遴選筆試結束之后，考生要注意面試的備考，為了方便大家有效的備考，下面為您精心整理了2023年中央機關遴選考試面試熱點示例摘選，供大家的參考。如想獲取更多遴選面試的備考資料，請關注的更新。
1.2023年中央機關遴選考試面試熱點示例摘選 篇一
熱點背景：
20xx智博會上，銅梁區(qū)的智慧農(nóng)業(yè)、城市智能化應用、智能家居成果等項目大放異彩。其中，助力鄉(xiāng)村振興的“神農(nóng)大腦”項目，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)裝上了“智慧大腦”，也引人矚目?！啊褶r(nóng)大腦’是全國首個服務農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈的綜合平臺?！睋?jù)銅梁區(qū)相關負責人介紹，該項目依托農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)構建的“農(nóng)業(yè)大腦”，以精準需求帶動精準供給。
模擬示例：
上海崇明區(qū)的“農(nóng)業(yè)智慧大腦”日前開始試運行，衛(wèi)星根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求對崇明的農(nóng)田等地塊進行全覆蓋掃描，這是首個利用衛(wèi)星進行智慧農(nóng)業(yè)的嘗試，對此請談談你的看法?
參考要點：
1.表明觀點：利用互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)的模式是三農(nóng)發(fā)展上的大膽的嘗試，這及體現(xiàn)出了時代的進步性，同時也彰顯了農(nóng)業(yè)的與時俱進，更加有利于我國農(nóng)業(yè)的集中管理。
2.分析積極影響：(1)智慧農(nóng)業(yè)全覆蓋的掃描精準度可達到98%，對于土地挪用，虛報面試可實現(xiàn)時時預警，使得農(nóng)業(yè)土地的管理更加方便快捷。(2)地塊核查工作由原來的地毯式，挨家式核查變成現(xiàn)在的網(wǎng)上數(shù)據(jù)地圖定點式核查，能夠對地塊核查工作節(jié)省大量的人力和時間。(3)衛(wèi)星數(shù)據(jù)的加持圖像識別和計算技術為政府做出農(nóng)業(yè)政策提供了強有力的參考。(4)農(nóng)業(yè)智慧大腦還可以利用數(shù)據(jù)檢測出農(nóng)作物所遭受的病蟲害，并且會給出一定的處理意見，將人工與科技完美的用運用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上來。
3.落實觀點：為了使農(nóng)業(yè)智慧大腦繼續(xù)應用于發(fā)展，還需要后續(xù)人才和技術上的不斷輸出和培養(yǎng)，所以(1)國家要大力培養(yǎng)高精尖人才，可以學校進行定向培養(yǎng)，輸出科技創(chuàng)新人才。(2)扶持和推廣科技興農(nóng)的歷年，轉變當?shù)貏辙r(nóng)人員的傳統(tǒng)思想，更加接受科技農(nóng)業(yè)。(3)繼續(xù)的不斷探索科技農(nóng)業(yè)上的創(chuàng)新，做到審時度勢，與時俱進。
2.2023年中央機關遴選考試面試熱點示例摘選 篇二
【熱點背景】
近日印發(fā)的《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》中明確要求，“增強美育熏陶”“增強文化理解”。美育是與人的生活密切相關的心靈活動，是人類圍繞著對美的感知、鑒賞與創(chuàng)造的綜合性教育活動。
美作用于心靈，美育也離不開對心靈的觀照與研究。柏拉圖說，“教育非他也，乃是心靈的轉向?！泵烙侵赶蛐撵`的成長與建設。有人說，美育也分兩個過程，先是“動之以情”，再是“曉之以理”：先讓人對美有所認識，再讓人更深入地去理解美之為美，把感性的認識上升為理性的思考，才能提升審美趣味，才能對美有更深刻的自覺。
【模擬示例】
