第二節(jié) 社會(huì)主義法治理念的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)
一、社會(huì)主義法治理念的理論淵源
社會(huì)主義法治理念有著豐富深厚的理論淵源，馬克思主義法治思想是其重要理論基礎(chǔ)，中國傳統(tǒng)法律思想是其重要文化資源，西方資本主義法治思想為其提供了有益的借鑒。
(一)馬克思主義法治思想是社會(huì)主義法治理念的理論基礎(chǔ)
馬克思主義法治思想主要包括馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東的法治思想和中國特色社會(huì)主義理論體系中的法治思想，是馬克思主義國家與法的理論的組成部分，是社會(huì)主義法治建設(shè)和社會(huì)主義法治理念的理論基礎(chǔ)。
1、馬克思和恩格斯的法治思想。
馬克思主義法學(xué)以唯物史觀為理論基礎(chǔ)，科學(xué)地揭示法的本質(zhì)，系統(tǒng)地論證了法的起源、功能和作用，精辟地回答了法律實(shí)踐中提出的有關(guān)問題，從而實(shí)現(xiàn)了世界法學(xué)的偉*。盡管在馬克思、恩格斯的著作中很少使用“法治”這一用語，但馬克思主義法學(xué)本體論、價(jià)值論和方法論，尤其是他們關(guān)于法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、關(guān)于法的本質(zhì)、關(guān)于****、關(guān)于人民主權(quán)、關(guān)于人的自由和解放、關(guān)于法律權(quán)威和關(guān)于法的職能的經(jīng)典論述，是社會(huì)主義法治理念極為寶貴的理論淵源。
2、列寧的法治思想。
列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國社會(huì)主義革命和建設(shè)的過程中，豐富和發(fā)展了馬克思和恩格斯的法治思想，解決了社會(huì)主義法治中的一系列重大理論問題。探討了無產(chǎn)階級(jí)專政與社會(huì)主義法治，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式與法律權(quán)威，黨的領(lǐng)導(dǎo)和公平正義，法律的普遍約束力與制度構(gòu)建等若干社會(huì)主義法治的基本理論問題。列寧主義關(guān)于社會(huì)主義法治的探索和論述是初步的，也是重要的。這些理論和世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家的法治實(shí)踐為社會(huì)主義法治理念的形成奠定了重要基礎(chǔ)，開啟了社會(huì)主義法治實(shí)踐的道路。
3、毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的法治思想。
毛澤東的法治思想是毛澤東思想中關(guān)于政權(quán)建設(shè)理論的重要內(nèi)容。毛澤東法治思想主要總結(jié)了中國近代以來憲政運(yùn)動(dòng)的歷史，指明了新民主主義憲政的實(shí)質(zhì)及其向社會(huì)主義發(fā)展的歷史必然性，特別強(qiáng)調(diào)民主對(duì)于國家建立的重要意義。特別是毛澤東、董必武等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的憲政理論、人民民主專政理論、專門工作與群眾路線相結(jié)合、健全法制和依法辦事等思想，是社會(huì)主義法治理念的重要理論淵源。
4、中國特色社會(huì)主義法治思想。
中國特色社會(huì)主義法治思想，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀中的法治思想，是改革開放以來中國******把馬克思主義法治思想應(yīng)用于治國理政的實(shí)踐，并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義法治思想的結(jié)晶，是馬克思主義法治思想中國化的重要成果。中國特色社會(huì)主義理論體系既包含社會(huì)主義法治理念的內(nèi)容，又構(gòu)成了社會(huì)主義法治理念的理論基礎(chǔ)。
中國特色社會(huì)主義法治思想蘊(yùn)含豐富，概括起來主要由以下幾個(gè)方面構(gòu)成:一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，這是社會(huì)主義法治的根本原則;二是堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上和憲法法律至上，這是社會(huì)主義法治的根本要求;三是強(qiáng)調(diào)依法治國建設(shè)社會(huì)主義法治國家，以人為本、執(zhí)法為民、嚴(yán)格公正執(zhí)法、維護(hù)公平正義、緊緊圍繞中心、保障服務(wù)大局，堅(jiān)持并加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是社會(huì)主義法治理念的基本重要內(nèi)容;四是堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，這是中國特色社會(huì)主義法治的政治基礎(chǔ);五是建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，這是中國特色社會(huì)主義法治的重要保障。
