英語漢化”的現(xiàn)象。英漢思維差異的比較研究受到很多學(xué)者的關(guān)注，并取得了一定的成果，如劉宓慶(1993)，張海濤(1999)，連淑能(2002)等，但較少涉及到翻譯教學(xué)。目前，對句子翻譯，很多學(xué)者，如張培基(1980)，陳宏微(1998)，馮慶華(2002)，陳定安(1998)等在專著中辟專章講解，但涉及更多的是對翻譯技巧的介紹和解釋，對深層次原因的探討并不多見。本文試圖從英漢思維差異的角度出發(fā)，通過學(xué)生譯文分析，指出在翻譯教學(xué)中，有意識地訓(xùn)練學(xué)生樹立英漢思維差異意識的必要性，以提高譯文質(zhì)量，促進(jìn)翻譯教學(xué)。
一、英漢思維差異及其在語言上的表現(xiàn)
1.思維方式不同——抽象思維與形象
思維語言表達(dá)各異——抽象與具體
西方人較注重抽象思維，從古希臘亞里士多德開始，一直注重哲學(xué)思辨。而漢民族卻偏向形象思維，運(yùn)用形象的表達(dá)手法描繪抽象的概念。體現(xiàn)在語言層面，英語多用抽象表達(dá)法，漢語多用形象表達(dá)法。英語大量使用抽象名詞，同時，英語是構(gòu)形語言，有豐富的詞義虛化手段，如詞綴；英語中介詞的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢語。而在漢語中，常用具體表抽象?！叭绻f中國有抽象名詞的話，就只有這極少數(shù)的幾個了”(王力，1984：21-22)。同時，漢語也不具有構(gòu)形形態(tài)。
2.思維風(fēng)格不同——焦點思維與散點思維
語言表達(dá)各異——聚集與流散
英民族在表達(dá)思想時，邏輯嚴(yán)密，先陳述主要思想，再延伸出去。英語句子先說出主要信息，然后介紹其它輔助信息，如時間、地點、原因等。英語有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹髦^結(jié)構(gòu)，主謂結(jié)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)全局，提綱挈領(lǐng)。英語句子就如一棵樹，由樹干延伸出去，形成無數(shù)的分叉。因此，英語句式呈“聚集型”。而漢民族是散點思維，思維按邏輯事理，時間順序，因果關(guān)系排列，如行云流水，洋洋灑灑，但形散而神聚，“它沒有西方句子的中心動詞，而是隨著事理的進(jìn)程，句法中的視點也隨之流動開去”(申小龍， 2003：336)。
3.思維指向不同——客體思維與主體思維
語言表達(dá)各異——物稱與人稱
英民族嚴(yán)格區(qū)分主體與客體，強(qiáng)調(diào)用客觀、理性、冷靜的態(tài)度對待客觀世界，尋求自然規(guī)律，探索科學(xué)真理。連淑能(2002：43)指出“理性主義將主體作為旁觀者，對客體尤其是本質(zhì)世界進(jìn)行探究”。而漢民族的傳統(tǒng)思維注重主體意識，常常以“我”為視角，以“我”的情感、態(tài)度、觀念為依據(jù)做出價值判斷，以“我”為認(rèn)識的出發(fā)點和歸結(jié)點。這種思維差異在語言上體現(xiàn)為英語重物稱，漢語重人稱。英語中有很多句子，不以人做主語，而以抽象名詞或事物名稱做主語，而漢語經(jīng)常用表“人”的詞、詞組、短語作主語。
4.思維側(cè)重不同——形式邏輯與辯證邏輯
語言風(fēng)格各異——形合與意合
英民族注重形式邏輯，而漢民族重辯證思維。表現(xiàn)在語言上，英語用各種形式連接手段，而中國文化歷來注重意合，“劉勰(465-532)所謂‘意授于思，言授于意’(《文心雕龍•神思》)就是說意思受思維支配，語言受意念支配” (陳定安，1998：38)。漢語很少或幾乎不用形式連接手段，漢語中少用虛詞，只是將句與句排列起來，讓讀者去了解其內(nèi)在關(guān)系。需要指出的是，上述幾種思維差異并不是絕對的，不能以二元對立的觀點來看待這些差異。隨著各國文化交流的日益頻繁，不同思維和語言相互影響，相互交融，上述差異只是指某個民族更側(cè)重某一方面而已。
二、英漢思維差異在句子翻譯中的體現(xiàn)
翻譯不僅僅是語言間的轉(zhuǎn)換，更是思維的轉(zhuǎn)換。因此，上述思維差異會對學(xué)生的翻譯實踐造成一定的障礙。下面從四個方面對這個問題進(jìn)行探討。
1、抽象與具體
由于學(xué)生不了解英漢思維差異和語言差異，在英譯漢時，往往局限于字面轉(zhuǎn)換，使得漢語譯文晦澀難懂。下面的句子是從英語專業(yè)大三學(xué)生的翻譯作業(yè)中選取的。
(1)I talked to him with brutal frankness。
