同學們：
今天我要講的，不是報告，也沒有什么特別高明之處。而是像父兄對子弟那樣拉拉家常，談談我自己在工作和生活的過程中經(jīng)歷的一些事，獲得的一些經(jīng)驗，以及由此生發(fā)的一些想法。所講的這些，我不能保證都對，甚至不一定全對，僅供同學們參考。你們中的絕大多數(shù)已經(jīng)18歲，都是公民了，有自己的世界觀和是非觀了。什么是對的，什么是錯的，自己能做出一定的判斷，并且也有能力修正自己的判斷。
今天要談到主要是這樣一些內(nèi)容：個人成長、人生規(guī)劃和開展學生管理工作應注意的一些問題。
古代中國官員，研究做人做事到比較高的層次，講究三個方面的修為：分別是治術，心術和學術。今天我們就借用這三個概念，來展開我們的思路：
一、先談心術：
這個詞很有很多種理解。出自蘇洵《權書》。但是我談的是我自己的理解，實際接近于個人的修養(yǎng)和道德素質(zhì)的內(nèi)涵。
要求：四個字：誠、敬、忠、恕。
誠：就是實事求是。說老實話，做老實事，當老實人。吃虧在于不老實。例子：留日學生刷盤子事件。北川漢龍希望小學事件。
敬：整齊嚴肅，認真負責?！叭缂?，如見大賓”。從王朔批判談起：嬉皮笑臉、痞子風格、流氓習氣、千萬別把我當人等等。從來就沒正經(jīng)地做過一件事。外部特征就是衣衫不整。
忠：忠于職守，交給你的事能善始善終地完成。成為一個值得信任的人。
?。簩捜菖c愛心。全國語文教學比賽中聽到的一堂課房龍的《寬容序言》。教師引導學生得出結(jié)論，對明顯是錯誤的不能寬容-----說明他完全沒讀懂寬容二字。
例子：美國校園槍擊案，韓國留學生趙承熙射殺了32個學生后自殺。弗吉尼亞理工大學校園學校中心廣場展開了悼念活動，人們擺放了33塊花崗巖，分別代表在這場悲劇中死去的33個人，其中代表趙承熙的那塊排在第四位。師生們把趙承熙也視作了一個遇難者。
美國民眾寫給趙承熙的話：“不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰，對此我們感到非常心痛。”“今后如果看到像你一樣的孩子，我會對他伸出雙手，給予他勇氣和力量，使他的人生變得更好?！保骸跋Ｍ阒牢也]有太生你的氣，不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰，對此我感到非常心痛。所有的愛都包含在這里。勞拉?！?BR> 盧剛事件：1991年11月1日，那是一起震驚世界的慘案。一位名叫盧剛的中國留學生，在他剛獲得愛荷華大學太空物理博士學位的時候，開槍射殺了這所學校的3位教授、一位和他同時獲得博士學位的中國留學生山林華，這所學校的副校長安·柯萊瑞也倒在了血泊中。
1991年11月4日，愛荷華大學的28000生全體停課一天，為安·柯萊瑞舉行了葬禮。安·柯萊瑞的好友德沃·保羅神父在對她的一生回顧追思時說：“假若今天是我們的憤怒和仇恨籠罩的日子，安·柯萊瑞將是第一個責備我們的人?！?BR> 這一天，安·柯萊瑞的3位兄弟舉辦了記者招待會，他們以她的名義捐出一筆資金，宣布成立安·柯萊瑞博士國際學生心理學獎學金基金會，用以安慰和促進外國學生的心智健康，減少人類悲劇的發(fā)生。她的兄弟們還在無比悲痛之時，以極大的愛心宣讀了一封致盧剛家人的信。
1991.11.4
致盧剛的家人：
我們經(jīng)歷了突發(fā)的巨痛，我們在姐姐一生中光輝的時候失去了她。我們深以姐姐為榮，她有很大的影響力，受到每一個接觸她的人的尊敬和熱愛—她的家庭、鄰居，她遍及各國學術界的同事、學生和親屬。我們一家從很遠的地方來到這里，不但和姐姐的許多朋友一同承擔悲痛，也一起分享姐姐在世時所留下的美好回憶。
當我們在悲傷和回憶中相聚一起的時候，也想到了你們一家人，并為你們祈禱。因為這個周末你們肯定是十分悲痛和震驚的。
安相信愛和寬恕。我們在你們悲痛時寫這封信，為的是要分擔你們的悲傷，也盼你們和我們一起祈禱彼此相愛。在這痛苦的時候，安是會希望我們大家的心都充滿同情、寬容和愛的。我們知道，在此時比我們更感悲痛的，只有你們一家。請你們理解，我們愿和你們共同承受這悲傷。這樣，我們就能一起從中得到安慰和支持。安也會這樣希望的。
