2010年注冊(cè)建筑師建筑史復(fù)習(xí)資料大全(6)

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三.現(xiàn)代藝術(shù)派 (觀點(diǎn),代表人物,主要作品)
    1.德國 表現(xiàn)主義
    二十世紀(jì)初在 德國奧地利首先出現(xiàn)表現(xiàn)主義的繪畫音樂和戲劇。表現(xiàn)主義者認(rèn)為藝術(shù)的人物在于表現(xiàn)個(gè)人的主觀感受和體驗(yàn)。
    門德爾松 : 愛因斯坦天文臺(tái) ——混沌的流線體形,不規(guī)則窗洞,造型奇特,神秘氣氛
    2.未來主義 意大利
    世界大戰(zhàn)后出現(xiàn),歌頌工廠,機(jī)器火車,戰(zhàn)爭,工業(yè),速度
    桑。伊利亞 未來城市與未來建筑的構(gòu)想草圖
    發(fā)表未來主義建筑宣言——徹底批判過去傳統(tǒng),否定的 批判用熱血來奉獻(xiàn)干革命
    3.構(gòu)成主義 俄國
    把抽象的幾何形體組合成的空間當(dāng)作繪畫和雕刻的 內(nèi)容,特別是雕刻,很像是工程結(jié)構(gòu)物。
    代表作: 塔特林——第三國際紀(jì)念碑(充分利用了鋼材的 抗拉性能)
    思想:用構(gòu)成來表現(xiàn),用造型自身的規(guī)律,將建筑分解成一些要素,來進(jìn)行構(gòu)成
    4.風(fēng)格派 荷蘭
    由荷蘭的 青年藝術(shù)家組成,他們認(rèn)為好的 藝術(shù)就 是基本幾何形象的 組合和構(gòu)圖。又被稱為是“新造型派”或“要素派”
    蒙特里安 用點(diǎn)線面,垂直水平線條,及紅黃藍(lán)色塊組成繪畫
    里特維德 荷蘭烏德勒支住宅 由簡單的 立方體,光光的 板片,橫豎線條和大片玻璃錯(cuò)落穿插成的 建筑??梢哉f是蒙特里安繪畫的 立體化。
    ※ 風(fēng)格派和構(gòu)成派熱衷于幾何形體,空間和 色彩的 構(gòu)圖效果。他們的作品不反映客觀事物,而是反現(xiàn)實(shí)主義的 。它們所作的試驗(yàn)和 探索對(duì)現(xiàn)代建筑及實(shí)用工業(yè)品的 造型設(shè)計(jì)由啟發(fā)意義。
    四.現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)
    1.范疇
    1)時(shí)間 兩戰(zhàn)期間
    2)地域 以歐洲為代表,局部為美國
    3)事件 a,出現(xiàn)了第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)b,資本主義經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并發(fā)展
    c.資本主義世界發(fā)生嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)
    2.背景
    1)政治 世界大戰(zhàn)后城市重建 和俄國十月革命的 出現(xiàn)到后來資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)
    2)經(jīng)濟(jì) 從恢復(fù)時(shí)期到相對(duì)穩(wěn)定到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)
    3)技術(shù) 鋼和玻璃的技術(shù)結(jié)合以及混凝土的運(yùn)用
    1)大師 歐洲四位大師 格羅皮烏斯 密斯 柯布 阿爾托
    2)名作 薩伏依別墅 德國館 包豪斯 帕米歐療養(yǎng)院
    3)組織 1928 CIAM
    4)綱領(lǐng) 雅典憲章
    5)理論 《走向新建筑》(柯布西耶)建筑師應(yīng)該向工程師學(xué)習(xí),機(jī)器美學(xué)
    6)教育 包豪斯學(xué)校的建立 ——將教育,課堂教學(xué)和工廠實(shí)踐三大構(gòu)成方式相結(jié)合
    7)展覽 魏森霍夫住宅展 德意志工作聯(lián)盟在 斯圖加特舉辦
    ※所有以上這些構(gòu)成了現(xiàn)代建筑派。注意答題的 時(shí)候不僅要列舉大師的作品還要求放到現(xiàn)代建筑派這個(gè)背景中來回答。
