【例題】節(jié)能減排是國(guó)家戰(zhàn)略，發(fā)展節(jié)能環(huán)保型汽車(chē)也是大勢(shì)所趨。但在戰(zhàn)略既定之后，就應(yīng)讓市場(chǎng)機(jī)制在過(guò)程中起作用，避免“有形之手”的過(guò)度干預(yù)。國(guó)家應(yīng)該效仿美國(guó)制定一個(gè)最嚴(yán)格的汽車(chē)排放標(biāo)準(zhǔn)，車(chē)企要發(fā)展新能源汽車(chē)或是改善傳統(tǒng)燃油技術(shù)，悉聽(tīng)尊便，但始終要有個(gè)“緊箍咒”套著它，讓法規(guī)起到規(guī)范市場(chǎng)方向的作用。
這段文字意在說(shuō)明發(fā)展節(jié)能環(huán)保汽車(chē)( )。
A.是大勢(shì)所趨 B.應(yīng)避免“有形之手”的干預(yù)
C.美國(guó)的措施十分有效 D.“無(wú)形之手”和“緊箍咒”應(yīng)共同發(fā)揮作用
【例題】如今，挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游成為一種流行思路，這本沒(méi)有錯(cuò)?？刹簧俚胤降牟僮魇侄尾⒉桓呙?，除了城市改名這一異想天開(kāi)的“捷徑”之外，還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”，或是只顧造噱頭而相應(yīng)的服務(wù)水準(zhǔn)低下，如此，投入再多恐怕也難以招徠游客。個(gè)別地方甚至借助野史來(lái)佐證“人文景觀的底蘊(yùn)”，這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為，將會(huì)以訛傳訛，涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對(duì)孫悟空故鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營(yíng)，就更是貽笑大方了。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.城市改名實(shí)屬異想天開(kāi)
B.挖掘歷史人文資源推動(dòng)旅游發(fā)展應(yīng)切合實(shí)際
C.提高服務(wù)水準(zhǔn)是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵
D.生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會(huì)貽笑大方
【例題】古陽(yáng)關(guān)位于敦煌城西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。它與玉門(mén)關(guān)遙相呼應(yīng)，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長(zhǎng)城的兩端，因在玉門(mén)關(guān)以南，故名陽(yáng)關(guān)。陽(yáng)關(guān)這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起始于王維的那首《渭城曲》，而是因?yàn)樗詽h魏以來(lái)就是通往西域諸國(guó)最西邊防上的重要關(guān)隘，是古絲綢之路南道的必經(jīng)之口。
下列不屬于古陽(yáng)關(guān)聞名遐邇?cè)虻囊豁?xiàng)是( )。
A.古陽(yáng)關(guān)是通往西域邊防的重要關(guān)隘
B.王維《渭城曲》詩(shī)中對(duì)古陽(yáng)關(guān)的詠嘆
C.古陽(yáng)關(guān)與玉門(mén)關(guān)遙相呼應(yīng)，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長(zhǎng)城的兩端，因在玉門(mén)關(guān)以南，故名陽(yáng)關(guān)
D.古陽(yáng)關(guān)是古絲綢之路的必經(jīng)關(guān)口
【例題】穆罕默德和阿里巴巴是好朋友。有一次，阿里巴巴打了穆罕默德一耳光，穆罕默德十分氣憤地跑到沙灘上寫(xiě)道：某年某月某日，阿里巴巴打了穆罕默德一巴掌。還有一次，當(dāng)穆罕默德快要跌落山崖時(shí)，阿里巴巴及時(shí)拉了他一把。穆罕默德十分感激，于是在石頭上刻道：某年某月某日，阿里巴巴救了穆罕默德一命。阿里巴巴十分不解。穆罕默德微笑著告訴他：“我把你我之間的不快與誤會(huì)寫(xiě)在沙灘上，是希望它在海水漲潮的時(shí)候就消失得無(wú)影無(wú)蹤；我把彼此之間的快樂(lè)和友誼刻在石頭上，是希望它能和石頭一樣不朽?！?BR> 這段文字蘊(yùn)含的哲理是( )。
A.快樂(lè)在于自己的選擇 B.快樂(lè)是可以練習(xí)的
C.快樂(lè)在于懂得放棄 D.快樂(lè)是永恒的
【例題】在公共汽車(chē)上，一個(gè)人張大嘴打了個(gè)哈欠，他周?chē)鷷?huì)有幾個(gè)人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因?yàn)樗麄兪馨凳拘圆粡?qiáng)。哪些人受暗示性強(qiáng)呢?可以通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試檢查出來(lái)。讓一個(gè)人水平伸出雙手，掌心朝上，閉上雙眼。告訴他現(xiàn)在他的左手上系了一個(gè)氫氣球，并且不斷向上飄；他的右手上綁了一塊大石頭，向下墜。三分鐘以后，看他雙手之間的差距，距離越大，則暗示性越強(qiáng)。
這段文字主要說(shuō)明的是( )。
A.人常常迷失在自我當(dāng)中，形成一定程度的從眾心理
B.人很容易受到來(lái)自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我知覺(jué)的偏差