藝術高考越來越成為很多考生的選擇，而他們本身卻面臨著很多的異議，但是很多人卻一直堅持自己的選擇，現(xiàn)在社會上對于藝術生高考的態(tài)度也代表了大眾對于美育的認知，是存在誤區(qū)的，是不支持的。對此，你怎么看?，
【參考解析】
藝術高考在當前社會中是非常重要的一種考試形式，同時在現(xiàn)在注重精神品質的社會，藝術學習也應該成為我們公眾的一種愛好和習慣。
首先，藝考是非常重要的高考形式，讓更多的人有了接受高等教育的機會。它本來應該是讓很多熱愛美術熱愛藝術的年輕人去進一步深造的機會，但是在我國公眾的認知里，藝考僅僅是一種途徑或者說是高考中苦學無門后的一種捷徑。我們公眾也應該認識到藝術高考不是臨陣磨槍就能夠取得收獲的，是每一位高考生經(jīng)過不斷的打磨訓練，考試前不斷的進行學習才能達到的，這是一種經(jīng)驗的積累、審美的沉淀。
其次，美育是一個過程，而不是一種結果。在藝術高考備考的過程中其實不僅是學習的過程，不能抱著過于功利的心態(tài)去對待，看到的僅僅就是終能夠考上哪所高校;而是真的在學習藝術的過程中能夠用心靈去感受藝術美，心靈得到升華，也能夠真正的用自己的雙眼、心靈去感受這個社會的真善美。
再次，藝術高考、美育過程面對著非常大的窘境。從前期來看，投入成本是很多人或者家庭難以承擔的，在學習過程中不管是物資的購買投入還是學習要報的培訓班，都是一筆高昂的消費;從認知來看，公眾對于美育思想上不重視或者存在著誤區(qū)，而且美育是一個長期的過程，很多公眾的熱情也會慢慢的被消耗，在這個過程中變得麻木，失去興趣，難以堅持到后;從結果來看，藝術專業(yè)的就業(yè)率很難得到保障，找工作也成為一大難題。所以終從結果來看，美育的方向還是偏向于功利化。
后，美育應該常態(tài)化、日?；Ｒ环矫媸钦蛞龑Ч娬_認識藝術高考，在藝術的培養(yǎng)模式上也應該進一步的調整，不再只是單純的技術指導和訓練，更多的是在藝術培養(yǎng)的過程中去鍛煉學習者的欣賞能力，真正的達到內心的升華。另一方面，我們每一位公眾在日常的生活中也應該去養(yǎng)成欣賞美的能力，提高審美水平，不再是盲目地追求一些網(wǎng)紅地點、洋名街道;而是在生活中多去感受中國文化之美，在當?shù)孛袼谆顒又懈惺艿胤教厣?，在出去旅游時感受大好河山文化。
3.2023年中央機關遴選考試面試熱點示例摘選 篇三
【熱點背景】
近日，20xx全國非遺曲藝周在山東濟南舉辦。曲藝周以“非遺曲藝薪火相傳”為主題，來自全國各地的131個曲藝項目齊聚山東濟南，劇場展演、進社區(qū)演出、進景區(qū)互動，廣受好評。
【模擬示例】
針對曲藝傳承，有人認為應該要有新花樣，但是，也有人認為曲藝傳承可以有新意，但不能走樣搞媚俗，你怎么看?
【參考解析】
x月x日至xx日，由文化和旅游部非物質文化遺產(chǎn)司等主辦的20xx全國非遺曲藝周，在山東濟南舉辦。來自全國各地的131個曲藝項目齊聚山東濟南，劇場展演、進社區(qū)演出、進景區(qū)互動，廣受好評。
曲藝是由民間口頭文學和歌唱藝術經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨特的藝術形式。近些年來，由于大量曲藝人才的不斷創(chuàng)新與努力，曲藝方面獲得了極大的發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，至今活躍在中國民間各地的各民族曲藝曲種至少500種，在非物質文化遺產(chǎn)代表性項目中，曲藝類項目共計127個大項193個子項，包含評書、相聲、蘇州評彈、山東快書等等，都為人們所熟知。但是，曲藝在獲得快速發(fā)展的同時，也同樣受全國的大環(huán)境影響，曲藝事業(yè)發(fā)展面臨著諸多問題，在節(jié)目創(chuàng)作質量、人才培養(yǎng)、受眾積累等方面依然存在不少短板。
當前一些曲藝表演只有其形、不具其神，面上新鮮卻缺乏審美價值，貶低藝人自己，更有損藝術本身。有的人甚至因為一些人喜歡，就去迎合附和、退而求其次，搞“三俗”段子、惡俗表演，娛樂化的現(xiàn)場看起來熱鬧，只會曇花一現(xiàn)。
這不禁讓人發(fā)問：淡化了曲藝的文化特質，這樣的曲藝還是曲藝嗎?失守了基本的文化品位，這樣的舞臺又留得下多少觀眾呢?那么，如何解答這些問題，讓傳統(tǒng)曲藝薪火相傳?
