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整體觀念，是關(guān)于人體自身的完整性和人與自然及社會環(huán)境統(tǒng)一性的認識，是整體思維方法在中醫(yī)學(xué)理論體系中的體現(xiàn)。所謂整體，即是指事物的統(tǒng)一性和完整性。中醫(yī)學(xué)認為人體是一個有機的整體，構(gòu)成人體的各個組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理上則是相互影響的，而且與自然界和社會環(huán)境相互關(guān)聯(lián)。人體在能動地適應(yīng)外在環(huán)境的過程中，維持著其自身的穩(wěn)定和機能活動。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性和機體自身整體性的思想，稱之為整體觀念。
整體觀念，是關(guān)于人體自身的完整性和人與自然及社會環(huán)境統(tǒng)一性的認識，是整體思維方法在中醫(yī)學(xué)理論體系中的體現(xiàn)。所謂整體，即是指事物的統(tǒng)一性和完整性。中醫(yī)學(xué)認為人體是一個有機的整體，構(gòu)成人體的各個組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理上則是相互影響的，而且與自然界和社會環(huán)境相互關(guān)聯(lián)。人體在能動地適應(yīng)外在環(huán)境的過程中，維持著其自身的穩(wěn)定和機能活動。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性和機體自身整體性的思想，稱之為整體觀念。