2、制定規(guī)劃原則
2.1 體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)思想；校園綠化首先是要為人服務(wù)，讓人在繁雜的學(xué)習(xí)間隙享受到宜人的景觀環(huán)境，身心得到休養(yǎng)；能夠利用現(xiàn)狀地形、配植色塊及色葉植物，達(dá)到良好的視覺(jué)效果和環(huán)境效果，營(yíng)造人性化的空間，體現(xiàn)“以人為本”的景觀設(shè)計(jì)思想。
2.2 適地適樹(shù)，因地制宜原則：植物是生命體，每種植物都是進(jìn)化的結(jié)果，它在長(zhǎng)期的系統(tǒng)發(fā)育中形成了適應(yīng)各自環(huán)境的特性，這種特性是很難改變的。我們應(yīng)尊重客觀規(guī)律，在適地適樹(shù)、因地制宜的原則下，合理選配植物種類(lèi)，避免種間競(jìng)爭(zhēng)，避免種植不適應(yīng)本地氣候和土壤條件的植物，應(yīng)以本地樹(shù)種為主，適當(dāng)選用經(jīng)過(guò)多年引種和馴化的外來(lái)植物品種。
2.3 統(tǒng)一規(guī)劃，合理安排原則；統(tǒng)一規(guī)劃校園內(nèi)綠地，無(wú)論教學(xué)區(qū)綠化區(qū)域，還是師生生活區(qū)域，都是整個(gè)校園內(nèi)綠化計(jì)劃的一個(gè)部分，營(yíng)造生態(tài)風(fēng)景時(shí)要根據(jù)校園總體綠化的具體情況來(lái)安排布局。
2.4 滲透文化，追求藝術(shù)；水域孕育了環(huán)境和文化，成為園林發(fā)展的重要因素，自古以來(lái)，環(huán)境因水而發(fā)展，商貿(mào)因水而繁榮，建筑因水而靈秀，園林因水而曠幽。因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)要盡量追求意境，講究品位，注重人文景觀的開(kāi)發(fā)。
3、正確處理高校建設(shè)規(guī)劃與保護(hù)歷史遺產(chǎn)的關(guān)系
高校是一個(gè)不斷發(fā)展、更新的有機(jī)整體。制定建設(shè)規(guī)劃要廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，特別要聽(tīng)取專(zhuān)家的意見(jiàn)，多方比較、反復(fù)論證，經(jīng)過(guò)法定程序?qū)徟?。做到一?jīng)批準(zhǔn)，就具有法律的權(quán)威性，必須嚴(yán)格執(zhí)行，任何人不能隨意更改。
一所學(xué)校的繁榮程度以及學(xué)校規(guī)劃得如何，是和治學(xué)治校思想及自身修養(yǎng)有密切關(guān)系的。在建設(shè)規(guī)劃中要堅(jiān)決反對(duì)片面追求經(jīng)濟(jì)利益，只重空間建設(shè)，不注重保護(hù)歷史遺產(chǎn)，給后人留下無(wú)限遺憾。現(xiàn)時(shí)有的高校在建設(shè)中拆除了真文物，興建假古跡，大搞人造景觀，花費(fèi)很大其結(jié)果是搞得不倫不類(lèi)，對(duì)于這些錯(cuò)誤的做法，必須及時(shí)糾正。做為高校要加強(qiáng)文化修養(yǎng)，辦事情，做規(guī)劃，做決策要對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)。這樣才能更有效地進(jìn)行規(guī)劃管理，培養(yǎng)出睿智的高水平人才。
4、把握校園戶外空間尺度
功能主義的大學(xué)結(jié)構(gòu)反映了分區(qū)型的規(guī)劃，其目標(biāo)是將不同的功能分離開(kāi)來(lái)，單一結(jié)構(gòu)的教學(xué)區(qū)、研發(fā)區(qū)等，在這些區(qū)域，單一的人群、單一的職業(yè)、在不同程度與其他集團(tuán)分開(kāi)，其優(yōu)點(diǎn)是一種較為合理的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，使相近的功能之間聯(lián)系緊密，效率也更高，但代價(jià)是減少與外界的接觸以及更單調(diào)乏味的環(huán)境?，F(xiàn)代主義理念下的“功能分區(qū)”與人文主義理念最本質(zhì)的區(qū)別在于其對(duì)空間“尺度”的理解與處理上，這里的規(guī)模尺度包括空間與人口規(guī)模，現(xiàn)代主義對(duì)任何規(guī)模的空間（城市、區(qū)域、建筑等）都進(jìn)行了嚴(yán)格的分區(qū)，講求空間秩序、紀(jì)念性象征性，從單一物質(zhì)配置出發(fā)考慮空間布局。而人文主義則從“人本”出發(fā)，更重視人的心理、生理以及人與社會(huì)、自然的和諧，并以其為根據(jù)來(lái)考慮規(guī)模尺度，建筑、空間、城市的尺度，建立人對(duì)生活環(huán)境的歸屬感，使之符合人性化的需求，在設(shè)計(jì)中我們要盡量使以人文精神為中心的規(guī)模尺度得到體現(xiàn)：私密范圍空間尺度控制在半徑30m內(nèi)，步行可達(dá)空間
考慮在200m以內(nèi)（5分鐘步行距離）。深圳大學(xué)教學(xué)中心的空間布置中，較好地把握了空間序列和尺度的關(guān)系，取得了不錯(cuò)的效果。
