2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1000字高中(3篇)

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    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
    紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1000字高中篇一
    簾外雨潺潺,與曹公有約,手捧紅樓,不免愁緒溢滿(mǎn)心頭,在“花柳繁華池,溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中自是香艷如云,情到深處,猶憐黛釵情。
    與曹公有約,我憐黛玉至深情。
    對(duì)于黛玉,雪芹先生無(wú)疑是傾注了深沉的愛(ài)和無(wú)限的憐憫。黛玉傾城嬌絕世,但同時(shí)紅顏薄命的悲涼命運(yùn)她亦是無(wú)法逃脫?!靶妮^比干多一竅,病如西子勝三分”的美麗人兒面對(duì)世態(tài)的炎涼,曾道:“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”;面對(duì)現(xiàn)實(shí)的冰冷,曾云:“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”;面對(duì)易逝的容顏,曾曰:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,于冷月夜葬花,末了淚盡香消,她為愛(ài)而生,也為愛(ài)而玉殞。神瑛侍者在三生石畔用甘露澆灌一株絳珠小草,便引發(fā)了“還淚”報(bào)恩之事,在保守的封建大家族中她又怎可要得“木石之緣”,她對(duì)寶玉用情之深,只為他而落淚,悲痛之余寶玉已為他人之夫,一段矢志不渝的愛(ài)情被無(wú)情毀滅,她以生相殉,終了之時(shí)仍心念此生至愛(ài),“寶玉、寶玉你好……”情未了,言怎盡?縱使滄海桑田、海枯石爛這份情又何以了?“苦絳珠魂離恨天,病神瑛淚灑相思地”多少性情中人為之落下哀痛之淚,悲其悲、泣其淚、傷其傷……
    與曹公有約,我憐寶釵至理情。
    對(duì)于寶釵,雪芹先生亦是是好生憐惜,生得自是嫵媚,又不失才情,在悲的陰霾下她也擺脫不了孤守空閨的悲劇命運(yùn)。寶釵似雪,她有著雪的高潔之氣,在封建禮教的約束下,她始終注重自身的品德修養(yǎng)。家族衰落,自小幫助母親打理家中事物,她并非是無(wú)情,只是這女兒的柔情在這漫長(zhǎng)的歲月中被歲月禁錮?;蛟S人們會(huì)說(shuō)寶釵有心機(jī)、通世故,但這是出于她的一番好意,不曾有過(guò)害人之心,反而體貼他人,尊敬長(zhǎng)輩;或許人們會(huì)說(shuō)寶釵冷漠,但在賈府中她畢竟算是個(gè)外人,“不干己事不開(kāi)口,一問(wèn)搖頭三不知”這或許是最好的處事方法;或許人們會(huì)說(shuō)寶釵貪戀名利,但她是想規(guī)勸寶玉入仕以振興賈府這“百年望族”;或許……“山中高士晶瑩雪”的美哩淑賢終究沒(méi)有打動(dòng)寶玉的心,他選擇了逃避,逃避原本屬于他的振興之責(zé),遁入空門(mén),留下了寶釵孤苦一生,寶釵待人至理,他怎知寶釵的良苦用心呢?
    黛玉對(duì)寶玉之情至深至純,寶釵對(duì)寶玉之情至理至善,黛玉得到的是愛(ài)情,寶釵得到的只是姻緣。一個(gè)是神瑛侍者與絳珠仙草,一個(gè)是金玉良緣,冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿,感慨至此我不禁長(zhǎng)嘆:既生瑜何生亮!問(wèn)世間情為何物直叫人生死相許!