(二)中國傳統(tǒng)法律思想是社會(huì)主義法治理念的文化資源
中國傳統(tǒng)法律文化內(nèi)涵十分豐富，既存在著歷史的局限性，也蘊(yùn)含著值得借鑒和繼承的合理成分。具體包括：民為邦本的思想;公正執(zhí)法的思想;以法治國的思想;禮法并用的思想。
中國傳統(tǒng)法律思想既是社會(huì)主義法治理念的文化背景和歷史土壤，也是社會(huì)主義法治理念的文化資源。但是，中國特色社會(huì)主義法治不是中國傳統(tǒng)法律文化的直接延續(xù)，而是在批判地吸收、揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上的借鑒其有益的成分。
(三)西方資本主義法治思想為社會(huì)主義法治理念提供了有益的借鑒
社會(huì)主義法治理念與資本主義法治思想有本質(zhì)的區(qū)別，又有一定的歷史聯(lián)系。
資本主義法治思想在反對(duì)封建****、鞏固和發(fā)展資本主義制度中起到重要作用，曾對(duì)法治文明做出過一定貢獻(xiàn)。其中某些觀點(diǎn)甚至個(gè)別理論也為社會(huì)主義法治理念提供了有益的借鑒。這些理論與觀點(diǎn)有：人民主權(quán)論、基本****論、權(quán)力制約論、法律面前人人平等論、法律至上論，等等。
總之，社會(huì)主義法治理念的形成，既是當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，也是人類文明發(fā)展的歷史必然;既是對(duì)歷史的揚(yáng)棄和傳承，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)國情和實(shí)踐需要的反映與體現(xiàn)。社會(huì)主義法治理念的根本立足點(diǎn)是社會(huì)主義階段的基本國情，創(chuàng)新和發(fā)展必須立足基本國情，借鑒和吸收必須堅(jiān)持為我所用。
二、社會(huì)主義法治理念的實(shí)踐基礎(chǔ)
社會(huì)主義法治理念的提出，是在總結(jié)中國社會(huì)主義法治實(shí)踐的基礎(chǔ)上，借鑒其他國家法治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)過幾代中國******領(lǐng)導(dǎo)人的不斷凝練，逐步形成的指導(dǎo)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大理論成果。
新中國成立60年來，特別是改革開放30多年來，我國社會(huì)主義法治建設(shè)雖然經(jīng)歷了曲折，但在法治理論和法治實(shí)踐方面都取得了巨大成就。具體表現(xiàn)在八個(gè)方面：確立了依法治國基本方略;實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)和政治生活的法治化轉(zhuǎn)變;中國******依法執(zhí)政能力顯著增強(qiáng);基本形成了以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系;****得到可靠法律保障;促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的法治環(huán)境不斷改善;依法行政和公正司法水平不斷提高;對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督得到加強(qiáng)?？傊?，我國社會(huì)主義法治建設(shè)取得的重大進(jìn)步，為社會(huì)主義法治理念的形成，提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。
同時(shí)，蘇聯(lián)及東歐社會(huì)主義國家民主法治建設(shè)發(fā)生的歷史性悲劇，為社會(huì)主義法治理念的提出，從反面提供了有益的借鑒。
通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在中國建設(shè)社會(huì)主義法治國家的歷史進(jìn)程中，我們必須做到以下幾個(gè)方面：必須從我國的基本國情出發(fā)，堅(jiān)持社會(huì)主義法治建設(shè)的正確方向;必須堅(jiān)持依法治國基本方略;必須堅(jiān)持中國******的領(lǐng)導(dǎo);必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)法為民;必須堅(jiān)持公平正義的價(jià)值追求;必須堅(jiān)持服務(wù)于黨和國家工作大局。