誠摯的安·柯萊瑞博士的兄弟們
弗蘭克/麥克/保羅·柯萊瑞
對比：我們是如何對待馬加爵的。文化的差異。
二、治術：
1、勤：遇事體察，身到、心到、手到、口到、眼到。主要的事，關鍵的事，具有典型性的小事，都有親自去做。尤其是我們學生干部，更要事必躬親。絕不能沾染官氣、浮華之氣。
2、耐煩：有韌性，持之以恒。很多工作很麻煩也很無趣。比如衛(wèi)生工作，就是天天那一套，天天要親自去檢查。就是要抓到細節(jié)。其實很多工作，考驗的就是耐心，恒心。世界上多數(shù)工作，都不需要多少天才。就是看你是不是耐心細心恒久地做好。前海爾ceo張瑞敏有句經(jīng)典的話：“把簡單的事做好就是不簡單,把平凡的小事做好就是不平凡?！?“若云廿三史成書為治軍之藍本,則門徑已差,難與圖功,須盡棄故紙,專從事于點名、看操、查墻諸事也。”
關于耐心和恒心：岳飛《良馬對》。不輕進也不易退。不妄親人，也不易疏人，
3、綜理密微：說話辦事條理，細致，縝密，井井有條。扎實深入。有操守而無官氣，多條理而少大言。官氣與鄉(xiāng)氣。我們有些干部：吹牛是高手，辦事是外行。
4、規(guī)模遠大，器局開闊：辦什么事都要有個比較遠大的目標，有個相對高尚的口號。有個比較清晰的思路。
闊大而不散漫。計劃大，頭緒多，安排不周密的話，很容易走入散漫一路。思路開闊，想得比較遠。但是一定要不離開地面。要有思路。
所謂器局開闊，不但是要規(guī)模大，還要有大的器量，所謂才大器大。有才而無器，也成不了大事。甚至連小事也做不好。這涉及到一個人的共處的能力，團隊精神。例子：西漢初的賈誼?！妒酚洝分兴c屈原同傳。歷來被認為是懷才不遇的典型。18歲當了省部級高官太中大夫，33歲就抑郁而死。但是宋代蘇軾有不同看法。說他“志大而量小，才有余而識不足”。不善于處窮。不善于與人合作。
5、不苛求細故，不苛察。人至察則無徒。太明白也不好。太精明，就容易小家子氣。別人也不好與你共事。例子：我當班主任有時故意看不見學生違紀。豫劇《打金枝》：唐代宗郭子儀故事：“不癡不聾，不做家翁。兒女子閨房之言，何足聽也?”
6、能立能達：就是既有原則，又有技巧。既講政策，又講策略。毛澤東：政策與策略是黨的生命。敢碰硬，不硬碰，走直路，拐活彎。
7、個人形象舉止溫而厲：溫就是溫和，待人溫和。厲是嚴厲，更準確地說應該是嚴正。說話做事不能過于隨便。不能有架子，但也不能沒有一定的風度，嬉皮笑臉的人是難易有威信的。如果做不到，寧愿不溫也要厲。再其次是溫而不厲。下是不溫也不厲。根本不適合做管理工作。
8、人文關懷：這是17大提出的一個新概念?！叭宋摹笔且粋€內(nèi)涵極其豐富而又很難確切指陳的概念，“人文”與人的價值、人的尊嚴、人的獨立人格、人的個性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運等等密切相關。人文關懷就是對人的生存狀況的關懷、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關懷就是關注人的生存與發(fā)展。就是關心人、愛護人、尊重人。是社會文明進步的標志，是人類自覺意識提高的反映。從根本上是一個思維方式的轉(zhuǎn)變。我們的出發(fā)點永遠應該是為群眾--對我們來說是為學生著想。而不是提防、壓制、強制、敵視?；鶎訉W生不是我們的對手，而是我們關愛和依靠的對象。學生不是我們的敵體，是我們的合體。不是對立的，是和諧的。
9、心理疏導：關注人們多方面的感受和需求。高度重視基層學生主體感受上是否滿意、是否贊成、是否高興的情緒反應，充分關注每一個人自身成長與發(fā)展的需要，關注人的理想、信念和情感，努力創(chuàng)造讓每個人都能夠根據(jù)自己的選擇發(fā)揮聰明才智的環(huán)境，使人人都有平等創(chuàng)業(yè)和憑借自身能力改變處境的機會，促進人的個性、才智和潛能的充分實現(xiàn)。要引導人們加強自身修養(yǎng)，提高精神境界，完善自我人格，根據(jù)自己的實際情況確定志向和目標，從勞動、從付出、從自己的創(chuàng)造和對社會與別人的關愛中獲得幸福
