第一部分 馬克思主義基本原理概論背誦版
第三章 認(rèn)識世界和改造世界
第二節(jié) 真理與價值
一、真理及其客觀性、絕對真理和相對真理的關(guān)系
1、真理
①真理是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。
②真理的內(nèi)容是客觀的；真理是一元的。社會實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
③真理是有條件的，真理是全面的，真理是歷史的。
2、真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系，真理的具體性
①絕對真理的含義：任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。
②真理的相對性是指在一定條件下人們的正確認(rèn)識是有限度的。
③絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性。絕對真理和相對真理是相互聯(lián)結(jié)、相互包含的，辯證轉(zhuǎn)化的。
3、真理和謬誤的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系
①真理和謬誤是對立的，真理是正確的認(rèn)識，謬論是錯誤的認(rèn)識，
②真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
4、檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
②只有實(shí)踐才能把主觀同客觀聯(lián)結(jié)起來，從而檢驗(yàn)人們的主觀是否同客觀相符合。
5、實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性
①實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性是絕對性即指：只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
②實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性即不確定性是指：一定歷史階段的具體實(shí)踐具有局限性；實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個過程，不是一次完成的。
二、真理與價值
1、實(shí)踐活動的真理尺度
實(shí)踐的價值尺度，是人們在實(shí)踐中以滿足人們需要為內(nèi)容的、特定的實(shí)踐目標(biāo)。哲學(xué)上的“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇。哲學(xué)上的價值由兩反面構(gòu)成；一方面是主體的需要和利益；另一方面是客體的某種屬性或性能。
2、價值的及其特點(diǎn)
①價值具有客觀性。②價值具有主體性。③價值具有社會歷史性。④價值具有多維性。
價值評價的功能
價值評價在實(shí)踐中起著激勵、制約和導(dǎo)向作用，這表現(xiàn)在：①價值評價作為人們對自身的客觀需要和要求的自覺反映，是推動實(shí)踐不斷實(shí)現(xiàn)價值的精神驅(qū)動力量。②價值評價作為實(shí)踐的主體尺度是實(shí)踐發(fā)展的規(guī)范因素。③價值評價作為實(shí)踐活動的目標(biāo)是實(shí)踐活動發(fā)展的導(dǎo)向因素。
3、樹立正確價值觀的意義
①價值觀是人們對人和事的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點(diǎn)的體系。②價值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。③正確的價值觀是反映了人民群眾的要求。
6、真理和價值的辨證統(tǒng)一關(guān)系。
①真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則。
②真理原則是人對客觀事物的正確認(rèn)識。價值原則是客觀事物對人的需要的滿足。
第三章 認(rèn)識世界和改造世界
第二節(jié) 真理與價值
一、真理及其客觀性、絕對真理和相對真理的關(guān)系
1、真理
①真理是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。
②真理的內(nèi)容是客觀的；真理是一元的。社會實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
③真理是有條件的，真理是全面的，真理是歷史的。
2、真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系，真理的具體性
①絕對真理的含義：任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。
②真理的相對性是指在一定條件下人們的正確認(rèn)識是有限度的。
③絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性。絕對真理和相對真理是相互聯(lián)結(jié)、相互包含的，辯證轉(zhuǎn)化的。
3、真理和謬誤的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系
①真理和謬誤是對立的，真理是正確的認(rèn)識，謬論是錯誤的認(rèn)識，
②真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
4、檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
②只有實(shí)踐才能把主觀同客觀聯(lián)結(jié)起來，從而檢驗(yàn)人們的主觀是否同客觀相符合。
5、實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性
①實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性是絕對性即指：只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
②實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性即不確定性是指：一定歷史階段的具體實(shí)踐具有局限性；實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個過程，不是一次完成的。
二、真理與價值
1、實(shí)踐活動的真理尺度
實(shí)踐的價值尺度，是人們在實(shí)踐中以滿足人們需要為內(nèi)容的、特定的實(shí)踐目標(biāo)。哲學(xué)上的“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇。哲學(xué)上的價值由兩反面構(gòu)成；一方面是主體的需要和利益；另一方面是客體的某種屬性或性能。
2、價值的及其特點(diǎn)
①價值具有客觀性。②價值具有主體性。③價值具有社會歷史性。④價值具有多維性。
價值評價的功能
價值評價在實(shí)踐中起著激勵、制約和導(dǎo)向作用，這表現(xiàn)在：①價值評價作為人們對自身的客觀需要和要求的自覺反映，是推動實(shí)踐不斷實(shí)現(xiàn)價值的精神驅(qū)動力量。②價值評價作為實(shí)踐的主體尺度是實(shí)踐發(fā)展的規(guī)范因素。③價值評價作為實(shí)踐活動的目標(biāo)是實(shí)踐活動發(fā)展的導(dǎo)向因素。
3、樹立正確價值觀的意義
①價值觀是人們對人和事的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點(diǎn)的體系。②價值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。③正確的價值觀是反映了人民群眾的要求。
6、真理和價值的辨證統(tǒng)一關(guān)系。
①真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則。
②真理原則是人對客觀事物的正確認(rèn)識。價值原則是客觀事物對人的需要的滿足。