首先，傳承的核心是人，做好“人”的工作，發(fā)展才能有根本。要充分重視對文藝工作者的培養(yǎng)，尤其是要培養(yǎng)好一批優(yōu)秀的基層文藝工作者。曲藝傳承人要回歸本體、學習繼承，打好基本功。曲藝演員要傳承藝術，必須具備堅實的說功、唱功、做功和高超的模仿力，而這些都有賴于演員下大功夫夯實基礎，下長功夫只爭朝夕。
其次，優(yōu)秀文藝的傳承和發(fā)揚，要經(jīng)得起審美和價值的考驗，要充分尊重以人為本的初心，從百姓中來到百姓中去，文藝工作者不僅僅是人民的藝術家，更是傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代奮斗者。
后，做好文藝傳承和發(fā)揚，提高人民精神生活質量，要進一步營造社會正確文藝價值氛圍，讓人們在良好的環(huán)境里接受藝術熏陶。正如評書表演藝術家劉蘭芳所言，我們的曲藝不僅是養(yǎng)家糊口的生意，更是思想道德教育的重要工具，人情世故、禮義廉恥、做人做事、家國情懷，都在其中。正是因為一代代傳統(tǒng)曲藝人對職業(yè)的敬畏、對歷史文化的精彩演繹，不斷給受眾正向引領，曲藝才能千百年傳承不絕，倍受群眾歡迎。
1.2023年中央機關遴選考試面試熱點示例摘選 篇一
熱點背景：
20xx智博會上，銅梁區(qū)的智慧農(nóng)業(yè)、城市智能化應用、智能家居成果等項目大放異彩。其中，助力鄉(xiāng)村振興的“神農(nóng)大腦”項目，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)裝上了“智慧大腦”，也引人矚目?！啊褶r(nóng)大腦’是全國首個服務農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈的綜合平臺?！睋?jù)銅梁區(qū)相關負責人介紹，該項目依托農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)構建的“農(nóng)業(yè)大腦”，以精準需求帶動精準供給。
模擬示例：
上海崇明區(qū)的“農(nóng)業(yè)智慧大腦”日前開始試運行，衛(wèi)星根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求對崇明的農(nóng)田等地塊進行全覆蓋掃描，這是首個利用衛(wèi)星進行智慧農(nóng)業(yè)的嘗試，對此請談談你的看法?