一、社會(huì)主義法治理念的理論淵源
社會(huì)主義法治理念有著豐富深厚的理論淵源，馬克思主義法治思想是其重要理論基礎(chǔ)，中國傳統(tǒng)法律思想是其重要文化資源，西方資本主義法治思想為其提供了有益的借鑒。
(一)馬克思主義法治思想是社會(huì)主義法治理念的理論基礎(chǔ)
馬克思主義法治思想主要包括馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東的法治思想和中國特色社會(huì)主義理論體系中的法治思想，是馬克思主義國家與法的理論的組成部分，是社會(huì)主義法治建設(shè)和社會(huì)主義法治理念的理論基礎(chǔ)。
1、馬克思和恩格斯的法治思想。
馬克思主義法學(xué)以唯物史觀為理論基礎(chǔ)，科學(xué)地揭示法的本質(zhì)，系統(tǒng)地論證了法的起源、功能和作用，精辟地回答了法律實(shí)踐中提出的有關(guān)問題，從而實(shí)現(xiàn)了世界法學(xué)的偉*。盡管在馬克思、恩格斯的著作中很少使用“法治”這一用語，但馬克思主義法學(xué)本體論、價(jià)值論和方法論，尤其是他們關(guān)于法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、關(guān)于法的本質(zhì)、關(guān)于****、關(guān)于人民主權(quán)、關(guān)于人的自由和解放、關(guān)于法律權(quán)威和關(guān)于法的職能的經(jīng)典論述，是社會(huì)主義法治理念極為寶貴的理論淵源。
2、列寧的法治思想。
列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國社會(huì)主義革命和建設(shè)的過程中，豐富和發(fā)展了馬克思和恩格斯的法治思想，解決了社會(huì)主義法治中的一系列重大理論問題。探討了無產(chǎn)階級(jí)專政與社會(huì)主義法治，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式與法律權(quán)威，黨的領(lǐng)導(dǎo)和公平正義，法律的普遍約束力與制度構(gòu)建等若干社會(huì)主義法治的基本理論問題。列寧主義關(guān)于社會(huì)主義法治的探索和論述是初步的，也是重要的。這些理論和世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家的法治實(shí)踐為社會(huì)主義法治理念的形成奠定了重要基礎(chǔ)，開啟了社會(huì)主義法治實(shí)踐的道路。
3、毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的法治思想。
毛澤東的法治思想是毛澤東思想中關(guān)于政權(quán)建設(shè)理論的重要內(nèi)容。毛澤東法治思想主要總結(jié)了中國近代以來憲政運(yùn)動(dòng)的歷史，指明了新民主主義憲政的實(shí)質(zhì)及其向社會(huì)主義發(fā)展的歷史必然性，特別強(qiáng)調(diào)民主對(duì)于國家建立的重要意義。特別是毛澤東、董必武等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的憲政理論、人民民主專政理論、專門工作與群眾路線相結(jié)合、健全法制和依法辦事等思想，是社會(huì)主義法治理念的重要理論淵源。
4、中國特色社會(huì)主義法治思想。
中國特色社會(huì)主義法治思想，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀中的法治思想，是改革開放以來中國******把馬克思主義法治思想應(yīng)用于治國理政的實(shí)踐，并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義法治思想的結(jié)晶，是馬克思主義法治思想中國化的重要成果。中國特色社會(huì)主義理論體系既包含社會(huì)主義法治理念的內(nèi)容，又構(gòu)成了社會(huì)主義法治理念的理論基礎(chǔ)。
中國特色社會(huì)主義法治思想蘊(yùn)含豐富，概括起來主要由以下幾個(gè)方面構(gòu)成:一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，這是社會(huì)主義法治的根本原則;二是堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上和憲法法律至上，這是社會(huì)主義法治的根本要求;三是強(qiáng)調(diào)依法治國建設(shè)社會(huì)主義法治國家，以人為本、執(zhí)法為民、嚴(yán)格公正執(zhí)法、維護(hù)公平正義、緊緊圍繞中心、保障服務(wù)大局，堅(jiān)持并加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是社會(huì)主義法治理念的基本重要內(nèi)容;四是堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，這是中國特色社會(huì)主義法治的政治基礎(chǔ);五是建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，這是中國特色社會(huì)主義法治的重要保障。
