第三章 教育與個人的發(fā)展
第一節(jié) 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律
(一)個體身心發(fā)展的概念
促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的。
人的身心發(fā)展的特殊性，表現(xiàn)在：
在社會實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的，人的身心發(fā)展具有能動性。
(二)個體身心發(fā)展的動因
1.內(nèi)發(fā)論
內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子可以說是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。
2.外鑠論
外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。我國古代的荀子、英國哲學(xué)家洛克、美國行為主義心理學(xué)家華生，都是其代表人物。外鑠論者，一般都注重教育的價(jià)值，他們關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí)。
3.多因素相互作用論
辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)在個體活動中相互作用的結(jié)果。
(三)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律
1.個體身心發(fā)展的順序性
個體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。
2.個體身心發(fā)展的階段性
個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。
3.個體身心發(fā)展的不平衡性
首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。
第二個方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或期的概念。所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。
4.個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性
互補(bǔ)性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償?；パa(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。
5.個體身心發(fā)展的個別差異性
個體差異性在不同層次上存在，包括群體差異(如性別差異)和個體差異(身心發(fā)展水平和個體心理特征)。
第二節(jié) 影響個體身心發(fā)展的因素
個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個體實(shí)踐活動的影響。
(一)遺傳對個體發(fā)展的影響
1.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性
2.遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用
3.遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的
(二)成熟對個體發(fā)展的影響
由基因制約的發(fā)展過程的機(jī)制就是成熟。在教育學(xué)中，成熟是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段。
人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。
(三)環(huán)境對個體發(fā)展的影響
1.環(huán)境的概念
環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。
2.環(huán)境對個體發(fā)展的影響
表現(xiàn)在如下幾個方面。
(1)為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象
(2)環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分
(3)人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動的因?yàn)槿司哂兄饔^能動性，人能改造環(huán)境，人在改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)展著自身。
(四)學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能
1.學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范
2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能
3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值
4.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能
(五)個體主觀能動性的巨大作用
個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。
個體主觀能動性的第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動。第二層次是個體的心理活動。其中最基本的是認(rèn)識活動。層次是社會實(shí)踐活動。它具有鮮明的目的性、指向性和程序性，體現(xiàn)了人的主動選擇。教育需要非常重視對學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。
第三節(jié) 教育對人類地位的提升
教育使得人的價(jià)值得到越來越充分的體現(xiàn)，人的個性發(fā)展的空間越來越大。
(一)教育能發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值
(二)教育能發(fā)掘人才的潛力
(三)教育能發(fā)揮人的力量
(四)教育能發(fā)展人的個性
發(fā)展個性是教育的理想，進(jìn)行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。