參考要點：
1.表明觀點：利用互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)的模式是三農(nóng)發(fā)展上的大膽的嘗試，這及體現(xiàn)出了時代的進步性，同時也彰顯了農(nóng)業(yè)的與時俱進，更加有利于我國農(nóng)業(yè)的集中管理。
2.分析積極影響：(1)智慧農(nóng)業(yè)全覆蓋的掃描精準度可達到98%，對于土地挪用，虛報面試可實現(xiàn)時時預警，使得農(nóng)業(yè)土地的管理更加方便快捷。(2)地塊核查工作由原來的地毯式，挨家式核查變成現(xiàn)在的網(wǎng)上數(shù)據(jù)地圖定點式核查，能夠對地塊核查工作節(jié)省大量的人力和時間。(3)衛(wèi)星數(shù)據(jù)的加持圖像識別和計算技術為政府做出農(nóng)業(yè)政策提供了強有力的參考。(4)農(nóng)業(yè)智慧大腦還可以利用數(shù)據(jù)檢測出農(nóng)作物所遭受的病蟲害，并且會給出一定的處理意見，將人工與科技完美的用運用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上來。
3.落實觀點：為了使農(nóng)業(yè)智慧大腦繼續(xù)應用于發(fā)展，還需要后續(xù)人才和技術上的不斷輸出和培養(yǎng)，所以(1)國家要大力培養(yǎng)高精尖人才，可以學校進行定向培養(yǎng)，輸出科技創(chuàng)新人才。(2)扶持和推廣科技興農(nóng)的歷年，轉變當?shù)貏辙r(nóng)人員的傳統(tǒng)思想，更加接受科技農(nóng)業(yè)。(3)繼續(xù)的不斷探索科技農(nóng)業(yè)上的創(chuàng)新，做到審時度勢，與時俱進。
2.2023年中央機關遴選考試面試熱點示例摘選 篇二
【熱點背景】
近日印發(fā)的《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》中明確要求，“增強美育熏陶”“增強文化理解”。美育是與人的生活密切相關的心靈活動，是人類圍繞著對美的感知、鑒賞與創(chuàng)造的綜合性教育活動。
美作用于心靈，美育也離不開對心靈的觀照與研究。柏拉圖說，“教育非他也，乃是心靈的轉向?！泵烙侵赶蛐撵`的成長與建設。有人說，美育也分兩個過程，先是“動之以情”，再是“曉之以理”：先讓人對美有所認識，再讓人更深入地去理解美之為美，把感性的認識上升為理性的思考，才能提升審美趣味，才能對美有更深刻的自覺。
【模擬示例】
藝術高考越來越成為很多考生的選擇，而他們本身卻面臨著很多的異議，但是很多人卻一直堅持自己的選擇，現(xiàn)在社會上對于藝術生高考的態(tài)度也代表了大眾對于美育的認知，是存在誤區(qū)的，是不支持的。對此，你怎么看?，
【參考解析】
藝術高考在當前社會中是非常重要的一種考試形式，同時在現(xiàn)在注重精神品質的社會，藝術學習也應該成為我們公眾的一種愛好和習慣。
首先，藝考是非常重要的高考形式，讓更多的人有了接受高等教育的機會。它本來應該是讓很多熱愛美術熱愛藝術的年輕人去進一步深造的機會，但是在我國公眾的認知里，藝考僅僅是一種途徑或者說是高考中苦學無門后的一種捷徑。我們公眾也應該認識到藝術高考不是臨陣磨槍就能夠取得收獲的，是每一位高考生經(jīng)過不斷的打磨訓練，考試前不斷的進行學習才能達到的，這是一種經(jīng)驗的積累、審美的沉淀。
其次，美育是一個過程，而不是一種結果。在藝術高考備考的過程中其實不僅是學習的過程，不能抱著過于功利的心態(tài)去對待，看到的僅僅就是終能夠考上哪所高校;而是真的在學習藝術的過程中能夠用心靈去感受藝術美，心靈得到升華，也能夠真正的用自己的雙眼、心靈去感受這個社會的真善美。
再次，藝術高考、美育過程面對著非常大的窘境。從前期來看，投入成本是很多人或者家庭難以承擔的，在學習過程中不管是物資的購買投入還是學習要報的培訓班，都是一筆高昂的消費;從認知來看，公眾對于美育思想上不重視或者存在著誤區(qū)，而且美育是一個長期的過程，很多公眾的熱情也會慢慢的被消耗，在這個過程中變得麻木，失去興趣，難以堅持到后;從結果來看，藝術專業(yè)的就業(yè)率很難得到保障，找工作也成為一大難題。所以終從結果來看，美育的方向還是偏向于功利化。
后，美育應該常態(tài)化、日?；Ｒ环矫媸钦蛞龑Ч娬_認識藝術高考，在藝術的培養(yǎng)模式上也應該進一步的調整，不再只是單純的技術指導和訓練，更多的是在藝術培養(yǎng)的過程中去鍛煉學習者的欣賞能力，真正的達到內心的升華。另一方面，我們每一位公眾在日常的生活中也應該去養(yǎng)成欣賞美的能力，提高審美水平，不再是盲目地追求一些網(wǎng)紅地點、洋名街道;而是在生活中多去感受中國文化之美，在當?shù)孛袼谆顒又懈惺艿胤教厣?，在出去旅游時感受大好河山文化。
3.2023年中央機關遴選考試面試熱點示例摘選 篇三
【熱點背景】
近日，20xx全國非遺曲藝周在山東濟南舉辦。曲藝周以“非遺曲藝薪火相傳”為主題，來自全國各地的131個曲藝項目齊聚山東濟南，劇場展演、進社區(qū)演出、進景區(qū)互動，廣受好評。
【模擬示例】
針對曲藝傳承，有人認為應該要有新花樣，但是，也有人認為曲藝傳承可以有新意，但不能走樣搞媚俗，你怎么看?
