一、隋、唐、五代
1.文化背景：
•先秦儒的理性 + 魏晉南北朝道的內(nèi)在精神
•文士風(fēng)度 + 佛教釋的影響
•互存互補(bǔ)——“和”的意境 生機(jī)勃勃的人文鼎盛
2.建筑群的發(fā)展：
•夯土臺(tái)——以山為陵
• 加強(qiáng)總體規(guī)劃——縱軸收放：“三朝五門”
•唐長(zhǎng)安——嚴(yán)整、有序“萬(wàn)國(guó)和 ”
建筑風(fēng)格——開(kāi)朗、朝氣蓬勃
材料充分發(fā)揮
形式、結(jié)構(gòu)完美結(jié)合
3.文化的交流：
•鑒真和尚東渡日本朝鮮
•引進(jìn)胡床——高足家具、建筑體量加高、空間抬高
•寺廟——佛光寺大殿、南禪寺大殿、小雁塔
4.建筑技術(shù)：
<1> 北趙縣安濟(jì)橋——趙州橋，李春建造
世界最早的—敞肩券—大跨度—石拱橋
長(zhǎng)37米，高7.23米, 高跨比1/5
• ①四個(gè)敞肩券，減少1/5自重
• ②橋洞增加水流量——排洪、減少水壓
• ③鐵件加固——連接28道拱
•④加契子
•⑤28道并列券——券上加伏石、平面上兩邊大中間小
• ⑥ 造型:平緩舒展，輕盈流暢
<2>木構(gòu)建筑——大面積、大體量
<3>都料匠——唐代出現(xiàn)一個(gè)階層，使用神墨畫圖施工。此名延續(xù)到元代。
隋代宇文愷發(fā)明比例尺、制作模型
五代：完美——停滯——定性化。
<4>磚木混合結(jié)構(gòu)——靈隱寺雙石塔(磚)
蘇州虎丘塔（磚木）
南京棲霞山舍利塔（石）
廣東光孝寺鐵塔
二、宋、遼、金
歷史背景：公元10世紀(jì)時(shí)（北宋+遼）
12世紀(jì)時(shí)（金+南宋）
趙匡胤——“藝祖” 、軍人、喜觀看制造舟車
趙佶——喜歡繪畫詩(shī)文
1.建筑理論：李誡《營(yíng)造法式》
•按照斗拱的材模數(shù)化、定型化
•等級(jí)制、倫理化
•成就和局限
成就：制度成熟，節(jié)約了用料——經(jīng)濟(jì)合理
規(guī)范了結(jié)構(gòu)和構(gòu)造——結(jié)構(gòu)合理
局限：沒(méi)有分析建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造內(nèi)在的關(guān)系、作用
僵化——限制發(fā)展
2.群體結(jié)合：
•城市——東京汴梁：開(kāi)敞性、商業(yè)性
張擇端《清明上河圖》
•水城蘇州——水網(wǎng) 富庶 軍事要地 “平江圖”
•宋三大名樓——黃鶴樓、滕王閣、岳陽(yáng)樓
強(qiáng)調(diào)單體之間的組合
• 河北正定隆興寺
3.建筑藝術(shù)趣味：
•宋代從唐代的恢宏變得雋永、秀麗、優(yōu)雅
園林——賞石，重個(gè)人趣味，小、秀
•遼代承唐風(fēng)
山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔
北京天寧寺塔
河北薊縣獨(dú)樂(lè)寺
•金代為遼宋之結(jié)合，秀美纖細(xì)、色彩華麗
山西縣崇福寺彌陀殿
山西佛光寺文殊殿
大同上、下華嚴(yán)寺、大同善化寺、凈土寺小木作
1.文化背景：
•先秦儒的理性 + 魏晉南北朝道的內(nèi)在精神
•文士風(fēng)度 + 佛教釋的影響
•互存互補(bǔ)——“和”的意境 生機(jī)勃勃的人文鼎盛
2.建筑群的發(fā)展：
•夯土臺(tái)——以山為陵
• 加強(qiáng)總體規(guī)劃——縱軸收放：“三朝五門”
•唐長(zhǎng)安——嚴(yán)整、有序“萬(wàn)國(guó)和 ”
建筑風(fēng)格——開(kāi)朗、朝氣蓬勃
材料充分發(fā)揮
形式、結(jié)構(gòu)完美結(jié)合
3.文化的交流：
•鑒真和尚東渡日本朝鮮
•引進(jìn)胡床——高足家具、建筑體量加高、空間抬高
•寺廟——佛光寺大殿、南禪寺大殿、小雁塔
4.建筑技術(shù)：
<1> 北趙縣安濟(jì)橋——趙州橋，李春建造
世界最早的—敞肩券—大跨度—石拱橋
長(zhǎng)37米，高7.23米, 高跨比1/5
• ①四個(gè)敞肩券，減少1/5自重
• ②橋洞增加水流量——排洪、減少水壓
• ③鐵件加固——連接28道拱
•④加契子
•⑤28道并列券——券上加伏石、平面上兩邊大中間小
• ⑥ 造型:平緩舒展，輕盈流暢
<2>木構(gòu)建筑——大面積、大體量
<3>都料匠——唐代出現(xiàn)一個(gè)階層，使用神墨畫圖施工。此名延續(xù)到元代。
隋代宇文愷發(fā)明比例尺、制作模型
五代：完美——停滯——定性化。
<4>磚木混合結(jié)構(gòu)——靈隱寺雙石塔(磚)
蘇州虎丘塔（磚木）
南京棲霞山舍利塔（石）
廣東光孝寺鐵塔
二、宋、遼、金
歷史背景：公元10世紀(jì)時(shí)（北宋+遼）
12世紀(jì)時(shí)（金+南宋）
趙匡胤——“藝祖” 、軍人、喜觀看制造舟車
趙佶——喜歡繪畫詩(shī)文
1.建筑理論：李誡《營(yíng)造法式》
•按照斗拱的材模數(shù)化、定型化
•等級(jí)制、倫理化
•成就和局限
成就：制度成熟，節(jié)約了用料——經(jīng)濟(jì)合理
規(guī)范了結(jié)構(gòu)和構(gòu)造——結(jié)構(gòu)合理
局限：沒(méi)有分析建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造內(nèi)在的關(guān)系、作用
僵化——限制發(fā)展
2.群體結(jié)合：
•城市——東京汴梁：開(kāi)敞性、商業(yè)性
張擇端《清明上河圖》
•水城蘇州——水網(wǎng) 富庶 軍事要地 “平江圖”
•宋三大名樓——黃鶴樓、滕王閣、岳陽(yáng)樓
強(qiáng)調(diào)單體之間的組合
• 河北正定隆興寺
3.建筑藝術(shù)趣味：
•宋代從唐代的恢宏變得雋永、秀麗、優(yōu)雅
園林——賞石，重個(gè)人趣味，小、秀
•遼代承唐風(fēng)
山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔
北京天寧寺塔
河北薊縣獨(dú)樂(lè)寺
•金代為遼宋之結(jié)合，秀美纖細(xì)、色彩華麗
山西縣崇福寺彌陀殿
山西佛光寺文殊殿
大同上、下華嚴(yán)寺、大同善化寺、凈土寺小木作