今天我要講的，不是報告，也沒有什么特別高明之處。而是像父兄對子弟那樣拉拉家常，談談我自己在工作和生活的過程中經(jīng)歷的一些事，獲得的一些經(jīng)驗，以及由此生發(fā)的一些想法。所講的這些，我不能保證都對，甚至不一定全對，僅供同學們參考。你們中的絕大多數(shù)已經(jīng)18歲，都是公民了，有自己的世界觀和是非觀了。什么是對的，什么是錯的，自己能做出一定的判斷，并且也有能力修正自己的判斷。
今天要談到主要是這樣一些內(nèi)容：個人成長、人生規(guī)劃和開展學生管理工作應注意的一些問題。
古代中國官員，研究做人做事到比較高的層次，講究三個方面的修為：分別是治術，心術和學術。今天我們就借用這三個概念，來展開我們的思路：
一、先談心術：
這個詞很有很多種理解。出自蘇洵《權書》。但是我談的是我自己的理解，實際接近于個人的修養(yǎng)和道德素質(zhì)的內(nèi)涵。
要求：四個字：誠、敬、忠、恕。
誠：就是實事求是。說老實話，做老實事，當老實人。吃虧在于不老實。例子：留日學生刷盤子事件。北川漢龍希望小學事件。
敬：整齊嚴肅，認真負責?！叭缂?，如見大賓”。從王朔批判談起：嬉皮笑臉、痞子風格、流氓習氣、千萬別把我當人等等。從來就沒正經(jīng)地做過一件事。外部特征就是衣衫不整。
忠：忠于職守，交給你的事能善始善終地完成。成為一個值得信任的人。
?。簩捜菖c愛心。全國語文教學比賽中聽到的一堂課房龍的《寬容序言》。教師引導學生得出結(jié)論，對明顯是錯誤的不能寬容-----說明他完全沒讀懂寬容二字。
例子：美國校園槍擊案，韓國留學生趙承熙射殺了32個學生后自殺。弗吉尼亞理工大學校園學校中心廣場展開了悼念活動，人們擺放了33塊花崗巖，分別代表在這場悲劇中死去的33個人，其中代表趙承熙的那塊排在第四位。師生們把趙承熙也視作了一個遇難者。
美國民眾寫給趙承熙的話：“不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰，對此我們感到非常心痛。”“今后如果看到像你一樣的孩子，我會對他伸出雙手，給予他勇氣和力量，使他的人生變得更好?！保骸跋Ｍ阒牢也]有太生你的氣，不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰，對此我感到非常心痛。所有的愛都包含在這里。勞拉?！?BR> 盧剛事件：1991年11月1日，那是一起震驚世界的慘案。一位名叫盧剛的中國留學生，在他剛獲得愛荷華大學太空物理博士學位的時候，開槍射殺了這所學校的3位教授、一位和他同時獲得博士學位的中國留學生山林華，這所學校的副校長安·柯萊瑞也倒在了血泊中。
1991年11月4日，愛荷華大學的28000生全體停課一天，為安·柯萊瑞舉行了葬禮。安·柯萊瑞的好友德沃·保羅神父在對她的一生回顧追思時說：“假若今天是我們的憤怒和仇恨籠罩的日子，安·柯萊瑞將是第一個責備我們的人?！?BR> 這一天，安·柯萊瑞的3位兄弟舉辦了記者招待會，他們以她的名義捐出一筆資金，宣布成立安·柯萊瑞博士國際學生心理學獎學金基金會，用以安慰和促進外國學生的心智健康，減少人類悲劇的發(fā)生。她的兄弟們還在無比悲痛之時，以極大的愛心宣讀了一封致盧剛家人的信。
1991.11.4
致盧剛的家人：
我們經(jīng)歷了突發(fā)的巨痛，我們在姐姐一生中光輝的時候失去了她。我們深以姐姐為榮，她有很大的影響力，受到每一個接觸她的人的尊敬和熱愛—她的家庭、鄰居，她遍及各國學術界的同事、學生和親屬。我們一家從很遠的地方來到這里，不但和姐姐的許多朋友一同承擔悲痛，也一起分享姐姐在世時所留下的美好回憶。
當我們在悲傷和回憶中相聚一起的時候，也想到了你們一家人，并為你們祈禱。因為這個周末你們肯定是十分悲痛和震驚的。
安相信愛和寬恕。我們在你們悲痛時寫這封信，為的是要分擔你們的悲傷，也盼你們和我們一起祈禱彼此相愛。在這痛苦的時候，安是會希望我們大家的心都充滿同情、寬容和愛的。我們知道，在此時比我們更感悲痛的，只有你們一家。請你們理解，我們愿和你們共同承受這悲傷。這樣，我們就能一起從中得到安慰和支持。安也會這樣希望的。