(二)中國傳統(tǒng)法律思想是社會(huì)主義法治理念的文化資源
中國傳統(tǒng)法律文化內(nèi)涵十分豐富，既存在著歷史的局限性，也蘊(yùn)含著值得借鑒和繼承的合理成分。具體包括：民為邦本的思想;公正執(zhí)法的思想;以法治國的思想;禮法并用的思想。
中國傳統(tǒng)法律思想既是社會(huì)主義法治理念的文化背景和歷史土壤，也是社會(huì)主義法治理念的文化資源。但是，中國特色社會(huì)主義法治不是中國傳統(tǒng)法律文化的直接延續(xù)，而是在批判地吸收、揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上的借鑒其有益的成分。
(三)西方資本主義法治思想為社會(huì)主義法治理念提供了有益的借鑒
社會(huì)主義法治理念與資本主義法治思想有本質(zhì)的區(qū)別，又有一定的歷史聯(lián)系。
資本主義法治思想在反對(duì)封建****、鞏固和發(fā)展資本主義制度中起到重要作用，曾對(duì)法治文明做出過一定貢獻(xiàn)。其中某些觀點(diǎn)甚至個(gè)別理論也為社會(huì)主義法治理念提供了有益的借鑒。這些理論與觀點(diǎn)有：人民主權(quán)論、基本****論、權(quán)力制約論、法律面前人人平等論、法律至上論，等等。
總之，社會(huì)主義法治理念的形成，既是當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，也是人類文明發(fā)展的歷史必然;既是對(duì)歷史的揚(yáng)棄和傳承，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)國情和實(shí)踐需要的反映與體現(xiàn)。社會(huì)主義法治理念的根本立足點(diǎn)是社會(huì)主義階段的基本國情，創(chuàng)新和發(fā)展必須立足基本國情，借鑒和吸收必須堅(jiān)持為我所用。
二、社會(huì)主義法治理念的實(shí)踐基礎(chǔ)
社會(huì)主義法治理念的提出，是在總結(jié)中國社會(huì)主義法治實(shí)踐的基礎(chǔ)上，借鑒其他國家法治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)過幾代中國******領(lǐng)導(dǎo)人的不斷凝練，逐步形成的指導(dǎo)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大理論成果。
新中國成立60年來，特別是改革開放30多年來，我國社會(huì)主義法治建設(shè)雖然經(jīng)歷了曲折，但在法治理論和法治實(shí)踐方面都取得了巨大成就。具體表現(xiàn)在八個(gè)方面：確立了依法治國基本方略;實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)和政治生活的法治化轉(zhuǎn)變;中國******依法執(zhí)政能力顯著增強(qiáng);基本形成了以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系;****得到可靠法律保障;促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的法治環(huán)境不斷改善;依法行政和公正司法水平不斷提高;對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督得到加強(qiáng)?？傊?，我國社會(huì)主義法治建設(shè)取得的重大進(jìn)步，為社會(huì)主義法治理念的形成，提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。
同時(shí)，蘇聯(lián)及東歐社會(huì)主義國家民主法治建設(shè)發(fā)生的歷史性悲劇，為社會(huì)主義法治理念的提出，從反面提供了有益的借鑒。
通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在中國建設(shè)社會(huì)主義法治國家的歷史進(jìn)程中，我們必須做到以下幾個(gè)方面：必須從我國的基本國情出發(fā)，堅(jiān)持社會(huì)主義法治建設(shè)的正確方向;必須堅(jiān)持依法治國基本方略;必須堅(jiān)持中國******的領(lǐng)導(dǎo);必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)法為民;必須堅(jiān)持公平正義的價(jià)值追求;必須堅(jiān)持服務(wù)于黨和國家工作大局。