    雨停,風(fēng)依舊肆意的吹。合上紅樓,放眼遠(yuǎn)眺,心隨風(fēng)漸行漸遠(yuǎn),與曹公有約,我猶憐黛釵綿綿情……
    紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1000字高中篇二
    《紅樓夢(mèng)》是大家耳能熟詳?shù)闹?。我記得我第一次看《紅樓夢(mèng)》是小學(xué)5年級(jí)的時(shí)候,那是除了作文書(shū)外的第一本課外書(shū),雖然里面有很多我不認(rèn)識(shí)的字,但是我還是如饑似渴的連夜看完了整本書(shū)。
    隔天姐姐問(wèn)我:“《紅樓夢(mèng)》好看嗎?”“恩恩。”我忙點(diǎn)頭,還接著說(shuō):“就是覺(jué)得林黛玉有點(diǎn)可憐,賈寶玉有點(diǎn)傻,薛寶釵有點(diǎn)壞……”懵懵懂懂的我說(shuō)出了我心中所想,其實(shí)心里也是有點(diǎn)心酸的。
    到了初中的時(shí)候,我又買(mǎi)了一本,比之前的厚一點(diǎn),當(dāng)我再次讀完時(shí),我除了之前的心酸,還有了一點(diǎn)怨恨作者為什么要把《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)得這般悲慘,這與《紅樓夢(mèng)》之前的生氣、繁榮的景象一點(diǎn)都不符合。
    初中,是憤青的時(shí)候,那時(shí)候看完《紅樓夢(mèng)》就很生氣,為什么呢,因?yàn)榱主煊裰欢玫粞蹨I,還沒(méi)事出去葬花;賈寶玉就是一個(gè)紈绔子弟,雖然有些經(jīng)綸;薛寶釵也是一樣,詩(shī)詞歌賦樣樣精通的人,心里這么壞……永遠(yuǎn)的永遠(yuǎn)讓我很是氣憤,討厭他們,和同學(xué)時(shí)不時(shí)討論并損他們幾句。
    高中,可能是自己懂得了更多的知識(shí),累計(jì)了一定的分析能了,當(dāng)初信誓旦旦不看《紅樓夢(mèng)》的我買(mǎi)了完整加厚版,細(xì)細(xì)地品讀,慢慢的琢磨,有意無(wú)意的揣摩,翻看讓我對(duì)《紅樓夢(mèng)》里的所有人都產(chǎn)生了憐惜之情。
    林黛玉有著生性猜疑,多愁善感的性格,而我似乎知道了一些她的苦衷。她從小父母雙亡,又是寄人籬下,她的世界里她是孤獨(dú)的,為了保護(hù)自己,她只能用刻薄的言語(yǔ)來(lái)筑造堅(jiān)固的保護(hù)層。葬花是我記憶最深的片段,她曾低吟:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”連著凋零的花瓣,她也要把心事長(zhǎng)眠于地下,讓無(wú)盡的思念凝聚在自己晶瑩的淚珠中。她浪漫,才氣縱橫和冰冷的結(jié)局催人淚下。她太美,上天都在嫉妒,于是最后她化為一片浮云,留櫻花之驚魂。
    賈寶玉,跟林黛玉以身相許的賈寶玉,其實(shí)他并沒(méi)有準(zhǔn)確的性格,他任性,風(fēng)流,多愁善感,又有一點(diǎn)小孩子氣。雖然我不喜,但他銜玉而生,肌骨如凝脂,面似桃花,他曾兩次夢(mèng)游仙境,目睹仙界妖嬈華麗,鑒金陵十二釵之命運(yùn),卻懵懵懂懂,似傻似呆。他生活在紙醉金迷中,模糊而多變,撲朔迷離。最后的最后,他也是迷迷糊糊。
    薛寶釵,她大氣而聰穎,就像百合一樣高雅,不經(jīng)意又會(huì)流露出絲絲智慧……她是我最讓我糾結(jié)的人物,我敬佩她所有,不管是什么,因?yàn)樗跔?zhēng)取,但我也討厭她,討厭她為什么憑空插足已以身相許的林黛玉和賈寶玉兩人之間,大概所有的“第三者”都是討人厭的吧,所以不談她也罷。
    《紅樓夢(mèng)》所有的所有,最后是一個(gè)朝代從繁榮昌盛到衰敗落魄的見(jiàn)證,她終究是十二釵的一個(gè)夢(mèng),隨后借鑒一句總結(jié),那就是:詩(shī)社風(fēng)花雪月,瀟瀟灑灑歲月如一夢(mèng);劉姥姥嬉笑無(wú)忌,粗糙浮躁俗樂(lè)如一夢(mèng);大觀園紅香綠玉,清泉瀉露浮華如一夢(mèng);賈府流水落花春去也,曲終人散結(jié)局如一夢(mèng)。
    紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1000字高中篇三
    近日讀完《紅樓夢(mèng)》,才明確其妙地方在。
    《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為重要資料,經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述,而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
    《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)范圍雄偉,構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn),人物活潑,語(yǔ)言精美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特色,值得后人品味,鑒賞。
    作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段,展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神色,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芳香。
    曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光亮,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰慧才俊,說(shuō)不得庸俗平常",令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精力美,夢(mèng)想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交錯(cuò)著某些“可愛(ài)”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情景,構(gòu)成性情“迷人的真實(shí)”。
    作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的,日常生活的藝術(shù)描述,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記錄的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。
    《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣,不僅僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的器重和研討,有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)頌說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和風(fēng)趣,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的本事?!?BR>