誠摯的安·柯萊瑞博士的兄弟們
弗蘭克/麥克/保羅·柯萊瑞
對比：我們是如何對待馬加爵的。文化的差異。
二、治術：
1、勤：遇事體察，身到、心到、手到、口到、眼到。主要的事，關鍵的事，具有典型性的小事，都有親自去做。尤其是我們學生干部，更要事必躬親。絕不能沾染官氣、浮華之氣。
2、耐煩：有韌性，持之以恒。很多工作很麻煩也很無趣。比如衛(wèi)生工作，就是天天那一套，天天要親自去檢查。就是要抓到細節(jié)。其實很多工作，考驗的就是耐心，恒心。世界上多數(shù)工作，都不需要多少天才。就是看你是不是耐心細心恒久地做好。前海爾ceo張瑞敏有句經(jīng)典的話：“把簡單的事做好就是不簡單,把平凡的小事做好就是不平凡?！?“若云廿三史成書為治軍之藍本,則門徑已差,難與圖功,須盡棄故紙,專從事于點名、看操、查墻諸事也。”
關于耐心和恒心：岳飛《良馬對》。不輕進也不易退。不妄親人，也不易疏人，
3、綜理密微：說話辦事條理，細致，縝密，井井有條。扎實深入。有操守而無官氣，多條理而少大言。官氣與鄉(xiāng)氣。我們有些干部：吹牛是高手，辦事是外行。
4、規(guī)模遠大，器局開闊：辦什么事都要有個比較遠大的目標，有個相對高尚的口號。有個比較清晰的思路。
闊大而不散漫。計劃大，頭緒多，安排不周密的話，很容易走入散漫一路。思路開闊，想得比較遠。但是一定要不離開地面。要有思路。
所謂器局開闊，不但是要規(guī)模大，還要有大的器量，所謂才大器大。有才而無器，也成不了大事。甚至連小事也做不好。這涉及到一個人的共處的能力，團隊精神。例子：西漢初的賈誼?！妒酚洝分兴c屈原同傳。歷來被認為是懷才不遇的典型。18歲當了省部級高官太中大夫，33歲就抑郁而死。但是宋代蘇軾有不同看法。說他“志大而量小，才有余而識不足”。不善于處窮。不善于與人合作。
5、不苛求細故，不苛察。人至察則無徒。太明白也不好。太精明，就容易小家子氣。別人也不好與你共事。例子：我當班主任有時故意看不見學生違紀。豫劇《打金枝》：唐代宗郭子儀故事：“不癡不聾，不做家翁。兒女子閨房之言，何足聽也?”
6、能立能達：就是既有原則，又有技巧。既講政策，又講策略。毛澤東：政策與策略是黨的生命。敢碰硬，不硬碰，走直路，拐活彎。
7、個人形象舉止溫而厲：溫就是溫和，待人溫和。厲是嚴厲，更準確地說應該是嚴正。說話做事不能過于隨便。不能有架子，但也不能沒有一定的風度，嬉皮笑臉的人是難易有威信的。如果做不到，寧愿不溫也要厲。再其次是溫而不厲。下是不溫也不厲。根本不適合做管理工作。
8、人文關懷：這是17大提出的一個新概念?！叭宋摹笔且粋€內(nèi)涵極其豐富而又很難確切指陳的概念，“人文”與人的價值、人的尊嚴、人的獨立人格、人的個性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運等等密切相關。人文關懷就是對人的生存狀況的關懷、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關懷就是關注人的生存與發(fā)展。就是關心人、愛護人、尊重人。是社會文明進步的標志，是人類自覺意識提高的反映。從根本上是一個思維方式的轉(zhuǎn)變。我們的出發(fā)點永遠應該是為群眾--對我們來說是為學生著想。而不是提防、壓制、強制、敵視?；鶎訉W生不是我們的對手，而是我們關愛和依靠的對象。學生不是我們的敵體，是我們的合體。不是對立的，是和諧的。
9、心理疏導：關注人們多方面的感受和需求。高度重視基層學生主體感受上是否滿意、是否贊成、是否高興的情緒反應，充分關注每一個人自身成長與發(fā)展的需要，關注人的理想、信念和情感，努力創(chuàng)造讓每個人都能夠根據(jù)自己的選擇發(fā)揮聰明才智的環(huán)境，使人人都有平等創(chuàng)業(yè)和憑借自身能力改變處境的機會，促進人的個性、才智和潛能的充分實現(xiàn)。要引導人們加強自身修養(yǎng)，提高精神境界，完善自我人格，根據(jù)自己的實際情況確定志向和目標，從勞動、從付出、從自己的創(chuàng)造和對社會與別人的關愛中獲得幸福