C.人很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他
D.在日常生活中，人不可能總把自己放在局外人的地位來(lái)觀察自己
參考答案
【答案】D。
【答案】B。
【答案】C。
【答案】A。
【答案】B。
這段文字意在說(shuō)明發(fā)展節(jié)能環(huán)保汽車(chē)( )。
A.是大勢(shì)所趨 B.應(yīng)避免“有形之手”的干預(yù)
C.美國(guó)的措施十分有效 D.“無(wú)形之手”和“緊箍咒”應(yīng)共同發(fā)揮作用
【例題】如今，挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游成為一種流行思路，這本沒(méi)有錯(cuò)?？刹簧俚胤降牟僮魇侄尾⒉桓呙?，除了城市改名這一異想天開(kāi)的“捷徑”之外，還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”，或是只顧造噱頭而相應(yīng)的服務(wù)水準(zhǔn)低下，如此，投入再多恐怕也難以招徠游客。個(gè)別地方甚至借助野史來(lái)佐證“人文景觀的底蘊(yùn)”，這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為，將會(huì)以訛傳訛，涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對(duì)孫悟空故鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營(yíng)，就更是貽笑大方了。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.城市改名實(shí)屬異想天開(kāi)
B.挖掘歷史人文資源推動(dòng)旅游發(fā)展應(yīng)切合實(shí)際
C.提高服務(wù)水準(zhǔn)是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵
D.生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會(huì)貽笑大方
【例題】古陽(yáng)關(guān)位于敦煌城西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。它與玉門(mén)關(guān)遙相呼應(yīng)，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長(zhǎng)城的兩端，因在玉門(mén)關(guān)以南，故名陽(yáng)關(guān)。陽(yáng)關(guān)這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起始于王維的那首《渭城曲》，而是因?yàn)樗詽h魏以來(lái)就是通往西域諸國(guó)最西邊防上的重要關(guān)隘，是古絲綢之路南道的必經(jīng)之口。
下列不屬于古陽(yáng)關(guān)聞名遐邇?cè)虻囊豁?xiàng)是( )。
A.古陽(yáng)關(guān)是通往西域邊防的重要關(guān)隘
B.王維《渭城曲》詩(shī)中對(duì)古陽(yáng)關(guān)的詠嘆
C.古陽(yáng)關(guān)與玉門(mén)關(guān)遙相呼應(yīng)，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長(zhǎng)城的兩端，因在玉門(mén)關(guān)以南，故名陽(yáng)關(guān)
D.古陽(yáng)關(guān)是古絲綢之路的必經(jīng)關(guān)口
【例題】穆罕默德和阿里巴巴是好朋友。有一次，阿里巴巴打了穆罕默德一耳光，穆罕默德十分氣憤地跑到沙灘上寫(xiě)道：某年某月某日，阿里巴巴打了穆罕默德一巴掌。還有一次，當(dāng)穆罕默德快要跌落山崖時(shí)，阿里巴巴及時(shí)拉了他一把。穆罕默德十分感激，于是在石頭上刻道：某年某月某日，阿里巴巴救了穆罕默德一命。阿里巴巴十分不解。穆罕默德微笑著告訴他：“我把你我之間的不快與誤會(huì)寫(xiě)在沙灘上，是希望它在海水漲潮的時(shí)候就消失得無(wú)影無(wú)蹤；我把彼此之間的快樂(lè)和友誼刻在石頭上，是希望它能和石頭一樣不朽?！?BR> 這段文字蘊(yùn)含的哲理是( )。
A.快樂(lè)在于自己的選擇 B.快樂(lè)是可以練習(xí)的
C.快樂(lè)在于懂得放棄 D.快樂(lè)是永恒的
【例題】在公共汽車(chē)上，一個(gè)人張大嘴打了個(gè)哈欠，他周?chē)鷷?huì)有幾個(gè)人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因?yàn)樗麄兪馨凳拘圆粡?qiáng)。哪些人受暗示性強(qiáng)呢?可以通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試檢查出來(lái)。讓一個(gè)人水平伸出雙手，掌心朝上，閉上雙眼。告訴他現(xiàn)在他的左手上系了一個(gè)氫氣球，并且不斷向上飄；他的右手上綁了一塊大石頭，向下墜。三分鐘以后，看他雙手之間的差距，距離越大，則暗示性越強(qiáng)。
這段文字主要說(shuō)明的是( )。
A.人常常迷失在自我當(dāng)中，形成一定程度的從眾心理
B.人很容易受到來(lái)自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我知覺(jué)的偏差
C.人很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他
D.在日常生活中，人不可能總把自己放在局外人的地位來(lái)觀察自己
參考答案
【答案】D。
【答案】B。
【答案】C。
【答案】A。
【答案】B。