S1：我用近乎冷酷的直率和他談了話。
S2：我以近乎殘忍的坦誠跟他談了話。
參考譯文：我對他講的話，雖然逆耳，卻是忠言。在上述例句中，英語句子用了“brutal frankness”這個抽象的名詞詞組，學(xué)生基本是按原文結(jié)構(gòu)翻譯的，如S1 將其譯為“近乎冷酷的直率”；S2 將其轉(zhuǎn)換為“近乎殘忍的坦誠”。學(xué)生譯文比較拗口，反映出他們在抽象和具體間相互轉(zhuǎn)換的意識還不太強(qiáng)。
(2)The absence of intelligence is an indication of satisfactory developments。
S1：信息的缺失表明發(fā)展很順利。
S2：信息的缺乏是發(fā)展充分的表現(xiàn)。
原文短短一句話，就有“absence”、“intelligence”、“indication”、“developments”四個抽象名詞，學(xué)生譯文基本上還是以抽象的方式譯出，并沒有表達(dá)出原文真正的含義。
參考譯文： 沒有消息即表明有令人滿意的進(jìn)展。
2.聚集與流散
由于對英漢差異的敏感性不強(qiáng)，英譯漢時，學(xué)生仍選擇英語句式，擺脫不了形式束縛；漢譯英時仍是流散句式，即使用連接詞連接，也有很多錯誤，邏輯關(guān)系混亂。如以下例句：
(1)Now the integrated circuit has reduced by many
times the size of the computer of which it forms a part, thuscreating a new generation of portable minicomputers。
S1：目前，電腦組成部分之一的集成電路已經(jīng)被縮小了好幾倍，因而創(chuàng)造出了新一代的便攜式微型電腦。
S2：經(jīng)過多次的綜合線路的簡化，在體積上使電腦已經(jīng)成為一個整體，因此新一代便攜的迷你電腦已經(jīng)問世。
原句的主干是circuit has reduced the size， 其他部分均是對基本成分的修飾。原句由連詞(which)、介詞(of)、分詞(creating)連接，十分緊湊。而S1 的譯文首先理解有誤，由于受到by many times 的干擾，理解為“集成電路已經(jīng)被縮小了好幾倍”；S2 的譯文很難懂，將“the integrated circuit”誤解為“綜合線路的簡化”，導(dǎo)致前半句理解錯誤。
參考譯文： 現(xiàn)在集成電路成了計算機(jī)的組成部分，使計算機(jī)的體積大大縮小，從而產(chǎn)生了新一代的袖珍式微型計算機(jī)。
(2)他有個女兒，在北京工作，已經(jīng)打電話去了，聽說明天就能回來。
S1：His daughter works in Beijing has been called, and she would come back tomorrow。
S2：He has a daughter, worked in Peking, who we have given a call and we hear of that she will come back tomorrow。
例(2)的漢語句子變換了主語，并將其省略。補(bǔ)出主語后句子是這樣的：他有個女兒，(她)在北京工作，(有人)已經(jīng)打電話去了，(人們)聽說明天就能回來。
可以看出S1 和S2 的譯文基本沒有擺脫原文形式的束縛，主語選擇不符合英語表達(dá)習(xí)慣。
3.物稱與人稱
由于沒有深刻地意識到漢語以主體為主，英語以客體為主的思維習(xí)慣，在翻譯過程中，譯文表達(dá)不太自然。
如以下例句：
(1)The thick carpet killed the sound of my footsteps。
S1：厚厚的地毯掩去了我的腳步聲。
S2：厚厚的地毯使我的腳步聲變輕了。
雖然學(xué)生譯文并沒有錯誤，但仍可看出學(xué)生沒有在物稱與人稱間轉(zhuǎn)換的意識，用原句中的物“The thickcarpet”做了譯文主語，而參考譯文的表達(dá)更符合漢語表達(dá)習(xí)慣。
參考譯文：我走在厚厚的地毯上，一點腳步聲也沒有。
(2)必須調(diào)整高等院校的專業(yè)設(shè)置，改進(jìn)教學(xué)方法。
S1 ：We should arrange the major offered in the institution of high learning, to reform our teaching way。