【參考解析】
x月x日至xx日，由文化和旅游部非物質文化遺產(chǎn)司等主辦的20xx全國非遺曲藝周，在山東濟南舉辦。來自全國各地的131個曲藝項目齊聚山東濟南，劇場展演、進社區(qū)演出、進景區(qū)互動，廣受好評。
曲藝是由民間口頭文學和歌唱藝術經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨特的藝術形式。近些年來，由于大量曲藝人才的不斷創(chuàng)新與努力，曲藝方面獲得了極大的發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，至今活躍在中國民間各地的各民族曲藝曲種至少500種，在非物質文化遺產(chǎn)代表性項目中，曲藝類項目共計127個大項193個子項，包含評書、相聲、蘇州評彈、山東快書等等，都為人們所熟知。但是，曲藝在獲得快速發(fā)展的同時，也同樣受全國的大環(huán)境影響，曲藝事業(yè)發(fā)展面臨著諸多問題，在節(jié)目創(chuàng)作質量、人才培養(yǎng)、受眾積累等方面依然存在不少短板。
當前一些曲藝表演只有其形、不具其神，面上新鮮卻缺乏審美價值，貶低藝人自己，更有損藝術本身。有的人甚至因為一些人喜歡，就去迎合附和、退而求其次，搞“三俗”段子、惡俗表演，娛樂化的現(xiàn)場看起來熱鬧，只會曇花一現(xiàn)。
這不禁讓人發(fā)問：淡化了曲藝的文化特質，這樣的曲藝還是曲藝嗎?失守了基本的文化品位，這樣的舞臺又留得下多少觀眾呢?那么，如何解答這些問題，讓傳統(tǒng)曲藝薪火相傳?
首先，傳承的核心是人，做好“人”的工作，發(fā)展才能有根本。要充分重視對文藝工作者的培養(yǎng)，尤其是要培養(yǎng)好一批優(yōu)秀的基層文藝工作者。曲藝傳承人要回歸本體、學習繼承，打好基本功。曲藝演員要傳承藝術，必須具備堅實的說功、唱功、做功和高超的模仿力，而這些都有賴于演員下大功夫夯實基礎，下長功夫只爭朝夕。
其次，優(yōu)秀文藝的傳承和發(fā)揚，要經(jīng)得起審美和價值的考驗，要充分尊重以人為本的初心，從百姓中來到百姓中去，文藝工作者不僅僅是人民的藝術家，更是傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代奮斗者。
后，做好文藝傳承和發(fā)揚，提高人民精神生活質量，要進一步營造社會正確文藝價值氛圍，讓人們在良好的環(huán)境里接受藝術熏陶。正如評書表演藝術家劉蘭芳所言，我們的曲藝不僅是養(yǎng)家糊口的生意，更是思想道德教育的重要工具，人情世故、禮義廉恥、做人做事、家國情懷，都在其中。正是因為一代代傳統(tǒng)曲藝人對職業(yè)的敬畏、對歷史文化的精彩演繹，不斷給受眾正向引領，曲藝才能千百年傳承不絕，倍受群眾歡迎。