2.1 體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)思想；校園綠化首先是要為人服務(wù)，讓人在繁雜的學(xué)習(xí)間隙享受到宜人的景觀環(huán)境，身心得到休養(yǎng)；能夠利用現(xiàn)狀地形、配植色塊及色葉植物，達(dá)到良好的視覺(jué)效果和環(huán)境效果，營(yíng)造人性化的空間，體現(xiàn)“以人為本”的景觀設(shè)計(jì)思想。
2.2 適地適樹(shù)，因地制宜原則：植物是生命體，每種植物都是進(jìn)化的結(jié)果，它在長(zhǎng)期的系統(tǒng)發(fā)育中形成了適應(yīng)各自環(huán)境的特性，這種特性是很難改變的。我們應(yīng)尊重客觀規(guī)律，在適地適樹(shù)、因地制宜的原則下，合理選配植物種類(lèi)，避免種間競(jìng)爭(zhēng)，避免種植不適應(yīng)本地氣候和土壤條件的植物，應(yīng)以本地樹(shù)種為主，適當(dāng)選用經(jīng)過(guò)多年引種和馴化的外來(lái)植物品種。
2.3 統(tǒng)一規(guī)劃，合理安排原則；統(tǒng)一規(guī)劃校園內(nèi)綠地，無(wú)論教學(xué)區(qū)綠化區(qū)域，還是師生生活區(qū)域，都是整個(gè)校園內(nèi)綠化計(jì)劃的一個(gè)部分，營(yíng)造生態(tài)風(fēng)景時(shí)要根據(jù)校園總體綠化的具體情況來(lái)安排布局。
2.4 滲透文化，追求藝術(shù)；水域孕育了環(huán)境和文化，成為園林發(fā)展的重要因素，自古以來(lái)，環(huán)境因水而發(fā)展，商貿(mào)因水而繁榮，建筑因水而靈秀，園林因水而曠幽。因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)要盡量追求意境，講究品位，注重人文景觀的開(kāi)發(fā)。
3、正確處理高校建設(shè)規(guī)劃與保護(hù)歷史遺產(chǎn)的關(guān)系
高校是一個(gè)不斷發(fā)展、更新的有機(jī)整體。制定建設(shè)規(guī)劃要廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，特別要聽(tīng)取專(zhuān)家的意見(jiàn)，多方比較、反復(fù)論證，經(jīng)過(guò)法定程序?qū)徟?。做到一?jīng)批準(zhǔn)，就具有法律的權(quán)威性，必須嚴(yán)格執(zhí)行，任何人不能隨意更改。
一所學(xué)校的繁榮程度以及學(xué)校規(guī)劃得如何，是和治學(xué)治校思想及自身修養(yǎng)有密切關(guān)系的。在建設(shè)規(guī)劃中要堅(jiān)決反對(duì)片面追求經(jīng)濟(jì)利益，只重空間建設(shè)，不注重保護(hù)歷史遺產(chǎn)，給后人留下無(wú)限遺憾。現(xiàn)時(shí)有的高校在建設(shè)中拆除了真文物，興建假古跡，大搞人造景觀，花費(fèi)很大其結(jié)果是搞得不倫不類(lèi)，對(duì)于這些錯(cuò)誤的做法，必須及時(shí)糾正。做為高校要加強(qiáng)文化修養(yǎng)，辦事情，做規(guī)劃，做決策要對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)。這樣才能更有效地進(jìn)行規(guī)劃管理，培養(yǎng)出睿智的高水平人才。
4、把握校園戶外空間尺度
功能主義的大學(xué)結(jié)構(gòu)反映了分區(qū)型的規(guī)劃，其目標(biāo)是將不同的功能分離開(kāi)來(lái)，單一結(jié)構(gòu)的教學(xué)區(qū)、研發(fā)區(qū)等，在這些區(qū)域，單一的人群、單一的職業(yè)、在不同程度與其他集團(tuán)分開(kāi)，其優(yōu)點(diǎn)是一種較為合理的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，使相近的功能之間聯(lián)系緊密，效率也更高，但代價(jià)是減少與外界的接觸以及更單調(diào)乏味的環(huán)境?，F(xiàn)代主義理念下的“功能分區(qū)”與人文主義理念最本質(zhì)的區(qū)別在于其對(duì)空間“尺度”的理解與處理上，這里的規(guī)模尺度包括空間與人口規(guī)模，現(xiàn)代主義對(duì)任何規(guī)模的空間（城市、區(qū)域、建筑等）都進(jìn)行了嚴(yán)格的分區(qū)，講求空間秩序、紀(jì)念性象征性，從單一物質(zhì)配置出發(fā)考慮空間布局。而人文主義則從“人本”出發(fā)，更重視人的心理、生理以及人與社會(huì)、自然的和諧，并以其為根據(jù)來(lái)考慮規(guī)模尺度，建筑、空間、城市的尺度，建立人對(duì)生活環(huán)境的歸屬感，使之符合人性化的需求，在設(shè)計(jì)中我們要盡量使以人文精神為中心的規(guī)模尺度得到體現(xiàn)：私密范圍空間尺度控制在半徑30m內(nèi)，步行可達(dá)空間
考慮在200m以內(nèi)（5分鐘步行距離）。深圳大學(xué)教學(xué)中心的空間布置中，較好地把握了空間序列和尺度的關(guān)系，取得了不錯(cuò)的效果。