◆2010年司法考試法理講義:正義

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◆2010年司法考試法理講義:正義
    “正義”本身是個(gè)關(guān)系范疇,它存在于人與人之間的相互交往之中,可以說,沒有人與人之間的關(guān)系存在,就不會有正義問題的產(chǎn)生。換言之,所謂“不正義”絕對不會存在于孤立的個(gè)人之上,公正只是一種在涉及利害關(guān)系的場合,要求平等地對待他人的觀念形態(tài)。這一原則,也就是我們通常所說的“把各人應(yīng)得的東西歸予各人”。從實(shí)質(zhì)內(nèi)容而言,正義又體現(xiàn)為平等、公正等具體形態(tài)。也就是說,公正不僅是人類的一種“理想”,同時(shí)還表現(xiàn)在使這種理想與現(xiàn)實(shí)社會條件的結(jié)合。同時(shí),“平等”本身就有一個(gè)“不平等”的他者存在,沒有平等自然無所謂不平等;同樣,沒有不平等也無所謂平等。
    那么,在法律上如何實(shí)現(xiàn)正義這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)呢?大致說來,包括以下數(shù)端:第一,正義是法的基本標(biāo)準(zhǔn)。也就是說,法律只有合乎正義的準(zhǔn)則時(shí),才是真正的法律;如果法律充斥著不正義的內(nèi)容,則意味著法律只不過是推行專制的工具。因此,在制定法律時(shí),立法者必須以一定的正義觀念為指導(dǎo)并將這些觀念體現(xiàn)在具體的法律規(guī)定之中,維系正義的制度形態(tài),同時(shí)引導(dǎo)廣大民眾崇尚正義、追求正義。第二,正義是法的評價(jià)體系。這就是說,正義擔(dān)當(dāng)著兩方面的角色:其一,它是法律必須著力弘揚(yáng)與實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。其二,正義可以成為獨(dú)立于法之外的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn),用以衡量法律是“良法”抑或“惡法”。這就是正義觀念固有的影響力,也是法學(xué)研究本身的任務(wù)使然。第三,正義也極大地推動著法律的進(jìn)化。正義形成了法律精神上進(jìn)化的觀念源頭,使自由、民主、平等、人權(quán)等價(jià)值觀念深入人心;正義促進(jìn)了法律地位的提高,它使得依法治國作為正義所必需的制度建構(gòu)而存在于現(xiàn)代民主政體之中,從而突出了法律在現(xiàn)代社會生活中的位置;正義推動了法律內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完善,它使得權(quán)力控制、權(quán)利保障等制度應(yīng)運(yùn)而生;正義也提高了法律的實(shí)效。法律的執(zhí)行不僅要有利于秩序的維持,更主要的是要實(shí)現(xiàn)社會正義。