S2：We must adjust the arrangement of specialty and improve the teaching method in high school。
參考譯文：Specialties in colleges and universities should be adjusted and teaching methods improved。
同樣，在漢譯英中，雖然學(xué)生補(bǔ)上了原句主語“我們”(we)，以人做主語，但我們知道英語在表達(dá)政策、法規(guī)、規(guī)定時傾向于以物做主語?？梢?，學(xué)生還沒有培養(yǎng)起在物稱和人稱間相互轉(zhuǎn)換的意識。
4.形合與意合
學(xué)生在翻譯實踐中，往往受到語言形式的影響。在英譯漢時，譯句常常冗長呆板；而漢譯英時，結(jié)構(gòu)混亂，組句沒有條理，譯文支離破碎。如以下例句：
(1)It had been a fine, golden autumn, a lovely farewell to those who would lose their youth, and some of them their lives, before the leaves turned again in a peace time fall。
S1：這個秋天葉子還未完全凋零。秀麗、平和的金秋，是對那些可能耗去青春，甚至獻(xiàn)出生命的人們的美好祝福。
S2：那是一個美好的金秋，在告別了那些可能丟失他們的青春甚至生命的人之后，樹葉才慢慢地落下。
原句用了“who”、“and”和“before”來連接句子。
S1 和S2 的譯文并沒有完全傳達(dá)出原文的含義。主要原因是原文出現(xiàn)了兩個“autumn”，并用過去完成時“had been”和一般過去時“turned”標(biāo)明時間先后，而學(xué)生幾乎沒有意識到這一點。
參考譯文：那是個天氣晴朗，金黃可愛的秋天，美好的秋色為那些青年們送別。待到戰(zhàn)后和平時期，黃葉紛飛的秋天再度來臨時，當(dāng)日的青年已經(jīng)失去了青春，有的喪失了生命。
(2)當(dāng)前，車輛橫沖直闖，嚴(yán)重地威脅著城市生活，路上行人無不提心吊膽。
S1： Nowadays, cars dash around like mad on the road, it imperils the city life, and pedestrians are in constant fear。
S2：Nowadays, the clashing and rushing car seriously menaces the citizens’ life. No one can across the road without fear。
漢語句子沒用一個連接詞，但原文語義關(guān)系很明確，“車輛橫沖直闖”表示原因，后面的分句表示結(jié)果。S1和S2 的譯文基本按漢語的語序組織譯文，幾乎不用連接詞，譯文顯得很松散，不太符合英語表達(dá)習(xí)慣。
參考譯文：The present onslaught of vehicles poses a serious threat to urban life and pedestrian peace of mind。通過上述分析可以看出，學(xué)生對英漢思維差異和語言差異認(rèn)識不清。在翻譯過程中，擺脫不了形式束縛，不能準(zhǔn)確、靈活地在兩種語言間轉(zhuǎn)換。
三、一些建議
1.培養(yǎng)學(xué)生英漢思維差異的意識，應(yīng)該有意識地訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識到英漢思維的差異及其在語言中的體現(xiàn)。這樣，學(xué)生在翻譯中就能多角度地思考，更準(zhǔn)確地理解原文所傳達(dá)的信息。
2.進(jìn)行兩種語言之間的對比，應(yīng)該專門講解英漢語言對比，從各個層面分析兩種語言的異同。當(dāng)然，思維差異和語言差異是相輔相成的。通過思維差異，學(xué)生能更好地理解語言差異的生成機(jī)制；通過語言差異，學(xué)生能更深刻地理解思維差異。
3.加強(qiáng)實踐練習(xí)，提高翻譯能力。只有通過大量的實踐練習(xí)，學(xué)生才能將理論和實踐結(jié)合，將翻譯技巧內(nèi)化；也只有這樣，學(xué)生才能在翻譯實踐中自由、靈活地進(jìn)行兩種語言的轉(zhuǎn)換，使譯文準(zhǔn)確、自然、流暢、優(yōu)雅。
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