閱讀下面兩段文字，完成 34——38題。
(甲)魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
(乙)與善人居，如入芝蘭①之室，久而不聞其香，即與之化②矣;與不善人居，如入鮑魚③之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。
乙文注釋：①芝蘭：一種香草。②化：同化。③鮑魚：咸魚。④肆：店鋪。⑤丹：丹砂，礦物名，紅色。
34解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
故不為茍得也 茍得：
是以君子必慎其所處者焉 是以：
35.下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.所欲有甚于生者 游于是乎始
B.即與之化矣 春冬之時(shí)
C.久而不聞其臭 婦拍而鳴之
D.亦我所欲也 亦與之化矣
36翻譯下列句子。
如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。
37人生經(jīng)常面臨各種選擇，關(guān)鍵看你怎樣取舍。請(qǐng)仿照文中畫線的句式，用現(xiàn)代漢語(yǔ)另寫一個(gè)句子，表明你的取舍觀。
38.請(qǐng)分別說出兩文的主要觀點(diǎn)，并指出其共同的論證方法。
甲文的觀點(diǎn)
乙文的觀點(diǎn)
共同的論證方法
答案 34.茍且偷生因此 35.D 36.就像進(jìn)入了放滿香草的屋子，時(shí)間久了，也就聞不到香味了，就是被香草的氣味同化了。 37.如：金錢是我所需要的，人格也是我所需要的，當(dāng)兩者不能同時(shí)得到時(shí)，我將放棄金錢，保全人格。 38.舍生取義君子慎其所處 比喻論證。
(甲)魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
(乙)與善人居，如入芝蘭①之室，久而不聞其香，即與之化②矣;與不善人居，如入鮑魚③之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。
乙文注釋：①芝蘭：一種香草。②化：同化。③鮑魚：咸魚。④肆：店鋪。⑤丹：丹砂，礦物名，紅色。
34解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
故不為茍得也 茍得：
是以君子必慎其所處者焉 是以：
35.下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.所欲有甚于生者 游于是乎始
B.即與之化矣 春冬之時(shí)
C.久而不聞其臭 婦拍而鳴之
D.亦我所欲也 亦與之化矣
36翻譯下列句子。
如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。
37人生經(jīng)常面臨各種選擇，關(guān)鍵看你怎樣取舍。請(qǐng)仿照文中畫線的句式，用現(xiàn)代漢語(yǔ)另寫一個(gè)句子，表明你的取舍觀。
38.請(qǐng)分別說出兩文的主要觀點(diǎn)，并指出其共同的論證方法。
甲文的觀點(diǎn)
乙文的觀點(diǎn)
共同的論證方法
答案 34.茍且偷生因此 35.D 36.就像進(jìn)入了放滿香草的屋子，時(shí)間久了，也就聞不到香味了，就是被香草的氣味同化了。 37.如：金錢是我所需要的，人格也是我所需要的，當(dāng)兩者不能同時(shí)得到時(shí)，我將放棄金錢，保全人格。 38.舍生取義君子慎其所處 比喻論證。