    4.現(xiàn)代建筑風(fēng)格 藝術(shù),造型,設(shè)計(jì)風(fēng)格
    1)設(shè)計(jì)原則
    。功能。 現(xiàn)代建筑認(rèn)為功能是出發(fā)點(diǎn),而古代認(rèn)為造型是出發(fā)點(diǎn)。對(duì)建筑來說平面是重點(diǎn),所以它是一個(gè) 從內(nèi)到外的 設(shè)計(jì)
    ??臻g。 現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)重要的貢獻(xiàn)??臻g是 建筑的主角,建筑與人息息相關(guān)。古人人能為是 造型實(shí)體與人密切相關(guān),現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)是 空間藝術(shù),功能將要轉(zhuǎn)化為空間。這是現(xiàn)代建筑與古代建筑的 根本區(qū)別??虏嫉却髱煾髯杂凶约旱?空間,但是他們的思想是一致的 。空間是 由工業(yè)革命帶來的。
    。技術(shù)。 現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用新技術(shù)。在農(nóng)業(yè)時(shí)代,技術(shù)相對(duì)落后,而現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)迅猛發(fā)展也給建筑帶來翻天覆地的變化?,F(xiàn)代建筑的 初期是 實(shí)用新技術(shù),后來慢慢變?yōu)楸憩F(xiàn)新技術(shù),是 由于新的 功能和新的 空間往往需要新技術(shù)來表現(xiàn)。
    。美學(xué)。 以柯布的“機(jī)器美學(xué)為代表”。以前“視覺美學(xué)”帶給人們的 只是感觀上的沖擊,而“機(jī)器美學(xué)”則開發(fā)了感觀以外的東西,是一種實(shí)用的美學(xué)或應(yīng)用美學(xué),它與手工藝美學(xué)用手來完成不同,是依靠機(jī)械來完成的 。所以機(jī)器美學(xué)強(qiáng)調(diào)高效率,像機(jī)器一樣簡潔。
    。經(jīng)濟(jì)性。 古代建筑是帝王將相的建筑,可以花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢,并且需要高技術(shù)的工人。而在 工業(yè)社會(huì),低成本高效率,已經(jīng)成為趨勢,所以不需要高技術(shù)的建筑工人
    。社會(huì)性。A現(xiàn)代建筑派認(rèn)為建筑具有社會(huì)功能(社會(huì)效益),社會(huì)主義烏托邦認(rèn)為能解決社會(huì)問題??虏颊J(rèn)為能代替革命,格羅皮烏斯認(rèn)為應(yīng)該把包豪斯建為社會(huì)大教堂
    B.建筑師具有社會(huì)責(zé)任,通過社會(huì)建筑創(chuàng)作給人們提供一種新的生活方式,不要人們?cè)僮≡跊]有陽光,封閉的房子中。同時(shí)建筑師也就具有了社會(huì)改良的 責(zé)任。而在古代,建筑師是由 宗教的,或是御用建筑師,離開了權(quán)勢無法開展。
    ※答題時(shí)候注意運(yùn)用具體的建筑師作品,理論來闡述觀點(diǎn),但又必須強(qiáng)調(diào)出要點(diǎn)。
    2)風(fēng)格定位
    A.(造型)國際式:現(xiàn)代建筑風(fēng)格的代名詞,貫穿了現(xiàn)代建筑原則才會(huì)出現(xiàn)國際式。它式 工業(yè)革命的產(chǎn)物,式要跨越時(shí)間,地域,超越民族,推向全世界的
    B.(平面)有人稱為功能主義“。體現(xiàn)了功能的重要性,是出發(fā)點(diǎn)。所以它也可以稱為現(xiàn)代建筑的代名詞。沙里文的”形式隨從功能“”功能決定形式”決定結(jié)構(gòu)布局空間。
    C(哲學(xué))理性主義。功能,技術(shù),經(jīng)濟(jì)理性主義,排斥個(gè)人觀點(diǎn),意愿,需要,而是一種純粹的,客觀的,典范式的,是一種先驗(yàn)式的 理論(六大原則)
    D.有機(jī)建筑論 由賴特提出,同樣是受到工業(yè)革命的 影響其他遵循的 還有阿爾托,夏隆等人。